| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 2. Звичайне право і закон |
||
|
2. У яких саме формах об'єктивується право кожної певної епохи, не є справою історичної випадковості. Як зміст правової частині надбудови визначається її базисом, виробничими відносинами, так і форми права залежать від соціально-економічних умов часу і місця, взагалі від всіх конкретних умов, що визначають політику держави. Саме формування звичаїв є результатом їх неодноразового застосування, при якому правило набуває типовий характер і, якщо воно визнане державою, то перетворюється на норму, обов'язкову для застосування і на майбутній час. Правила поведінки, що складаються в практиці, є вже в додержавної життя, але тоді вони, природно, ще не мають характеру правових. 3. Звичайне право являє собою найдавнішу форму утворення римського права. Норми звичаєвого права позначаються в римському праві термінами: mores maiorum (звичаї предків), usus (звичайна практика); сюди ж треба віднести: commentarii pontificum (звичаї, що склалися в практиці жреців); commentarii magistratuum (звичаї, що склалися в практиці магістратів) і пр ., в імператорський період застосовується термін consuetude (звичай). Протягом довгого часу писаних законів майже не було: при простоті господарського ладу і всього суспільного і державного життя, при нерозвиненості обороту в законах не було необхідності, можна було обходитися звичайним правом (до того ж на перших етапах розвитку видання закону як загальної норми представляло великі труднощі). Переказ, ніби ще в царський (дореспубліканскій) період видавалися leges regiae - царські закони (зокрема, легендарному цареві Сервию Туллию приписується 50 законів про договори і делікти), недостовірно. Навіть історичний пам'ятник - закони XII таблиць (V ст. До н.е.) - по суті являв собою, очевидно, переважно кодифікацію звичаїв (з деякими позаімствованни з грецького права). У міру зміцнення і розширення держави неписане звичайне право стає незадовільною формою через невизначеність, повільність утворення і взагалі затруднительности регулювати в цій правовій формі зростаючий оборот. Звичайне право звільняє дорогу закону й іншим формам правоутворення. У імператорський період звичайне право зустрічає недружнє ставлення ще й тому, що утворення єдиного звичайного права на величезній території немислимо, а місцеве звичайне право на соответсгвовало централистским устремлінням імператорської влади. Фактично, проте, місцеве звичайне право мало чимале значення. «Яка різниця, - пише юрист 1, - висловлює чи народ свою волю голосуванням чи справами і фактами? Але імператори вели рішучу боротьбу з звичаями, усуває дію закону, коли обумовили, що закон in desuetudinem abiit (перестав застосовуватися); прикладом такої desuetudo є факт втрати значення норми Х11 таблиць про штраф за особисту образу (iniuria). Авторитет звичаю в силу його довготривалого застосування (йдеться в одному імператорському законі, С.8.52.2.) Значний, але він не повинен бути сильніше закону. 4. У республіканський період закони проходили через народні збори і називалися leges. Розвиток життя висувало це джерело права на перше місце. Необхідно разом з тим підкреслити, що законів у республіканському Римі все-таки видавалося не так багато; одержали величезне поширення специфічні римські форми правоутворення: едикти судових магістратів і діяльність юристів (юриспруденція), див нижче, параграфи 3 і 4. Консерватизму, що характеризує римське право, ці останні форми правотворення відповідали набагато більш, ніж видання нових законів. Крім законів Х11 табліц2 важливе значення для цивільного права мають: lex Poetelia (Поетеліев закон), 1Vв. до н.е., що скасував продаж у рабство й убивство боржника, що не сплатив боргу; lex Aquilia (Аквилиев закон), приблизно 111в. до н.е., про відповідальність за знищення й ушкодження чужих речей; lex Falcidia (Фальцідіев закон), 1в. до н.е., про обмеження заповідальних відмов (див. нижче, разд.V111, гл.V, параграф 4) та ін У період принципату народні збори не відповідали новому ладу і тому повинні були, природно, втратити значення. Але так як в цей час (перші три століття н.е.) імператорська влада ще була схильна прикриватися республіканськими формами, створювалося враження, що закони видавалися сенатом (сенатоконсульти). По суті ж це були розпорядження принцепсов, що діяли legis vice, так як сенат раболепно приймав їх пропозиції, що містилися в особливих промовах, вимовляємо принцепсами, orationes ad senatum. Як приклади сенатусконсульт можна назвати senatusconsultum Macedonianum (1в.н.е.), що позбавив позовної захисту договори позики підвладного сина; senatusconsultum Velleianum (1в.н.е.), який оголосив недійсними всякого роду вступу жінки в чужий борг, та ін Остаточне зміцнення імператорської влади привело до того, що одноосібне розпорядження імператора стало визнаватися законом: "що завгодно імператору, то має силу закону", а сам імператор "законами не зв'язаний" (legibus solutus est, D. 1,3,31). Імператорські розпорядження, що носили загальне найменування "конституцій", існували чотирьох видів: а) едикти - загальні розпорядження, звернені до населення (термін, вцілілий від республіканських часів, коли він мав зовсім інше значення, див. нижче параграф 3), б) рескрипти - розпорядження по окремих справах (відповіді на порушувати перед імператором клопотання); . в) мандати - інструкції, що давалися імператорами чиновникам; г) декрети - рішення по надходили на розгляд імператора спірних справах. У період абсолютної монархії імператорські закони стали іменуватися leges; зустрічаються і нові терміни: leges generales, sanctio pragmatica та ін |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "§ 2. Звичайне право і закон" |
||
|
||