Головна
ГоловнаТеорія та історія держави і праваІсторія права → 
« Попередня Наступна »
О. А. Жидков, Н. А. Крашеніннікова, В. А. Савельєв. Історія держави і права зарубіжних країн. Частина 1, 1996 - перейти до змісту підручника

Джерела права.

Для ранньосередньовічного права Японії було характерно повсюдне поширення норм звичаєвого права, що діють в тих чи інших громадах або в тій чи іншій складається станової групі.
Право в цей час ще не виділилося з релігійних та етичних норм, якщо не вважати окремих понять про покарання, які були пов'язані з поданням про гріх, каре, про "божому суді". У найдавніших японських джерелах вони виступають у вигляді "семи небесних гріхів" (більше тяжких) і "восьми небесних гріхів" (менш тяжких), за які покладалися або кара, або очищення. Становлення писаного права відбувалося в Японії під сильним впливом релігійно-правової ідеології, норм китайського права. Японські державні і правові інститути не втратили, однак, своєї специфіки.
Перші записи правових норм, як це мало місце, наприклад, в Конституції Сетоку-Тайс 604 року, носили характер повчань, моральних заповітів правителів своїм чиновникам: "шанобливо сприймати укази", "обов'язково дотримуватися їх" , "справедливо оцінювати заслуги і провини" і т.д.
Введення надільної системи в VII ст., Суворе розподіл суспільства на ранги призвело до появи законодавчих документів, які отримали, як і в Китаї, назва "кодекс". Кодекси містили норми, що регулюють поземельні відносини, обов'язки і привілеї різних груп і представників титулованого і ранжированного чиновництва, норми кримінального (ріцу) та адміністративного (ре) права, хоча між ними чіткі відмінності провести у праві Японії вкрай важко. Першим кодексом був кодекс "Тайхо ре". Над складанням кодексу, як свідчить стародавня літопис 720 року, працювала комісія з 18 чоловік на чолі з принцом Осакабе та представником будинку Фудзівара Фубіто. У 701 році він був складений, а в 702 році вступив в силу. Робота над кодексом тривала і надалі. У 718 році він з'явився під новою назвою "Еро ріцу ре" і складався з 953 статей (кримінальний і адміністративний кодекс років Еро). Введено же кодекс в дію у зв'язку з політичною нестабільністю був лише в 757 році.
Дві версії кодексу "Тайхо" і "Еро" представлені в історичній науці в якості єдиного зводу, що містить багатющий матеріал про ранньофеодальна державі Японії, про норми японського традиційного права, формально зберегли своє значення до епохи Мейдзі ( XIX ст.). Він є яскравим свідченням специфічної цивілізаційної риси Японії, вміння японців запозичувати досягнення інших культур, але не сліпо, а трансформуючи їх, пристосовуючи до історико-культурних, національних особливостей своєї країни.
У Зводі немає поділу права на приватне і публічне. Речові, шлюбно-сімейні, спадкові відносини набувають у ньому публічно-правовий характер, регулюються нормами кримінального та адміністративного права.
Не можна тут виявити і чіткого розподілу на галузі права. Якщо звернутися до змісту "Тайхо Еро ре", то кодекс містить норми як цивільного, шлюбно-сімейного, кримінального, так і адміністративного права, торкаючись, однак, таких злочинів, які в силу станової приналежності злочинця або потерпілого чи інших причин не тягли за собою одного з п'яти тяжких кримінальних покарань (від смертної кари до биття палицями). Ці злочини були виділені в особливий кодекс "Тайхо ріцу ре".
Так, Закон I "Тайхо Еро ре" (всього їх 30) носить назву "Про постах і ранги". Він містить табель про ранги "від міністрів до переписувачів", ділячи їх на "благородних" і "неблагородних", а пости на "високі" і "низькі".
