ГоловнаТеорія та історія держави і праваІсторія права → 
« Попередня Наступна »
О. А. Жидков, Н. А. Крашеніннікова, В. А. Савельєв. Історія держави і права зарубіжних країн. Частина 2, 1996 - перейти до змісту підручника

Буржуазні реформи 70-80-х рр..

Перед новим урядом постало завдання прискореного зміцнення країни в економічному і військовому відношенні, сформульована лідерами Мейдзі у вигляді гасла "створення багатої країни і сильної армії". Найважливішим кроком до здійснення цієї політики була аграрна реформа 1872-1873 рр.., Яка мала далекосяжні соціальні наслідки. Реформа, що закріпила нові, сформовані вже до того часу поземельні відносини, призвела до ліквідації феодальних прав на землю. Земля перетворилася в відчужувану капіталістичну власність, оподатковуваний єдиним поземельним податком на користь державної скарбниці. Якщо селяни, спадкові держателі земельних ділянок, отримували їх у власність, то селяни-орендарі ніяких власницьких прав на землю не придбали. Право власності на закладену землю було визнано за тими, кому ця земля була закладена. У селян була вилучена і громадська земля - ??луки, ліси, пустки. Реформа, таким чином, сприяла збереженню кабальних умов земельної оренди, подальшому обезземеливанию селян, розширенню землеволодіння так званих нових поміщиків, які скупили згодом і більшу частину общинної землі, оголошеної з реформи державної, імператорської власністю.
Однією з головних цілей цієї акції було отримання державною скарбницею коштів, необхідних для перетворення Японії у "сучасне" держава, для модернізації промисловості та зміцнення армії. Князям спочатку була встановлена ??висока пенсія, що дорівнює 10% умовного валового річного земельного доходу. Потім ця пенсія була капіталізована і князі отримали грошову компенсацію за землю у вигляді урядових процентних облігацій, за допомогою якої японська знати в 80-х рр.. стала володаркою значної частки банківського капіталу. Це сприяло згодом її швидкому переходу в розряд верхівки торгово-фінансової і промислової буржуазії.
Колишні удільні князівства були реорганізовані в префектури, безпосередньо підлеглі центральної влади. Разом з феодальними правами на землю князі остаточно позбулися на місцях і політичної влади. Цьому сприяла й адміністративна реформа 1871 р., на основі якої в Японії було створено 50 великих префектур на чолі з призначаються з центру префектами, суворо відповідають за свою діяльність перед урядом. Таким чином, ліквідовувався феодальний сепаратизм, завершувалося державне об'єднання країни, що є одним з головних умов розвитку внутрішнього капіталістичного ринку.
Аграрна реформа привела до зміцнення позицій "нових поміщиків", нової грошової знаті, що складається з лихварів, рісоторговцев, сільських підприємців, заможної сільської верхівки - госі, фактично сконцентрували землю в своїх руках. У той же час вона боляче вдарила по інтересам дрібних землевласників-селян. Високий поземельний податок (відтепер 80% всіх державних доходних надходжень йшло від поземельного податку, досягав часто половини врожаю) призвів до масового руйнування селян, до бурхливого зростання загального числа селян-орендарів, експлуатованих за допомогою важелів економічного примусу *.
* Через кілька десятиліть число селян-орендарів Японії досягло 70% усього сільського населення країни.
Реформа мала й важливі політичні наслідки. Зберігалася поміщицьке землеволодіння і японський абсолютизм були взаємопов'язані. Поміщицьке землеволодіння могло залишатися недоторканим майже до середини XX в., Навіть в умовах хронічної кризи сільського господарства, тільки за рахунок прямої підтримки абсолютистським державою. Водночас "нові поміщики" ставали незмінною опорою абсолютистського уряду.
Вимоги, продиктовані загрозою експансії країн Заходу, що знайшли вираження у формулі "багата країна, сильна армія", визначили значною мірою зміст і інших реформ Мейдзі, зокрема військової, ліквідувала старий принцип відсторонення нижчих станів від військової служби.
У 1878 році був введений закон про загальну військову повинність. Його прийняття стало прямим наслідком, по-перше, розпуску самурайських формувань, по-друге, проголошення в 1871 р. "рівності всіх станів". Хоча армія Японії створювалася за європейським зразком, її ідеологічну основу становила середньовічна самурайська мораль з культом імператора - "живого бога", патерналізмом ("офіцер - батько солдат") і пр.
