| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 97. Посаг і весільний дар |
||
|
З тих пір, як сім'я перетворилася на союз споживачів, при укладенні шлюбу було необхідно наявність коштів, службовців для задоволення потреб новообразо союзу між чоловіком і жінкою і їх можливого потомства. У часи, коли нова сім'я ще грунтувалася на принципах агнатического спорідненості та ще існувала майнова залежність між главою сім'ї та особами alieni juris, обов'язку по внесенню певної кількості добра для задоволення потреб нового шлюбного союзу і полегшення спільного життя подружжя покладалися лише на сім'ю дружини. Тим часом, коли поширилася когнатическим сім'я і коли особи alieni juris отримали більшу або меншу майнову самостійність, а особливо коли для подружжя стало звичайним організовувати своє власне домашнє господарство, обов'язки щодо забезпечення коштів для спільного життя були покладені також і на чоловіка. З тих пір майно, що надається в розпорядження подружжя для задоволення потреб їх шлюбного союзу, складалося з двох частин: з приданого (dos), яке вносила дружина, і весільного дару (donatio ante nuptias) чоловіка. А) Посаг (dos). - Майно, яке у зв'язку з укладенням шлюбу, дружина віддавала чоловікові для задоволення потреб спільного життя, називалося посагом (dos): ibi dos esse debet, ubi onera matrimonii sunt. (133) Обов'язок встановлювати придане покладалося або на саму дружину, якщо вона була sui juris, або на главу її родини, якщо вона була alieni juris. Цей обов'язок лягала на батька нареченої і у випадку, коли дочка була еманціпірованних, а як виняток придане могла вносити і її мати. Залежно від походження приданого, воно ділилося на dos profecticia, або посаг, встановлене pater familias дружини, і на dos adventicia, або посаг, що відбувається з інших джерел. (134) Способи встановлення приданого були різними: dos aut datur aut dicitur aut promittitur. (135) Datio dotis, або передача приданого, відбувалася будь-яким актом входження чоловіка у володіння приданим дружини (mancipatio, in jura cessio, traditio) або наданням можливості користуватися приданим по якому праву (квазівладеніе правом на підставі стіпуляціі, цесія на вимогу і т . д.) Promissio dotis і dictio dotis відбувалися за формою ритуальної односторонньої клятви, яка включалася в усний договір. У посткласичному праві, крім перерахованих способів, придане могло бути встановлено і неформальним угодою, званим dotis policitatio, що включається до pacta legitima. Правовий режим на майно, яке становило придане був різним. У стародавньому праві діяло правило, що придане після укладення шлюбу переходило у власність чоловіка або його pater familias, якщо чоловік був особою alieni juris. Посаг залишалося постійно у власності цих осіб навіть у випадку розлучення подружжя. Тут застосовувалося правило: dotis causa perpetua est. (136) За приписами класичного права придане не переходила у власність чоловіка. Поки тривав шлюб чоловік або його pater familias, мав право на управління майном приданого (libera administratio) і повинен був використовувати його для задоволення потреб шлюбного союзу - "ad onera matrimonii sustinenda". У разі невиконання цього обов'язку, у них могло бути відібране право керування приданим. Це було виражено в правилі quamvis in bonis mariti dos sit mulieris tamen est. (137) Нове розуміння власності на придане відбилося і на питаннях реституції приданого у випадку припинення шлюбу. Якщо шлюб припинявся через смерть дружини, було потрібно рестітуіровать dos profecticia, в той час як dos adventicia рестітуіровался тільки в тому випадку, якщо при його встановленні реституція була передбачена. При реституції dos profecticia чоловік мав право на утримання (jus retentionis) однієї п'ятої приданого за кожної дитини, народженої в цьому шлюбі. Якщо шлюб припинявся через розлучення, застосовувалося правило, що в такому випадку реституція приданого повинна бути хоча б обмежена, так як "rei publicae interest quas nubere possunt". (138) Активну легітимацію на винесення actio uxoria, що служила реституцією приданого, мали дружина і її pater familias. У рішенні про реституцію приданого було потрібно врегулювати і питання про утримання його частини, яка залишалася у чоловіка. Чоловік мав право на утримання певної квоти вартості майна "propter liberos, aut propter mores, aut propter res amotas". (139) Утримання на дітей, якщо шлюб був розірваний з вини дружини, становило одну шосту за кожну дитину, але не більше половини приданого. Утримання через поведінку дружини становило одну шосту в разі невірності (mores graviores) і одну восьму у випадку більш легких проступків (mores leviores). Частина, утримана за подарунки і унесення речі, встановлювалася при визначенні істинної вартості предметів, а утримання за вироблені поліпшення приданого - при визначенні вартості проведених поліпшень, якщо мова йшла про impensae necessarie, або витратах по збереженню приданого, якщо ж мова йшла про так званих impensae utiles, або витратах корисних для приданого, утримання допускалося тільки за згодою дружини, а при impensae voluptuosae, або витратах на розкіш, допускалося jus tollendi, або право відокремити і повернути вироблені поліпшення, якщо це було можливо без нанесення шкоди посагу. Принципи класичного права про власність на придане і його реституції були засвоєні і в посткласичному праві. Тоді ж було встановлено правило, що чоловік завжди повертає придане, якщо він не є спадкоємцем дружини. Для повернення приданого служили actio ex stipulatu, створені об'єднанням actio rei uxoriae і колишнього стіпуляціонное позову, за яким була потрібна реституція dos adventicia. Крім того, тоді ж дружина отримала право і на віндикаційний позов з окремих предметів приданого, а для забезпечення реституції приданого була введена привілейована генеральна іпотека на все майно чоловіка. Б) Весільний дар. - У часи імператора Костянтина поширився звичай, коли чоловік виділяв частину майна, рівну посагу, і дарував її майбутній дружині (donatio ante nuptias). Але кошти, що містяться в donatio ante nuptias, залишалися і далі під управлінням чоловіка, і служили тим же цілям, що і придане. У разі припинення шлюбу через смерть чоловіка donatio ante nuptias діставалося дітям, але дружина мала право користуватися його плодами. У разі розлучення з вини чоловіка, donatio ante nuptias переходило у власність дружини. В іншому donatio ante nuptias було зрівняне з приданим: ex substantia nihil distat a dote ante nuptias donatio. (140) Саме цей інститут був змінений в кодифікації Юстиніана в donatio propter nuptias, так як Юстиніан дозволив встановлювати цей дар і під час шлюбу. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " § 97. Посаг і весільний дар " |
||
|
||