Закон II цього кодексу "Про установах та штатах" встановлює структуру всіх державних установ, центральних та місцевих, а також їх штати. Розлогий (з 27 статей) Закон VII "Про буддійських ченців і черниць" (що свідчить про вищу державний нагляд над буддійськими релігійними організаціями, храмами і духовенством) третину свого змісту відводить злочинів і провин кліру, за які призначалися як світські, так і церковні покарання ( покути). Закон VIII, особливо яскраво свідчить про соціально-економічних відносинах в цей час, говорить про "дворі", в основному селянське, як про господарську, організаційної, військово-облікової і, головне, податної (фіскальної) одиниці. Він зачіпає і важливі правові питання: про спадщину, про шлюб і розлучення. Наприклад, ст. 27 Закону, що вимагає безумовного розірвання шлюбу осіб, які перебували в дошлюбних відносинах, прямо запозичена з норм конфуціанської моралі чи, що відносяться до порушень ритуалу.
Закон XIII "Про спадкоємність і спадкування" містить норми про спадкування звання глав знатних будинків, від чиновника до імператора (правила престолонаслідування), а також про умови законності укладених ними шлюбів.
Велике коло кримінально-правових норм включений до Закону XIV "Про перевірку та атестації", присвячений організації та діяльності чиновницького корпусу, зокрема мовець про злочини і проступки чиновників, а також про особливу системі покарань за них . Закон XVII "Про воїнів та прикордонників" містить правила про організацію збройних сил, в тому числі і про військових злочинах.
Особливе значення для розгляду правової системи Японії цього часу мав Закон XXIX "Про в'язницях", що стосується широкого кола норм кримінально-процесуального права.
Зі змісту Зводу випливає, що норми конфуціанської моралі надали безперечний вплив на його утримання. Про це свідчить не тільки наведене вище зміст ст. 27, але і ряд інших норм, в тому числі і зафіксоване в ньому спільна конфуціанська положення, яке вимагає покарання за будь-яку провину, "який не слід було здійснювати".
Разом з тим звід - правове твір, а не збори моралістичних настанов пізнішого періоду. Він був покликаний стати законодавчою опорою правлячого режиму, зміцнити його основи за допомогою детально розробленої єдиної для Японії правової системи. З цією метою і було проведено багатосторонній перегляд, уніфікація, систематизація звичайно-правових і раніше створених законодавчих норм. Не випадково японське держава цього періоду (VIII-Х ст.) Називають в історичній літературі "правовою", на відміну від наступної епохи, коли під впливом ряду історичних факторів відбулося різке падіння загального значення ролі закону, права як такого.
Разом з кодексами серед джерел права цього періоду широко було представлено поточний нормотворчість імператора у вигляді указів і постанов. Перші мали більш самостійний характер, другі видавалися в розвиток адміністративних і кримінальних законів, як їх практичне осмислення.
Укази об'єднувалися в збірники. Наприклад, в 927 році був створений Збірник постанов років Енгі, що вступив в дію в 967 році. Укази все більше стали з часом відтісняти кодекси на другий план.
Різкі зміни в правовій сфері Японії відбуваються після встановлення сьогунату під впливом розвалу єдиного правового простору.
"Ріцу" і "ре" як державні імператорські приписи втрачають свій загальнояпонського нормативний характер, тому що на перший план виходять морально-правові звичаю, гирі, що виходять з міркувань пристойності, які регулюють поведінку індивіда у всіх випадках життя: відносини батька і сина, чоловіка і дружини, дядька й племінника. А поза сім'ї - відносини власника та орендаря, позикодавця і боржника, торговця і клієнта, старшого чиновника і підлеглого.
Це було пов'язано з децентралізацією і загальним ослабленням державної влади, падінням її легітимності, коли в умовах військової диктатури бакуфу перестали існувати загальновизнані адміністративно-судові органи, і Міністерство юстиції (покарань), і вища апеляційна інстанція в особі імператора. Діяв прямий наказ, припис вищих нижчим, в кращому випадку - норма звичайного права. Ці нові порядки знайшли в Японії підготовлений грунт. Їх ідеологічною базою стало конфуціанство, яке, як відомо, вважало право одіозним, відкидало його разом з категоричністю судового рішення.
Гирі ж дотримувалися автоматично, під страхом осуду з боку суспільства "порушень пристойності", різні критерії тяжкості яких були тісно пов'язані з станової приналежністю індивіда.