У 1872 році був прийнятий також закон про ліквідацію старих звань, спрощує становий розподіл на вищу знати (кідзоку) і нижче дворянство (сидзоку); все інше населення було віднесено до "простого народу". "Рівність станів" не йшло далі військових цілей, дозволи змішаних шлюбів, а також формального зрівняння в правах з рештою населення касти знедолених ("ця"). Офіцерські посади і в новій армії заміщалися самураями. Військова повинність стала загальної, від неї можна було відкупитися. Звільнялися також від військової повинності чиновники, студенти (в основному діти з заможних сімей), великі платники податків.
Капіталістичному розвитку країни сприяли і ліквідація всіх обмежень на розвиток торгівлі, феодальних цехів і гільдій, тарифних бар'єрів між провінціями, упорядкування грошової системи. У 1871 р. були введені вільне пересування по країні, а також свобода вибору професійної діяльності. Самураям, зокрема, було дозволено займатися торгівлею і ремеслом. Крім того, держава всіляко стимулювала розвиток капіталістичної промисловості, надаючи підприємцям позики, субсидії, податкові пільги, вкладаючи кошти державної скарбниці в будівництво залізниць, телеграфних ліній, підприємств військової промисловості і пр.
У загальному руслі революційних перетворень проходила і реформа японської школи, традиційної системи освіти, що відкрила двері для досягнень західної науки. Уряду Мейдзі в цій сфері довелося вирішувати складне завдання. З одного боку, для нього було очевидно, що без модернізації японської школи, освіти за західним зразком, вирішити завдання створення багатого, сильного держави неможливо, з іншого - надмірне захоплення західними науками та ідеями було загрожує втратою самобутньої культури, розпадом цілісності що склалася японської нації, заснованої на скріплюючою її тенноістской ідеології.
Запозичення чужорідних досягнень культури в цьому зв'язку носило виключно утилітарно-практичний характер і не зачіпало духовних основ японського суспільства. Як говорили тоді в Японії, розвиток країни має поєднувати "японський дух і європейські знання". Японський дух вимагав перш за все виховання в дусі синтоїзму, шанування "живого бога" імператора. Щоб забезпечити панівне становище синтоїзму, християнство в 1873 р. було заборонено, буддизм поставлений у пряму залежність від державної релігійної ідеології. У 1868 р. був прийнятий указ про "єдність відправлення ритуалу і управління державою", створене за старим зразком "Управління у справах небесних і земних божеств" (Дзінгікан). У Японії став закладатися, таким чином, той специфічний японський порядок, коли суто політичні проблеми держави ставали змістом релігійних обрядів, ритуалу.
Прикладом цьому може служити знаменна богослужіння імператора в 1868 р., в ході якого він дав клятву перед синтоїстськими божествами "Неба і Землі" створити в майбутньому "широке збори" і вирішувати всі справи "відповідно до громадською думкою ", викоренити" погані звичаї минулого ", запозичувати знання" в усьому світі "і пр.
У 1869 році Дзінгікан засновує інститут проповідників, які повинні були поширювати серед народу тенноістскіе принципи, покладені в основу дінастійного культу "єдності відправлення ритуалу і управління державою". У 1870 р. приймаються два нових імператорських указу про введення загальнонаціональних богослужінь, а також про пропаганду великого вчення "тайці" - доктрини про божественне походження японської держави, що стала ідеологічною зброєю японського войовничого націоналізму.
Явна суперечливість політики духовного виховання японців і "запозичення знань в усьому світі", а також початок руху під гаслом "культури та освіти народу" змусило уряд вжити в 1872 р. Закон про загальну освіту, послабити тиск на буддизм, перетворити "Управління у справах небесних і земних божеств" до Міністерства релігійної освіти, чиновники якого стали називатися не проповідниками, а "моральними інструкторами", покликаними поширювати як релігійні, так і світські знання.
