Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Станово-класовий поділ. |
||
Наслідком численних воєн було перерозподіл землі, безпосередньо позначилося на варново-кастової системі. Стара система варн збереглася, але самі варни не залишилися незмінними. Вони трансформувалися під впливом нового кастового поділу. Кастами ставали етнічні та професійні групи, клани воїнів-завойовників, релігійні секти тощо Незалежно від початкового походження касти в міру поглиблення поділу праці "шикувалися" в ієрархії варнового товариства відповідно до соціально-економічним становищем їх членів, з їх ставленням до землі . Перетворення раджпутов в домінуючу кшатрійскіе касту було прямо пов'язано з придбанням ними права на ренту-податок з завойованого населення, на реальне розпорядження землею. Загальна схема кастової ієрархії, пов'язана з правами землеволодіння, будувалася в такий спосіб. Брахмани-землевласники, правлячі династії індуських князівств, представники адміністративно-податкового апарату, воїни-землевласники, нарешті, повноправні общинники - раджпути і джайни в ряді областей північної і північно-західної Індії входили до вищих брахманские і кшатрійскіе касти, які нібито вели свій родовід від брахманских і кшатрійскіх пологів Стародавньої Індії. Варна вайшіев стала позначати в основному станову організацію купців і ремісників. Касти шудр складалися з збіднілих землевласників, власників землі від громади, а також ремісників. Остання, сама нижча група "недоторканних" каст включала безправних орендарів і слуг громади, позбавлених будь-яких власницьких прав, що знаходилися в полурабской, напівкріпак залежності від повноправних общинників. Процес класового розшарування протікав в Індії вельми своєрідно. Він характеризувався тривалим збереженням крайней мозаїчності і пануючого, і експлуатованих соціальних шарів. Общинник, який сплачує ренту-податок, сам міг виступати експлуататором найманих і залежних від нього працівників. Кабальна експлуатація неповноправних членів громади або внеобщінного селянства з "недоторканних" каст застосовувалася в господарствах як великих землевласників, так і рядових общинників. Утвердження влади мусульманських правителів привело до значної зміни складу вищої правлячої верхівки Індії. Значна частина великих індійських князів була винищена, їх землі увійшли до територіального складу султанату. Деякі більш дрібні індійські князі (раджі), визнавши владу султана, потрапили у васальну залежність від нього. Вони були зобов'язані виплачувати султану данину. Вся земля султанату оголошувалася державною власністю. Фактично земля залишалася в руках общинників-селян, зобов'язаних сплачувати податки на користь завойовників, які обчислювалися в значно більшому обсязі, ніж раніше, і за іншою схемою. Всі землевласники оподатковувалися у формі хараджа, тобто тієї ж ренти-податку, але немусульмани виплачували ще подушну подати джіз'ю. Обидва податку досягали часто половини врожаю. Частина державного нерозділеного земельного фонду була приписана безпосередньо до скарбниці. Це землі "халісе", дохід з яких йшов на утримання самого султана та його двору, державного апарату, чиновників, воїнів. Інша частина була розділена на службові наділи "ікта" і роздана в умовне тримання за службу військову, чиновницьку і пр. Умовне посадова землеволодіння було і короткочасним і довічним, але часто ікта передавалася за службу синові або зятеві іктадар. Власники ікти (іктадари) збирали податки самі або через своїх слуг з подарованих сіл або областей, привласнюючи лише частину податкових надходжень. Велика частина податків продовжувала йти в фонд держави, яке визначало розміри, форму їх вилучення. Поряд з державною власністю існувала в султанаті і приватна власність (мульк). Своєрідний вид приватної власності складали землі мусульманських релігійних установ вакуфи і спадкові землі мусульманських духовних осіб (імамів). Власники мулькою платили лише десятину. Це була їх привілей. Для Делійського султанату були характерні три яскраво виражені тенденції в розвитку землеволодіння: 1) поступове перетворення земель ікта в землі мульк; 2) скорочення земель Халиса за рахунок розширення двох перших видів земель; 3) збільшення частки прямої служилої верхівки в загальній сумі ренти-податку, одержуваної з державних земель. Вже в другій половині XIV в. частина іктадаров набуває податковий імунітет, а ікту стає у багатьох випадках спадковою. Державна власність на землю збереглася і в Могольской Індії. Більше того, вона була значною мірою впорядкована, у тому числі за рахунок створення земельного кадастру, складання якого було розпочато при Шер Хані (1540-1545 рр..) І закінчено при Акбаре (1556-1605 рр..), Що увійшло в історію як великого правителя, який скасував, зокрема, джизью з місцевого населення і чітко визначив суми податків з кожного району. Значна частина землі в Могольской Індії була передана в якості умовного пожалування (джагіра) великим мусульманським воєначальникам джагірдаров. Джагірдаров був зобов'язаний утримувати відповідний величині його джагіра і чину загін військ (від 100 до 5 тис. вояків), з яких і полягав основний кістяк армії правителя. Власницькі права джагірдаров або перебуває в залежності від падишаха місцевого князя-раджі реалізовувалися в праві справляння податків з общинників-селян і утриманні певної їх частини на свою користь. Крім джагіров існували і володіння васальних індійських князів заміндаров, які платили данину падишаха. Залежно від форм експлуатації хлібороба вся територія Могольской Індії ділилася на дві частини: раяті і заміндарі. На території раяті податки з общинників-селян стягувалися безпосередньо через державний апарат. Падишах стежив за тим, щоб джагірдари не володіли ніякої ні адміністративної, ні самостійною податкової владою на своїх землях. На території заміндарі податки збиралися самими заміндарамі. Заміндар сам встановлював відповідно до звичаю розмір платежів з селян і форми їх отримання. Ці платежі, таким чином, носили характер феодальної ренти. До заміндарам - "панам землі" примикали і так звані первинні заміндари - повноправні общинники, які були господарями власних ділянок землі. Ці ділянки, як правило, здавалися в оренду здольникам або оброблялися залежними людьми. Значна частина общинної землі перебувала в безстроковій оренді, яка не має правового захисту. Практично ж орендарі, неповноправні селяни-общинники, не могли бути зігнані зі своїх ділянок. Орендарі перебували в особистій і поземельній залежності від шару повноправних общинників, надавали їм всякого роду послуги. Самий експлуатований шар сільського населення складався з безземельних селян. У міру розпаду Могольской Індії, ослаблення позицій могольских правителів посилюється влада місцевих заміндаров - і індусів, і мусульман. Складається васально-ленна система відносин. Ієрархія колишніх військових і цивільних чинів, які отримують свою частку прибавочного селянського продукту через податковий апарат держави, починає витіснятися ієрархією феодальних землевласників. |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " Станово-класовий поділ. " |
||
|