Так, особливий кодекс норм "пристойності", "кодекс честі" (буке-хо) остаточно формується в цей час для самурайського стану. Він був заснований на вимогах абсолютної особистої відданості васала своєму сюзерену, виключав саму ідею прав і обов'язків юридичного характеру. Відносини васала-воїна і його сюзерена будувалися не на договірній основі, а на псевдородственних сімейних засадах, як відносини батька і сина. Васал при цьому не мав жодних гарантій проти свавілля свого пана. Сама думка про це вважалася образливою. Будь-яке безчестя самурая закінчувалося самогубством.
Гирі іноді скріплювалися і законодавчим шляхом, як це мало місце в 1232 році, коли в період I сьогунату було створено Покладання, років Дзеей. Закріплюючи норми самурайського "кодексу честі", укладення передбачало жорстокі покарання за заколоти і змови феодалів, за незаконне захоплення ними земель. Впорядковуючи існуючі поземельні відносини, укладення встановлювало загальний порядок спадкування землі, зокрема правило первородства.
З метою регулювання васально-ленних відносин сьогуна і його васалів, а також інших феодалів сегунат вдавався і до видання указів, спрямованих головним чином на зміцнення феодального землеволодіння скарбниці, уряду бакуфу. Особливу турботу при цьому сегунат виявляв щодо своїх безпосередніх васалів - гокенін. У 1267 році, наприклад, був виданий урядовий указ, що забороняє продаж і заклад лених володінь гокенін, що приписує викуп закладених ними земель.
З кінця XIII в. видаються спеціальні укази "милосердя", які анулюють всі угоди самураїв з продажу та закладу землі, їх заборгованість лихварям. Рідше видаються укази, які забороняють відчуження, поділ селянських господарств, як це мало місце в 1643 році.
У XV-XVI ст. роль загальнояпонського права впала до найнижчої межі. Кожне князівство, кожне стан керувалося своїми власними законами, нормами звичаєвого права, які лише іноді, головним чином у вигляді моральних заповідей, інструкцій, повчань, об'єднувалися в збірники. Одним з таких великих станових нормативних збірників став Кодекс років Кемма (1334-1338 рр..), Покликаний ліквідувати "смуту в країні", забезпечити стабільність політичної влади сегуна. Складений спочатку в традиціях Японії з 17 статей, цей кодекс згодом був доповнений низкою нових положень. Кодекс був написаний у формі відповідей вчених-монархів на питання засновника другого сьогунату Асікага. У ньому визнається надзвичайно скрутне становище японських податкових селян, терплять свавілля самураїв, який називається "неіскорененним звичаєм". Його статті наказують владі припиняти практику "свавільного вторгнення в чужі будинки", повертати порожні землі селянам, суворо карати злочинців, особливо заколотників і грабіжників. Особливу увагу було приділено в кодексі хабарництву і відповідальності за нього. Залежно від розміру хабара чиновник повинен був каратися довічним або тимчасовим усуненням з посади. Характерно, що цей кодекс побачив світ лише в 1596 році, коли він був виданий окремою книгою.
Законотворчість пожвавилося в Японії в період третього сьогунату Токугави, в період відносного об'єднання країни в XVII-XVIII ст., Але і в цей час воно було суто адресним, стосувалося, як правило, конкретних станів.
У цих законах строго регламентувалася діяльність імператора і великих феодалів дайме, встановлювалася система станових статусів окремих груп населення (самураїв, селян, ремісників, торговців), відповідно до якої закріплювалися обов'язки населення і покарання за їх порушення . Прикладом такого законодавства може стати Закон вісімнадцяти статей сьогуна Іеясу 1615. У сфері приватного права, товарного обміну і раніше панувало місцеве звичаєве право.
Лише в XVIII в., В період третього сьогунату стали робитися спроби повернутися до старих порядків "правової держави", коли сьогуном була проголошена політика "твердого слідування старим законам". У 1742 році на виконання цих завдань був прийнятий Кодекс з 100 статей, положення якого зводилися до впорядкованого викладу основного змісту колишніх законів, норм звичайного права. Кодекс сприйняв багато приписи старих кодексів епох Тайхо і Еро VIII в.
