| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 1. Виникнення держави в Стародавньому Римі |
||
|
Розвиток скотарства і землеробства спричинило за собою майнову диференціацію і поява приватної власності. Виникає й патріархальне рабство, джерелами якого стають переважно війни, а разом з тим і зачатки класового поділу суспільства. З майновою диференціацією соціальна структура громади ускладнюється. У пологах виділяються окремі багаті аристократичні родини. До них переходять кращі земельні ділянки, які вважаються ще колективною власністю громади. Вони отримують і велику частку військової здобичі. Разом з тим з'являється і відокремлена соціальна група клієнтів із збіднілих общинників, які у склад пологів прибульців, і, іноді, відпущених на волю рабів. Будучи особисто вільними, але обмеженими в правах, вони знаходилися під заступництвом патронів з патриціїв, за що, в свою чергу, повинні були надавати їм майнові та особисті послуги. Сприятливі для скотарства і землеробства кліматичні умови, вигідне з точки зору обміну і торгівлі географічне положення і війни залучали в Рим все зростаюче прийшле населення з сусідніх племен. Вони не входили в римську громаду. Обмеженість земельного фонду поставила в цих умовах під загрозу саме добробут громади. Природною можливістю, що дозволяла хоча б тимчасово дозволити виникле протиріччя, було перетворення громади в замкнуту організацію, яка не допускає до свого складу нових пологів або осіб і захищає права тільки своїх членів. Що Виявилося поза римської родової громади прийшле населення отримало назву плебсу. Плебс поповнювався і за рахунок разорявшихся і втратили зв'язок з громадою її колишніх членів. Плебеї залишалися вільними, але були обмежені в майнових і особистих правах. Вони могли отримувати земельні наділи тільки з вільної частини общинного земельного фонду, не мали права одружуватися з членами громади і були позбавлені можливості брати участь в управлінні її справами. На чолі римської громади стояв виборний вождь - рекс. Хоча за традицією його називали царем (звідси "період царів"), його повноваження були обмежені. Як і у афінського базилевса вони зводилися головним чином до військових, жрецьким і судовим. Органом управління була рада старійшин родів - сенат. Загальні питання розглядалися на народних зборах. Однак його рішення могли бути відкинуті сенатом і рексом. Останній міг видавати загальнообов'язкові постанови. В організації римської громади привертає увагу її стрункість. У громаду входило 300 пологів, що об'єднувалися в 30 курій, які, в свою чергу, входили в 3 триби. Якщо триби виникли в результаті об'єднання трьох племен, то стрункість організації громади носить на собі явний відбиток свідомої діяльності, викликаної потребою "замкнути" общину в умовах обмеженості її земельного фонду та необхідності його розширення військовим шляхом. Останнє підтверджується і тим, що народні збори скликалися по куріям (куріатні коміції). Кожна курія в зборах була представлена тільки воїнами (100 піших і 10 кінних) і мала один голос. Воєнізований характер римської родової організації дозволяв їй якийсь час підтримувати свій замкнутий характер. Але в Римі розвивалися процеси, які неминуче повинні були прискорити її катастрофа. Зростання чисельності плебсу, концентрація в його руках ремісничого виробництва і торгівлі перетворили плебеїв на своєрідну, правда, етнічно строкатий, але з переважанням етруського елемента, громаду. Соціальне значення і сила цієї громади зростали. Всередині неї, також як і в римській громаді, розвивається майнова диференціація. З'являються плебеї - багаті ремісники і торговці, які починають грати все зростаючу роль в економіці Риму. Вони гостро відчувають своє безправ'я. Разом з тим збільшується число плебеїв-бідняків, багато з яких стають неоплатним боржниками патриціїв і потрапляють в боргову кабалу. Беднеющая частина плебсу в умовах зростаючої чисельності рабів стає ще більш небезпечною для римської громади силою. Положення ускладнювалося й тим, що римляни були змушені залучати плебеїв до участі у військових походах. Розвивається невідповідність між великою роллю, яку в житті Риму став грати плебс, і його безправним становищем породило боротьбу плебеїв за зрівняння в правах з членами ослабленою внутрішніми протиріччями римської родової громади, представленої її провідною силою - патриціями. Перипетії цієї боротьби невідомі, але її результат очевидний - вона закінчилася перемогою, зруйнувала замкнуту римську родову організацію і расчистившей тим самим шлях до утворення держави. Таким чином, виникнення держави в Стародавньому Римі було результатом загальних процесів розкладання первіснообщинного ладу, породжених розвитком приватної власності, майнової і класової диференціації. Але ці процеси були прискорені боротьбою плебеїв за рівноправність з членами римської громади, остаточно зруйнувала основи родового ладу Стародавнього Риму. На зміну полісу як політичної громаді приходить держава. Історична традиція пов'язує закріплення перемоги плебеїв і виникнення держави в Стародавньому Римі з реформами рекса Сервія Тулія, що відносяться до VI в. до н.е., хоча, очевидно, ці реформи були результатом досить тривалих змін у суспільному житті Риму, що розтягнувся, може бути, на сторіччя. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " § 1. Виникнення держави в Стародавньому Римі " |
||
|
||