| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
2.2. Генезис держави |
||
|
Виникнення і формування державності (Політогенез) у різних країнах йшло різними шляхами, маючи свої специфічні риси. В історії людства першою формою життєдіяльності людей вважають первісне суспільство, засноване на родовому самоврядуванні. Перехід від самоврядування первісного суспільства до державного управління тривав кілька століть. Сучасні наукові досягнення в галузі археології, етнографії та історії дають багато нового матеріалу, який дозволяє нам показати закономірності та умови виникнення держави, встановлення законів. При первісно-общинному самоврядування була відсутня публічна влада. Тут не було особливого апарату управління, який міг би застосувати примус. В управлінні справами роду (громади) панували звичаї, авторитет і повагу старійшин. Усі найважливіші питання вирішувалися дорослим населенням колективно на загальних зборах громади. З плином часу в результаті майнової та соціальної диференціації в рамках родової організації поступово створювався аристократичний рада старійшин, який зосереджував у своїх руках значну владу і розглядав всі найважливіші питання, що виносяться на рішення загальних зборів. Перехід від самоврядування первісного суспільства до соціально диференційованому суспільству супроводжувався утворенням територіальної громади, склад якої визначався вже не родинними відносинами, а розселенням в одній місцевості. Можна виділити наступні основні ознаки, що відрізняють державу від родової організації: - поділ населення за територіальною ознакою, тобто адміністративно-територіальна організація населення; - установа публічної влади, яка здійснювала управління суспільною системою; - введення податкової системи, основу якої складали збори з населення на утримання публічної влади . Одним з етапів формування державності була військова демократія, при якій з'явилися зачатки військово-насильницького примусу <2>. Термін "військова демократія" був введений в науковий обіг американським археологом, етнографом та істориком Л. Морганом для характеристики давньогрецького суспільства в період його переходу від родової общини до так званої сусідської. Згодом цей термін був сприйнятий Ф. Енгельсом, який з'єднав воєдино три неодмінних елемента військової демократії: військового вождя, рада вождів і народні збори <3>. --- <2> Морган Л. Стародавнє суспільство, або Дослідження ліній людського прогресу від дикості через варварство до цивілізації. Л., 1935. <3> Маркс К., Енгельс Ф. Твори. Т. 21. С. 107. Перші держави виникають в IV тисячолітті до нашої ери на території Стародавнього Сходу (Єгипет, Вавилон). Для перших форм державності, що виникли на Древньому Сході, характерно наявність сильної деспотичної влади і залежне від цієї влади становище індивіда. Держава при цьому домінує над суспільством. Інший історичний шлях утворення держави пройшли античні міста-держави. Для античної державності характерна наявність приватної власності на землю і знаряддя виробництва, що створювало передумови для формування громадянського суспільства і цивільних законів. Їм спочатку були притаманні ідея політичної демократії та політичної свободи. Хоча антична правова система і визнавала в якійсь мірі автономію особи і недоторканність приватної власності, проте в суспільній правосвідомості панувала ідея про примат державних інтересів над особистими, тобто особистісний початок було підпорядковане станово-корпоративним інтересам. Ф. Енгельс вказував на три головні форми освіти державності у греків, римлян і германців: афінську, римську і древнегерманского <4>. Держава в Афінах являє собою найбільш чисту, класичну форму - виникає безпосередньо і переважно з класових антагонізмів, що розвиваються всередині самого родового суспільства. У Стародавньому Римі освіту держави прискорився у зв'язку з боротьбою плебеїв і патриціїв. У стародавніх германців утворення держави було прискорене завоюваннями чужих територій. --- <4> Маркс К., Енгельс Ф. Твори. Т. 21. С. 171. Хоча виникнення і розвиток державності у різних народів йшло по-різному, держава виконувала і певні функції, спільні для всього населення (наприклад, захист від зовнішніх ворогів, забезпечення порядку і виконання громадських робіт). Будучи офіційним представником суспільства, держава здійснювала "виконання спільних справ, що випливають з природи всякого суспільства" <5>. Загальні справи, що випливають з природи суспільства, це все те, що об'єктивно необхідно для існування і нормального функціонування людського суспільства, незалежно від його соціально-економічного ладу і форм політичної організації. Зрозуміло, не тільки обсяг, але й характер таких спільних справ на різних історичних ступенях розвитку людського суспільства, так само як роль держави у їх здійсненні, досить різні. --- <5> Маркс К., Енгельс Ф. Твори. Т. 25. С. 422. В історії людського суспільства перші держави були рабовласницькими. Проте в деяких країнах виникали не рабовласницькі, а феодальні держави, що пов'язано з особливостями розвитку соціально-економічних умов цих країн. Так виникли держави у древніх германців, арабів і багатьох інших східних народів. Давньоруська держава також склалося у вигляді ранньофеодальної держави в процесі розкладання первісно-общинного ладу у слов'ян Східної Європи. Суспільство в своєму історичному розвитку проходить кілька етапів: доіндустріальний, індустріальний, постіндустріальний і суспільство сучасних інформаційних технологій. Кожен етап розвитку цивілізації характеризується властивими йому якостями і особливостями інститутів державної влади. В доіндустріальному суспільстві держава в основному служить знаряддям насильства в руках панівного класу. Це рабовласницькі і феодальні держави. Тут не визнаються основні права і свободи людини і вони не отримують законодавчого закріплення. З вчиненням промислових революцій у країнах Західної Європи активно стали розвиватися виробничі відносини і вдосконалюватися громадські та політичні інститути. Держава вже визнає деякі права і свободи особи і закріплює їх у законодавчих актах. В епоху Нового часу держава вже стали розуміти як державно-організоване суспільство, тобто як політико-територіальну і структурно організовану форму суспільства. З філософським обгрунтуванням такої позиції виступив ще І. Кант. "Держава (civitas), - пише він, - це об'єднання безлічі людей, підлеглих правовим законам" <6>. Головне завдання держави, де суверенітет належить народу, полягає, по Канту, в тому, щоб охороняти і гарантувати права і свободи громадян. --- <6> Кант І. Метафізичні початки вчення про право. Критика практичного розуму. СПб., 1995. С. 354. З середини XX в. багато розвинених країн у своєму законодавстві закріплюють інститут основних прав і свобод людини і створюють механізми їх захисту. Держави в цих країнах носять правовий характер і мають демократичні форми правління. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " 2.2. Генезис держави " |
||
|
||