Позитивні наслідки цієї політики були незначні в силу того, що знання закону вважалося в цей час привілеєм обраних. Закони не публікувалися (діяв принцип: "Слід виконувати, а не знати"). До відома населення доводилася лише мала їх частина, та, яка стосувалася категорично-заборонних приписів. Кодекс 1742 зберігався в таємниці, до нього мали доступ лише три вищі чиновника уряду бакуфу (бузі). Та й сфера дії законів поширювалася лише на території, що безпосередньо входять у володіння клану Токугава, у дайме було власне право.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Джерела права. "
  1. Контрольні питання
    джерело права "? 2. Назвіть види джерел права. 3. Назвіть основне джерело права. 4. Яке місце займає звичай як джерело права в системі права ? 5. Роль і місце судового прецеденту як джерела права в системі права. 6. Нормативний правовий договір як джерело права. 7. Юридична доктрина як джерело права. 8. Назвіть джерела права в Російській
  2.  Контрольні питання
      джерел МПП? 2. У чому полягає проблема «подвійності» джерел МПП? Які існуючі в російській науці МПП доктринальні судження з приводу «подвійності» джерел? 3. Основні приклади кодифікації МПП. 4. Місце міжнародного договору в системі джерел МПП. 117 Див: Ануфрієва Л.П. Про джерела міжнародного приватного права (деякі питання теорії) / / Московський
  3.  Тема 1. Поняття бюджетного права
      джерел бюджетного права. Федеральна складова джерел бюджетного права. Регіональна складова джерел бюджетного права. Муніципальна складова джерел бюджетного права. Бюджетне законодавство Російської Федерації. Федеральний рівень бюджетного законодавства. Бюджетний кодекс РФ - перший кодифікований акт бюджетного законодавства. Регіональний рівень
  4.  33. Джерела бюджетного права Росії. Загальна характеристика Бюджетного кодексу РФ.
      джерелом бюджетного права в РФ є Бюджетний кодекс Російської Федерації. Найважливішими джерелами бюджетного права є Податковий кодекс Російської Федерації, а також правові акти суб'єктів РФ і муніципальних утворень, які регламентують бюджетний процес на своєму рівні. Крім цього, в систему джерел бюджетного права входять закони і підзаконні акти, що регламентують процес
  5.  Список літератури
      джерело радянського державного права. М., 1988. 11. Максимов А.А. Прецедент як одне з джерел англійського права / / Держава і право. 1995. N 2. 12. Муромцев Г.І. Джерела права (теоретичні аспекти проблеми) / / Правознавство. 1992. N 2. 13. Нерсесянц В.С. Право і закон. М., 1983. 14. Крос Р. Прецедент в англійському праві. М., 1985. 15. Поленіна С.В. Законотворчість в
  6.  Контрольні питання по темі
      джерел цивільного та торгового права капіталістичних країн ROM відомі? ). Яке співвідношення різних джерел права в різних правових системах? ^. Які закони в галузі цивільного та торгового права країн Котіну Галиною Європи Вам відомі? 4. Що характеризує Французький цивільний u Французький торгович кодеїн, Німецьке цивільне u Німецьке торговельне уложення?
