| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 2 ПРАВОВЕ ПОЛОЖЕННЯ РИМСЬКИХ ГРОМАДЯН |
||
|
Припинялося римське громадянство або смертю, або в результаті capitis deminutio maxima. Ця остання (після різних історичних змін) в епоху Юстініана наступала у разі присудження до найбільш важких кримінальних покаранням і пр., у випадках захоплення римського громадянина у владу ворогів або принаймні недружнього народу (втім, у разі подальшого повернення на римську територію така особа відновлювалося у всіх правах; це називалося ius postliminii). 2. Правоздатність римського громадянства в області приватного права складалася з двох основних елементів: ius conubii, тобто права вступати в законний шлюб, при якому діти діставали права римського громадянства, а батькові належала влада над дітьми (див. нижче, розд. IV, § 4), і ius commercii - за визначенням Ульпіана (Regulae 19,3) emendi vendendique invicem ius, тобто право торгувати, здійснювати операції, а отже, набувати і відчужувати майно. Істотне значення мало розподіл римських громадян на вільнонароджені і вільновідпущеників (libertini); останні не тільки знаходилися в залежності від своїх патронів (тобто що відпустили їх на свободу), але нерідко і експлуатувалися ними. У III в. н.е. формально була проголошена рівність в правоздатності. Насправді повного рівняння не відбулося. Зокрема, нерівність викликалося утворенням в період імперії станів,, яке супроводжувалося прикріпленням до професій. Розрізнялися наступні стани: сенатори, 1 вершники, військовий стан, міські декуріони або куріали, торговці, ремісники, селяни. Станові і інші соціальні відмінності особливо сильно давали себе знати в області податкового обкладення і взагалі в публічному праві ; але вони позначалися і в області приватного права, наприклад не допускали шлюб між сенатором і вольноотпущенніцей і пр. 3. У сучасному праві розрізняють правоздатність і дієздатність (тобто здатність здійснювати дії з відповідними юридичними наслідками). Римське право не знало відповідних категорій, однак і в Римі не за кожною особою визнавалася здатність здійснювати дії з юридичними наслідками. Дієздатність людини завжди і скрізь залежить насамперед від віку так як розуміння сенсу здійснюваних дій і здатність володіти собою і тверезо ухвалювати те чи інше рішення приходить лише з роками. У Римському праві різнилися: infantes (до 7 років) - цілком недієздатні; impuberes (хлопчики від 7 до 14 років, дівчинки від 7 до 12 років). Impuberes визнавалися здатними самостійно здійснювати такі операції, які ведуть до одного лише придбання для неповнолітнього (без яких-небудь втрат або встановлення обов'язків). Для здійснення дій, які можуть призвести до припинення права неповнолітнього або до встановлення його обов'язки, був потрібний дозвіл опікуна (auctoritas tutoris), яке мало даватися неодмінно при самому здійсненні угоди (не раніше і не пізніше). Опікуном був зазвичай найближчий родич по вказівці батька неповнолітнього, зробленій в його заповіті, або за призначенням магістрату. Опікун зобов'язаний був піклуватися про особистість і майно неповнолітнього. Відчужувати майно неповнолітнього опікун не мав права, за винятком випадків, коли це було безумовно необхідно. Якщо неповнолітній здійснював операцію без дозволу опікуна, вона юридично зобов'язувала його тільки в межах отриманого від неї збагачення. Наступний щабель віку становив період з 14 (для женшин з 12) до 25 років. У цьому віці особа була дієздатний. Але на прохання таких осіб претор (в останні роки республіки) став давати їм можливість відмовитися від укладеної угоди і відновити той майновий стан, яке було до звершення угоди (так звана реституція, restitutio in integrum, див. вище, розд. II, § 5, п. 3), Co II ст.н.