|
Конституційна характеристика держави як світської означає відділення церкви від держави, розмежування сфер їх діяльності. Так, ст. 7 Конституції Італії встановлює, що держава і католицька церква незалежні і суверенними в належить кожному з них сфері. Їх відносини регулюються Латеранськими пактами, укладеними ще в 1929 році і частково переглянутими в 1984 році. Зміни пактів, схвалені обома сторонами, не вимагають процедури перегляду Конституції. Відповідно до частини третьої ст. 8 Конституції відносини некатолицьких конфесій з державою регулюються законом на основі угод з їх відповідними представниками.
Світський характер держави не перешкоджає йому в інтересах забезпечення прав релігійних меншин надавати їх церквам та релігійним громадам матеріальну допомогу з державного бюджету.
Протилежністю світській державі є держава теократичну, в якому державна влада належить церковній ієрархії. Таким державою була, наприклад, Монголія до 1921 року, а сьогодні є Ватикан. Втім, це надзвичайно рідкісний випадок.
Кілька частіше зустрічається клерикальної держава, яке з церквою НЕ злито, однак церква через законодавчо встановлені інститути визначальним чином впливає на державну політику, а шкільна освіта в обов'язковому порядку включає вивчення церковних догматів. Прикладом може служити Іран.
Ряд цілком демократичних держав, цілком забезпечують свободу совісті, мають проте офіційну церкву, у якої з державою існують організаційні зв'язки. Наприклад, у Швеції, де один з чотирьох основних законів - Форма правління 1974 року в п. 6 § 1 гл. 2 проголошує свободу релігії, а в § 2 забороняє примушувати громадянина до розкриття його релігійних переконань, діє офіційна Шведська церква євангельсько-лютеранського віросповідання. Хоча в останні десятиліття багато організаційні зв'язки цієї церкви з державою відпали, донині Уряд визначає число священнослужителів, розміри їх винагороди, затверджує бюджет церкви і його статті, вирішує питання про злиття парафій, призначає настоятелів соборів і єпископів. Посади єпископів встановлюються Риксдагом (парламентом) за поданням Уряду *. Політична роль релігійних громад і церков і пов'язані з цим правові інститути розглядаються у цій главі нижче (§ 4).
* Див: Чернишова О.В. Церква і демократія. Досвід Швеції. М.: Наука, 1994. С. 34-40.
|
- Стаття Державний суверенітет
світська держава з республіканською формою правління. Найменування держави "Російська Федерація" (скорочено РФ) і "Росія" рівнозначні. (2) Російська Федерація, як цілісне і неподільна держава, має вищою владою щодо своєї території і повітряного простору над нею, самостійно визначає і проводить внутрішню і зовнішню політику, приймає Конституцію Російської
- Глава IX Виховання, освіта, наука, культура
світський характер. (2) Російська Федерація встановлює федеральні державні освітні стандарти, підтримує різні форми освіти і самоосвіти. (3) Державні освітні установи здійснюють свою діяльність відповідно до закону самостійно. Стаття (1) Держава сприяє суспільному визнанню науки, забезпечує умови для розвитку
- 2. Конституційні засади організації державної влади
світських держав. Демократичні основи державності розкриваються в конституційних інститутах прямої і представницької демократії, при цьому незмінно підкреслюється належність суверенітету і верховної влади народу. Так, Конституція Угорщини встановлює: "В Угорській Республіці вся влада належить народу, який здійснює свій суверенітет через обраних представників,
- Глава восьма Конституційні поправки та перегляд Конституції
світської держави , що не визнає мілітаристських цілей у своїй політиці, а також положення Конституції про основні права і свободи людини. 3. Якщо пропозиція про внесення поправок, що міняє положення Конституції, зазначені в п. 2 цієї статті, буде підтримано двома третинами голосів від загального числа депутатів Державної Думи і Сенату, то Федеральне законодавчі збори
- Контрольні питання
держави. 2. Основні ознаки держави. 3. Сутність і соціальне призначення держави. 4. Розкрийте зміст основних функцій держави. 5. Дайте загальну характеристику основних теорій, які розкривають природу і сутність держави. 6. Природно-правова теорія походження держави і права. 7. Сутність договірної теорії походження
- Глава 17. Середньовічне держава в Німеччині
світське лідерство в християнському світі. Цим пояснюється те особливе значення, яке придбали в історії Німеччини взаємовідносини між державою і церквою, у тому числі її центром у Римі. Оскільки основною тенденцією розвитку Німеччини залишалася тенденція до децентралізації, періодизація розвитку феодальної держави в Німеччині являє собою певну складність. Зміна форм феодальної
- 9.7. Релігійні об'єднання: поняття, ознаки, форми
світська держава. Жодна релігія не може встановлюватися як державна чи обов'язкової. Релігійні об'єднання відділені від держави та є рівними перед законом (ст. 14 Конституції). Релігійним об'єднанням в Російській Федерації визнається добровільне об'єднання громадян Російської Федерації, інших осіб, які постійно і на законних підставах проживають на території
- § 23. Період звичайного права
світське право. З цього часу починається збирання "царських законів" (leges regiae) (31). Це зібрання містить архаїчні правила релігійного і сімейно-правового характеру, а також перші приписи в галузі цивільного та кримінального
- 9.8. Взаємозв'язок держави і релігійних об'єднань
світський характер освіти в державних і муніципальних освітніх установах; 5) держава регулює надання релігійним організаціям податкових та інших пільг, надає фінансову та іншу допомогу; 6) діяльність органів державної влади та органів місцевого самоврядування не супроводжується публічними релігійними обрядами та церемоніями; 7) органи юстиції
- Стаття IX
світська держава вільного спільноти вільних громадян, забезпечити добробут і процвітання Російського товариства для себе і своїх нащадків, використовуючи суверенне право, заявляє про прагнення: - забезпечити свободу, демократію, верховенство права та правосуддя в суспільстві; - захистити права і свободи всіх росіян, націй і народностей, що входять до складу Росії, їх народні та національні
- Франкська імперія у VIII-IX ст.
світських феодалів, громад, але незмінно за рахунок громад, в інтересах великого землеволодіння. Вільний селянин був при Меровингах опорою королівської влади. З вільних общинників-франків складалося народне ополчення, вони брали участь у суді, в охороні порядку. До тих пір поки ця опора зберігалася, королівська влада могла протистояти домаганням на владу земельних магнатів. Реальна влада
- Принцип суверенної рівності держав
держави користуються суверенною рівністю. Вони мають однакові права і обов'язки і є рівноправними членами міжнародного співтовариства, незалежно від відмінностей економічного, соціального, політичного або іншого характеру. Зокрема, поняття суверенної рівності включає такі елементи: a) держави юридично рівні; b) кожна держава користується правами, властивими
|