  7.  Список рекомендованої літератури
      джерелом підвищеної небезпеки. - СПб.: Юридичний центр Прес, 2002. - 372 с. 2. Жуковська Про Л. Відшкодування шкоди, завданої джерелом підвищеної небезпеки: Деякі аспекти проблеми. - К.: Ли-бідь, 1994. - 200 с. 3. Приступа С.Н. Відповідальність за заподіяння шкоди джерелом підвищеної небезпеки: Учеб. посібник. - X.: ХЮІ, 1986. - 29 с. 4. Терещенко Н.В. Особливості відповідальності
  8.  31.4. Відповідальність за заподіяння шкоди джерелом підвищеної небезпеки
      джерелом підвищеної небезпеки розуміється діяльність, здійснення якої створює підвищену небезпеку внаслідок неможливості всеосяжного контролю над нею з боку людини, - використання транспортних засобів, механізмів, електричної енергії високої напруги, атомної енергії, вибухових речовин, сильнодіючих отрут тощо; будівельна та інша пов'язана з нею діяльність і
  9.  Тема 13. Правова система Англії
      джерел. Географія розповсюдження англійського загального права. Джерела і система права в країнах англо-американської правової сім'ї. Значення і місце загального права в правовій системі. Судовий прецедент. Співвідношення законодавства і судової правотворчості. Судові доктрини і концепція норм права. Своєрідність основних правових інститутів і галузей права. Основні
  10.  Стаття 1079. Відповідальність за шкоду, заподіяну діяльністю, що створює підвищену небезпеку для оточуючих
      джерелом підвищеної небезпеки, якщо не доведуть, що шкода виникла внаслідок непереборної сили або умислу потерпілого. Власник джерела підвищеної небезпеки може бути звільнений судом від відповідальності повністю або частково також з підстав, передбачених пунктами 2 і 3 статті 1083 цього Кодексу. Обов'язок відшкодування шкоди покладається на юридичну особу або громадянина,
  11.  8. Підзаконні акти як джерела аграрного права.
      джерелами явл укази Президента України, постанови і розпорядження КМ, накази, інструкції, котрі приймаються Міністерством с / г і продовольства, Міністерством охорони здоров'я, іншими відомствами з питань агр
  12.  ДОДАТКОВА ЛІТЕРАТУРА
      права Російської Федерації. М., 2002. Лукашук І.І. Норми міжнародного права в правовій системі Росії. М., 1997. Міцкевич А.В. Система права і система законодавства: розвиток наукових уявлень і законотворення / / Проблеми сучасного цивільного права: Збірник статей / За ред. В.Н. Литовкіна, В.А. Рахмилович. М., 2000. Новицький І.Б. Джерела радянського цивільного права.
  13.  § 263. Varie causarum figurae як джерела зобов'язань
      джерелами зобов'язань. Крім того, зобов'язання за римським правом виникали і "proprio quodam jure ex variis causarum figuris", - небудь особливим способом з різних видів правових підстав. (493) Різними видами правових підстав, або variae causarum figurae, службовцями джерелами зобов'язань, були: quasicontractus, quasidelicta, а також багато інших фактів, які не відносилися ні до
  14.  Тема 16. Мусульманська правова сім'я
      джерело мусульманського права. Роль Корану і Сунни в мусульманському праві. Своєрідність основних інститутів і галузей мусульманського права. Державне та релігійне примус. Мусульманське право і закон. Мусульманське право в правових системах зарубіжного
  15.  8.1. Поняття і види джерел податкового права
      джерелами права розуміють форми вираження норм чинного права. Система джерел податкового права в структурному відношенні ділиться на дві частини: джерела, які мають внутрішньодержавну природу, і міжнародно-правові джерела. У податковому праві визначальну роль відіграють внутрішньодержавні (національні) джерела. До них відносять закони, підзаконні правові акти, судову практику
  16.  3. Суб'єктивні підстави відповідальності за шкоду, заподіяну джерелом підвищеної небезпеки
      джерелом підвищеної небезпеки, полягає в тому, що вини заподіювача для її виникнення не потрібно - власник джерела підвищеної небезпеки зобов'язаний відшкодувати шкоду потерпілому незалежно від того, винен він у заподіянні шкоди чи ні. У разі безвіновную покладання відповідальності на власника джерела підвищеної небезпеки суб'єктивним підставою покладання є ризик, що означає
  17.  13.10.4. Захист опалювачів інформації
      джерел випливає з конституційних гарантій, що надаються в процесі збору інформації. Джерела важливої ??інформації підчас готові повідомити цю інформацію тільки за тієї умови, що їх анонімність буде збережена. Бажання зберегти анонімність може пояснюватися страхом перед відплатою з боку офіційних органів, економічним збитком, громадським відчуженням або ж просто бажанням