е. за особами, які не спіткали 25 років, стали визнавати право випросити собі куратора (піклувальника). Джерела римського права дають матеріал для того, щоб визначити, чим піклування відрізняється від опіки. Історично ці два інститути склалися так, що опіка призначалася над неповнолітніми, а також (аж до класичного періоду) над жінками незалежно від віку; піклування ж встановлювалося відносно повнолітніх, які не досягли 25 років, а також щодо душевнохворих. Якщо повнолітній, який не досяг 25 років, просив призначення піклувальника, він ставав обмеженим в своїй дієздатності в тому сенсі, що для дійсності скоєних їм угод, з якими пов'язане зменшення майна, була потрібна згода (consensus) попечителя, яке могло бути дане в будь-який час (заздалегідь або при здійсненні операції, або у вигляді подальшого схвалення). Молоді люди у віці 14 (12) - 25 років могли без згоди піклувальника здійснювати заповіт, а також вступати в шлюб. На дієздатність фізичної особи впливали також всякого роду душевні хвороби. Душевнохворі і недоумкуваті визнавалися недієздатними і знаходилися під піклуванням. Тілесні недоліки впливали тільки у відповідній сфері діяльності; наприклад, оскільки договір стипуляции відбувався у формі усного питання і відповіді, то його не могли здійснювати ні німі, ні глухі і т.п. Обмежувалися в дієздатності також марнотрати , тобто особи слабовільні, не здатні дотримувати необхідну міру у витрачанні майна і тому так марнують його, що створювалася загроза повного розорення. Марнотратнику призначали піклувальника, після чого марнотратник міг самостійно здійснювати тільки такі угоди, які спрямовані лише на придбання; крім того , марнотрат визнавався відповідальним за делікти (правопорушення). Угоди, пов'язані з зменшення майна або встановленням зобов'язання, Марнотрат могла здійснювати тільки за згодою піклувальника. Складати заповіт марнотрат не міг. В протягом ряду століть існували серйозні обмеження правоздатності та дієздатності для жінок. У республіканському римському праві жінки знаходилися під вічною опікою домовласника, чоловіка, найближчого родича. Наприкінці класичного періоду було визнано, що доросла жінка, яка не перебуває під владою ні батька, ні чоловіка, самостійна в управлінні і розпорядженні своїм майном, але не має права приймати на себе в тій чи іншій формі відповідальність по чужих боргах. У праві Юстиниановой епохи обмеження правоздатності та дієздатності жінки були ослаблені, але рівноправності статей все-таки не було і тоді D. 1.5.9, Папиниан: «... за багатьма постановами нашого права жінки перебувають у гіршому становищі, ніж чоловіки»). 4. В якості обставини, що відбивалася на правовому положенні римського громадянина, слід згадати ще применшення честі. Однією з найсерйозніших форм применшення честі була infamia, безчестя. Infamia наступала: а) як наслідок засудження за карний злочин або за особливо порочить приватне правопорушення, внаслідок присудження по позовах з таких відносин, де передбачається особлива чесність (наприклад, з договору доручення, товариства, зберігання, див. нижче, розд. VII), з відносини з приводу опіки і т. п.; б) безпосередньо в силу порушення деяких правових норм, що стосуються шлюбу (вважалася за infamis вдова, що вступила в новий шлюб до закінчення року після смерті першого чоловіка), або з огляду заняття ганебної професією (наприклад, звідництвом і т. п.). У класичному праві обмеження, пов'язані з infamia, були досить значні. Personae infames не могли представляти інших в процесі, а також призначити процесуального представника собі; таким особам не дозволялося вступати в законний шлюб з особою вільнонароджені, вони були обмежені в області спадкового права. Від personae infames відрізнялися personae turpes - це особи, які визнавалися громадською думкою ганебними по загальному характеру своєї поведінки. Найбільш істотним обмеженням personae turpes було обмеження в області успадкування. Мала важливе значення і така форма безчестя, як intestabilitas. Ще в законах XII таблиць була постанова, що особа, яка брала участь в угоді як свідок і яка відмовилася потім дати на суді показання з приводу цієї угоди, визнається intestabilis, тобто нездатним так чи інакше брати участь (ні як сторона, ні як свідок) в здійсненні операцій, що вимагають участі свідків (наприклад, не здатне скласти заповіт). |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " § +2 ПРАВОВЕ положення римських громадян " |
||
|
||