| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 2. Роль праці та спілкування у розвитку свідомості та особистості |
||
|
У своїй класичній роботі «Роль праці в процесі перетворення мавпи в людину» Ф.Енгельс показав, що праця - перша основна умова всього людського життя, і то в такої міри, що ми в певному розумінні повинні сказати: праця створила саму людину *. Роз'яснюючи це положення, він спирався на дані науки, які неспростовно доводять, що в певний історичний період під впливом різкої зміни природних умов життя у предків людини відбулися серйозні біологічні та психологічні зміни. Поступово у них з'явилася пряма хода і передні кінцівки перетворилися в руки, які все більш і більш удосконалювалися в процесі праці. Під впливом праці почала швидко розвиватися центральна нервова система, особливо півкулі головного мозку та їх кора, що складається з безлічі нервових клітин, що беруть сигнали зовнішнього і внутрішнього середовища, і завдяки цьому здатна відбивати дійсність у всіх її тонких зв'язках і відносинах з людиною. ___ * Маркс К. і Енгельс Ф. Соч. Т.20, с.188-189 Даючи таку класичну характеристику праці та визначаючи його роль у формуванні людини, слід відзначити, що праця є насамперед процес, що відбувається між людиною і природою, процес, в якому людина своєю власною діяльністю опосередковує, регулює і контролює обмін речовин між собою і природою. Речовині природи він сам протистоїть як сила природи. Для того щоб привласнити речовина природи у формі, придатній для його власного життя, він наводить і рух належать його тілу природні сили: руки і ноги, голову і пальці. Впливаючи допомогою цього руху на зовнішню природу і змінюючи її, він у той же час змінює свою власну природу. Людина не тільки змінює форму того, що дано природою; в тому, що дано природою, він здійснює разом з тим і свою свідому мету, яка, як закон, визначає спосіб і характер його дій і якої він повинен підкорити свою волю. Зазначені вище моменти глибоко характеризують специфічно людську діяльність і показують, як людина свідомо відображає об'єктивну дійсність. Разом з тим тут підкреслюється, що процес відображення впливає на діяльність людини, орієнтує її і призводить до зміни навколишнього світу. Виготовлення знарядь праці є сполучною ланкою між людиною і природою. Там, де відсутня ця ланка, немає трудової діяльності. Проте виробництво знарядь праці (засобів впливу на природу) являє собою зовсім новий, якісно своєрідний, специфічно людський етап розвитку життя на Землі. Відомо, що і в тваринному світі спостерігаються випадки використання, наприклад, людиноподібної мавпою каменю для того, щоб розбити твердий горіх, або палиці, за допомогою якої вона дістає пишу. Особливо успішно це відбувається в експериментальній обстановці під впливом людини. Але камінь і палиця в даному випадку не є знаряддями. Вони самі по собі не задовольняють біологічних потреб і тому не зберігаються тваринами про запас, на майбутнє. Це обумовлено тим, що використовувані тваринами камінь і палиця безпосередньо не сприяють підтримці їхнього життя. У людей все це йде принципово інакше. Вже первісна людина на самій початковій стадії свого розвитку не тільки використовував, але і зберігав про запас камінь, палицю та інші знаряддя, за допомогою яких він добував їжу. Більше того, людина поступово навчився виготовляти складні знаряддя і цим почав підпорядковувати собі природу. Безумовно, слід зазначити, що виготовити знаряддя, нехай для початку саме примітивне, - значить по-людськи пізнати певні закономірності об'єктивно існуючої матеріальної дійсності; і не тільки пізнати, але і за допомогою одних сил природи свідомо впливати на інші сили. Психологічно це представляє свідому постановку на досягнення цілей і облік всіх властивостей як знарядь, так і тієї частини природи, на яку направлено їх вплив. Надзвичайно істотним у свідомості людини є те, що у нього є можливість передбачити результат своєї діяльності і на основі цього керувати своїми діями. Ясно, що для здійснення