| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Соціальна структура. |
||
|
Основной господарської та громадської осередком в Стародавньому Єгипті на ранніх етапах його розвитку була сільська громада. Закономірний процес внутрішньогромадських соціального та майнового розшарування був пов'язаний з інтенсифікацією сільськогосподарського виробництва, із зростанням додаткового продукту, який починає привласнювати общинна верхівка, яка зосередила у своїх руках керівні функції по створенню, утримання в порядку та розширенню іригаційних споруд. Ці функції згодом перейшли до централізованої держави. Процеси соціального розшарування давньоєгипетського суспільства особливо посилюються в кінці IV тисячоліття до н.е. коли формується панівний соціальний шар, в який входили родоплеменная номовая аристократія, жерці, заможні общинники-селяни. Цей шар все більше відділяється від основної маси вільних общинників-селян, з яких справляється державою рента-податок. Вони ж залучаються до примусової праці з будівництва каналів, дамб, доріг та ін З перших династій Стародавньому Єгипту були відомі проводяться по всій країні періодичні перепису "людей, худоби, золота", на основі яких і встановлювалися податки. Раннє створення єдиної держави з централізованим в руках фараона земельним фондом, до якого переходять функції управління складною іригаційної системою, розвиток великого царсько-храмового господарства сприяє фактичного зникнення громади як самостійної одиниці, пов'язаної колективним землекористуванням. Вона припиняє існування разом із зникненням вільних хліборобів, незалежних від державної влади і непідконтрольних їй. Якоюсь подобою громад залишаються постійні сільські поселення, глави яких відповідають за сплату податків, за безперебійне функціонування іригаційних споруд, примусові роботи та ін Разом з тим зміцнює свої економічні та політичні позиції правляча верхівка, поновлена в основному за рахунок місцевої номовой аристократії, чиновництва, що складається централізованого адміністративного апарату і жрецтва. Її економічна міць зростає, зокрема, за рахунок рано сформованої системи царських пожалувань земель і рабів. Від часу Стародавнього царства збереглися царські укази, що встановлюють права і привілеї храмів і храмових поселень, свідоцтва про царських пожалованиях земельних ділянок аристократії і храмам. У царських господарствах і господарствах світської і духовної знаті трудилися різні категорії залежних підневільних осіб. Сюди входили безправні раби-військовополонені або одноплемінники, доведені до рабського стану, "слуги царя", що виконували наказує їм норму роботи під наглядом царських наглядачів. Вони володіли невеликим особистим майном і одержували мізерний прожиток з царських складів. Експлуатація "слуг царя", відірваних від засобів виробництва, будувалася як на позаекономічному, так і на економічному примусі, так як земля, інвентар, тяглова худоба та інше були власністю царя. Межі, що відокремлюють рабів (яких в Єгипті ніколи не було багато) від "слуг царя", були виражені нечітко. Рабів в Єгипті продавали, купували, передавали у спадок, в дар, але іноді саджали на землю і наділяли майном, вимагаючи з них частина врожаю. Однією з форм виникнення рабської залежності стала самопродажа єгиптян за борги (яка, однак, не заохочувалася) і перетворення в рабів злочинців. Об'єднання Єгипту після перехідного періоду смут і роздробленості (XXII в. Е.) фиванскими номами в межах Середнього царства супроводжувалося успішними завойовними війнами єгипетських фараонів, розвитком торгівлі з Сирією, Нубією, зростанням міст, розширенням сільськогосподарського виробництва. Це призвело, з одного боку, до зростання царсько-храмового господарства, з іншого - до зміцнення позицій приватного господарства вельмож-сановників і храмових жерців, органічно пов'язаного з першим. Номів знати, що має крім подарованих за службу земель ("будинок номарха") спадкові землі ("дім батька мого"), прагне перетворити свої тримання у власність, вдаючись з цією метою до допомоги храмових оракулів, які могли засвідчити її спадковий характер. Рано виявила неефективне громіздких царських господарств, заснованих на праці підневільних хліборобів, сприяє широкому розвитку в цей час надільне-орендної форми експлуатації трудящого люду. Земля стала віддаватися "слугам царя" в оренду, вона оброблялася ними в основному своїми знаряддями у відносно відокремленому господарстві. При цьому виплачувалася рента-податок казні, храму, номарху або вельможі, але як і раніше виконувалася трудова повинність на користь скарбниці. У Середньому царстві виявляються і інші зміни як в положенні правлячих кіл, так і нижчих верств населення. Все більш помітну роль у державі, поряд з номовой аристократією і жрецтвом, починає грати нетитуловане чиновництво. Із загальної маси "слуг царя" виділяються так звані неджес ("маленькі"), а серед них "сильні неджес". Їх поява була пов'язана з розвитком приватного землевладелія, товарно-грошових відносин, ринком. Не випадково в XVI-XV ст. до н.