Закон про загальну освіту 1872 не привів до здійснення проголошеного демагогічного гасла "жодного неписьменного", так як навчання залишалося платним і як і раніше дуже дорогим, але він послужив цілям забезпечення розвивається капіталістичної промисловості і нового адміністративного апарату грамотними людьми.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Буржуазні реформи 70-80-х рр.. "
  1. Тема 12. Суспільно-політичний лад і право Білорусі в період проведення буржуазних реформ в Росії
    буржуазних реформ в
  2. Контрольні питання
    буржуазно-демократичні реформи , проведені на Білорусі в середині 19 століття 2. Перерахувати правові акти, на підставі яких була проведена Столипінська реформа 3. Особливості капіталізації сільського господарства на Білорусі в середині 19 століття 4. Назвати риси змішаної форми господарювання, відробіткова система, кріпаків методів господарювання 5. Порядок утворення та діяльність
  3. РОЗДІЛ VI. ДЕРЖАВА І ПРАВО РОСІЙСЬКОЇ ІМПЕРІЇ В ПЕРІОД ПЕРЕХОДУ ДО буржуазної монархії
    РОЗДІЛ VI. ДЕРЖАВА І ПРАВО РОСІЙСЬКОЇ ІМПЕРІЇ В ПЕРІОД ПЕРЕХОДУ ДО БУРЖУАЗНОЇ
  4. Розділ VII. ДЕРЖАВА І ПРАВО РОСІЇ В ПЕРІОД буржуазно-ДЕМОКРАТИЧНОЇ РЕСПУБЛІКИ (ЛЮТИЙ-ЖОВТЕНЬ 1917 Г.)
    Розділ VII. ДЕРЖАВА І ПРАВО РОСІЇ В ПЕРІОД буржуазно-ДЕМОКРАТИЧНОЇ РЕСПУБЛІКИ (ЛЮТИЙ-ЖОВТЕНЬ 1917
  5. Контрольні питання
    реформи 1864 року 2. Перерахувати правові акти, на основі яких була проведена судова реформу 1864 года 3. Загальні і місцеві судові встановлення: порядок освіти і
  6. Лекція 12.23. Передумови проведення та результати аграрної та земської реформ
    буржуазних реформ 60 - 70-х років XIX ст. торкнулися і території Білорусі як невід'ємної складової частини Російської імперії. Реалізація буржуазних реформ в Білорусі мала деякі особливості. Так, по селянської реформі 1861 р. за селянами трьох губерній Білорусі (Віленської, Гродненської і Мінської) було визнано право на збереження дореформеного наділу землі, тобто з самого початку на цій
  7. Глава IV. Аграрна і земельна реформи: історико-правовий аспект
    реформи: історико-правовий
  8. Глава XVI Особливості здійснення земельної та аграрної реформ в країнах Центральної та Східної Європи
    реформ в країнах Центральної та Східної
  9. § 3. Придбання прав на земельні ділянки, що перебувають у власності публічних утворень, в умовах сучасної земельної реформи
    реформи
  10. Реформа парламенту.
    реформа парламенту 1911 , що підсилила роль контрольованої кабінетом палати громад на шкоду неізбіраемим верхній палаті. Акт про парламент 1911 обмежив законодавчі повноваження палати лордів. Приводом для його прийняття послужило відхилення верхньою палатою урядового законопроекту про бюджет. Згідно Акту 1911 р., фінансовий законопроект, прийнятий палатою громад , але не затверджений в
  11. § 1. Основні напрямки земельної реформи в сільському господарстві
    реформа є чи не найважлівішою ськладової Економічної реформи, что здійснюється в Україні. Метою земельної реформи є Реформування існуючіх земельних відносін на Основі вільного Вибори форм и методів господарювання, Високоефективний та екологічно безпечного Використання сільськогосподарськіх угідь, охорони й відтворення родючості грунтів, Вирішення на Цій Основі продовольчої Проблеми і создания
  12. Глава 42 Зміна політичної системи в кінці XIX? початку XX в.
    буржуазному конституціоналізму в Росії. Крайньою реакцією на урядові поступки став виступ правих сил, що виразилося в погромах. У політичній сфері почалося формування партій урядового табору, що протистояло демократичному і ліберальному таборам . У грудні 1905 р. було придушене збройне повстання в Москві. Уряд відмовлявся від ряду поступок, зроблених
енциклопедія  бешбармак  яловичина  кабачки  начинка