свідомої трудової діяльності недостатньо володіти тільки вродженими механізмами поведінки, як це властиво твариною; особливо необхідний і індивідуально набутий досвід. У онтогенезі людина проходить ряд ступенів свого розвитку, кожній з яких відповідає певний вид діяльності. У дитячому віці основним видом діяльності є гра, в якій людина розвивається і духовно і фізично, готуючись до самостійного життя в суспільстві. У дитячій грі завжди відображені конкретні соціальні умови життя дорослих людей. Чим змістовніше гра дітей, чим краще вона організована з точки зору використання психологічних закономірностей, тим активніше і ефективніше в процесі її розвивається особистість. Ігровий діяльністю займаються не тільки діти, а й дорослі. Вони розвивають в процесі гри свої здібності та нахили, інтереси і почуття, волю, розум. Так, у спортивних іграх формуються кмітливість, воля, наполегливість, майстерність і кожен учасник психологічно формується як особистість. Відомо, що в процесі праці формувалися люди прийшли до того, що у них з'явилася потреба щось сказати один одному. Так з'явилася мова - засіб спілкування людей між собою, спосіб передачі думок один одному і повідомлення про свої почуття, діях і вчинках. Мова виникла разом з свідомістю людини. Він так само дереві, як і свідомість. Саме мова як породження праці призвів до утворення понять і мислення в психіці і до утворення другої сигнальної системи в вищої нервової діяльності людини. А це в свою чергу призвело до утворення нових форм психічного відображення. На основі комплексних відчуттів виникли сприйняття, на основі емоцій - почуття, на основі механічної пам'яті - смислова, з'явилася специфічна людська форма відображення - воля і, нарешті, як їх інтеграл - свідомість людини - найвища в еволюційному ряду форма відображення, для якої характерне виділення об'єктивних стійких властивостей предметної дійсності і здійснюване на цій основі перетворення навколишньої реальності. Так було в історії виникнення - антропогенезе. Аналогічне відбувається і в індивідуальному розвитку кожної людини. Формування свідомості та особистості безпосередньо зв'язно із спілкуванням. Праця, гра і вчення людини відбуваються не самі по собі, а в спілкуванні з іншими людьми, у взаємодії з ними. Людина, як правило, є членом ряду спільностей (сім'я, виробничий, спортивний, профспілковий колективи тощо). У кожному з них він грає визначені наперед задані ролі: господаря сім'ї, досвідченого майстра, заслуженого спортсмена і т.п., з певних позицій ставиться до себе і іншим людям. З плином певного часу особистість опановує відповідним чином спілкування, тобто система соціальних ролей і відносин особистості заломлюється в її свідомості. Слід зазначити, що, задовольняючи потребу в пізнанні інших людей і взаємодіючи з ними, людина отримує можливість тим самим усвідомити себе і своє становище серед собі подібних і своє ставлення до них, самооценен себе і затвердити серед інших . Завдяки всьому цьому виникає свідомість свого «Я» - самосвідомість і свідомість. У діяльності людини проявляється весь механізм спілкування - наслідування і суперництво, антипатії і співчуття, взаємне навіювання і вимоги, складається певний рівень домагань і інші механізми розвитку психіки людини. Спілкування і діяльність людини виступають в якості основних вихідних умов взаємодії з суспільством і формування свідомості і особистості. У спілкуванні, взаємодії проявляються і формуються особливості особистості. Людина знаходить соціальні якості і стає особистістю в діяльності і спілкуванні, в яких задовольняються потреби і здійснюються дії і вчинки. Вони, як правило, пов'язані з оцінкою і самооцінкою індивіда як особистості, які розвивають волю людини, відточують його розум і моторну сферу, формують характер, розвивають здібності. У діяльності і спілкуванні виявляються всі сторони особистості. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " § 2. Роль праці та спілкування у розвитку свідомості та особистості " |
||
|
||