е. в єгипетському лексиконі вперше з'являється поняття "торговець", а мірилом вартості за відсутності грошей стає срібло *. * 1 г срібла дорівнював вартості 72 літрів зерна, а раб коштував 373 г срібла. Неджес разом з ремісниками (особливо таких дефіцитних у Єгипті спеціальностей, як каменотеси, золотих справ майстри), будучи не настільки міцно пов'язані з царсько-храмовим господарством, набувають більш високий статус, продаючи частину своєї продукції на ринку. Разом з розвитком ремесла, товарно-грошових відносин ростуть міста, в містах виникає навіть подібність цехів, об'єднання ремісників за спеціальностями. Про зміну правового становища заможних груп населення свідчить і розширення поняття "будинок", раніше позначає родинно-кланову групу підвладних патерові-вельможі членів сім'ї, родичів, слуг-рабів і пр. Главою будинку міг виступати тепер і неджес. Сильні неджес разом з нижчими ланками жрецтва, дрібного чиновництва, заможними ремісниками в містах становлять середній, перехідний шар з дрібних виробників до пануючого класу. Зростає кількість приватних рабів, посилюється експлуатація залежних землеробів-надільників, несучих головні тяготи податного оподаткування, військової служби в царських військах. Ще більш убожіє міська біднота. Це призводить до крайнього загострення соціальних суперечностей наприкінці Середнього царства (посилився під впливом вторгнення в Єгипет гіксосів), до великого повстання, що почалось в середовищі найбідніших верств вільних єгиптян, до яких згодом приєдналися раби і навіть деякі представники заможних хліборобів. Події тих днів описані в барвистому літературній пам'ятці "Вислів Ипувера", з якого випливає, що повсталі захопили царя, вигнали сановників-вельмож з їхніх палаців і зайняли їх, заволоділи царськими храмами і храмовими засіками, розгромили судову палату, знищили книги обліку урожаїв і пр. "Земля перекинулася, немов гончарний круг", - пише Іпувер, застерігаючи правителів від повторення подібних подій, що призвели до періоду междуусобіц. Вони тривали 80 років і завершилися після багаторічної боротьби з завойовниками (в 1560 р. до н.е.) створенням фіванським царем Яхмосом Нового царства. В результаті переможних воєн Єгипет Нового царства стає першою найбільшої імперією в стародавньому світі, що не могло не позначитися на подальшому ускладненні його соціальної структури. Послаблюються позиції номовой родової аристократії. Яхмос залишає на місцях тих правителів, які виявили йому повну покірність, або замінює їх новими. Добробут представників правлячої верхівки відтепер прямо залежить від того, яке місце вони займають в посадовій ієрархії, наскільки близько стоять до фараона і його двору. Центр тяжіння адміністрації і всієї опори фараона істотно переміщається на нетітулованние шари вихідців з чиновників, воїнів, землеробів і навіть наближених рабів. Діти сильних неджес могли пройти курс навчання в спеціальних школах, керованих царськими переписувачами, і по закінченні його отримати ту чи іншу чиновницьку посаду. Поряд з неджес в цей час з'являється і особлива категорія єгипетського населення, близька до нього по положенню, що позначається терміном "немху". У цю категорію включалися хлібороби, мають своє господарство, ремісники, воїни, дрібні чиновники, які з волі фараонівської адміністрації могли бути підвищені або знижені у своєму соціально-правовий статус, залежно від потреб і потреб держави. Пов'язано це було з створенням принаймні централізації в Середньому царстві системи загальнодержавного перерозподілу робочої сили. У Новому царстві, у зв'язку з подальшим зростанням численного імперського, ієрархічноїспівпідпорядкованістю шару чиновництва, армії і пр., ця система знайшла подальший розвиток. Суть її полягала в наступному. У Єгипті систематично проводилися перепису, що враховують населення з метою визначення податків, комплектування армії за віковими категоріями: отроки, юнаки, мужі, люди похилого віку. Ці вікові категорії в певній мірі були пов'язані зі своєрідним становим розподілом населення, безпосередньо зайнятого в царському господарстві Єгипту, на жерців, військо, чиновників, майстрів і "простих людей". Своєрідність цього поділу полягало в тому, що чисельний і персональний склад трьох перших станових груп визначався державою в кожному конкретному випадку з урахуванням його потреб в чиновниках, майстрів і пр. Відбувалося це в ході щорічних оглядів, коли формувалися штати тієї чи іншої державної господарської одиниці, царського некрополя, ремісничих майстерень. "Наряд" на постійну кваліфіковану роботу, наприклад архітектора, ювеліра, художника, відносив "простої людини" до категорії майстрів, що давало йому право на посадову володіння землею і неотчуждаемую приватну власність. До тих пір, поки майстер не переводився в розряд "простих людей", він не був безправним людиною. Працюючи в тому чи іншому господарському підрозділі за вказівкою царської адміністрації, він не міг покинути його. Все те, що вироблялося їм в урочний час, вважалося власністю фараона, навіть його власна гробниця. Те, що вироблялося їм в позаурочний час, було його власністю. Чиновники, майстри протиставлялися "простим людям", положення яких мало чим відрізнялося від становища рабів, їх тільки не можна було купити або продати як рабів. Ця система розподілу робочої сили мало торкалася основну масу надільних хліборобів, за рахунок яких і містилася ця величезна армія чиновників, військових і майстрів. Періодичний облік і розподіл на роботу основного резерву робочої сили в Стародавньому Єгипті були прямим наслідком нерозвиненості ринку, товарно-грошових відносин, повного поглинання державою єгипетського суспільства. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Соціальна структура. " |
||
|
||