|
« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
|
Глава 5. Стародавній Китай
|
|
Історія Стародавнього Китаю зазвичай ділиться на ряд періодів, позначаються в історичній літературі на ім'я царюючих династій: період Шан (Інь) (XV-XI ст. До н.е.), період Чжоу (XI - III ст. до н.е.). У період Чжоу виділяються особливі періоди:
Чуньцю (VIII - V ст. До н.е.) і Чжаньго - "борються царств" (V-III ст. До н.е.), останній завершився створенням централізованих імперій в періоди Цинь і Хань (III в. до н.е. - III ст. н.е.).
Перші осередки цивілізації міського типу в Стародавньому Китаї почали виникати в II тисячолітті до н.е. в долині річки Хуанхе на базі перейшли до осілого землеробства родових груп иньских племен. У іньском Китаї внаслідок розкладу родоплемінних зв'язків, прогресуючого розподілу праці виділяється керуючий шар родової аристократії: правитель-ван і його наближені, родичі, сановники, племінні вожді та рядові одноплемінники, а також чужинці-чужинці, що перетворюються, як правило, на рабів.
Створення початкового примітивного державного утворення в Шан (Інь) було пов'язане з необхідністю організації виробництва, зрошення земель, запобігання згубних наслідків розливу річок, захисту територій. Це виразилося, по-перше, у перетворенні племінного вождя в обожествляемого правителя иньского царства - вана, що володів значною владою, по-друге, в освіті адміністративного апарату, що складається з численних управителів, воєначальників, жерців і інших, що протистоять масі общинників. В епоху Інь затверджується верховна власність царя-вана на землю, цьому сприяли уявлення про ване як про земне божество.
Соціальне і політичний розвиток народів всього басейну річки Хуанхе було значно прискорено завоюванням царства Інь наприкінці XII в. до н.е. прийшли із заходу чжоусском племенами, які встановили панування над населенням всього Північного Китаю, над безліччю розрізнених родоплемінних колективів, що знаходяться на різних стадіях розкладання родових відносин. Чжоусском ван був поставлений перед необхідністю організації управління величезною територією. З цією метою він передав завойовані землі в спадкові володіння своїм родичам і наближеним, які разом із землею отримували і відповідні титули.
Спочатку влада титулованих власників частин стримувалася силою центральної влади. Однак у VIII ст. до н.е. питомі правителі, колишні вірні піддані вана, починають набувати фактично повну незалежність. Влада вана обмежується межами його володіння-домену. Стаючи місцевими царьками, питомі правителі самі починають дарувати землі за службу, обростаючи своїми васалами, своїм апаратом управління. Таким чином, в чжоусском Китаї панує роздробленість з характерною їй междуусобіци, що приводить до захоплення то одним, то іншим місцевим царством позицій гегемона, до поглинання їм більш дрібних царств.
Довголітні безперервні війни привели до економічного занепаду, до руйнування іригаційних споруд і, нарешті, до усвідомлення необхідності світу, зближення народів Китаю. Вираженням нових настроїв стали проповідники конфуціанської релігії, що закликають до об'єднання країни "без пристрасті і знищення людей". Незважаючи на війни, в період Чжаньго посилюються економічні та культурні контакти різних районів і народів, що призводить до їх зближення, до "збиранню" земель навколо семи великих китайських царств.
В історії Стародавнього Китаю V в. до н.е. був у багатьох відношеннях переломним. У цей час зароджується дію тих факторів, які призводять до об'єднання царств в єдину імперію, де панівною політичною ідеологією і стало конфуціанство. Завдяки впровадженню залізних знарядь праці відбувається різкий підйом економіки. Освоєння нових земель, поліпшення іригаційних споруд, зростання сільськогосподарського та ремісничого виробництва сприяють розвитку товарно-грошових відносин, складанню ринку, виділенню купецтва. У цих умовах відбувається інтенсивне розкладання общинної і затвердження приватної власності на землю, створення великого приватного землеволодіння.
Все це призводить до того, що в останні століття до н.е. в Китаї проявляється протиборство двох тенденцій у розвитку суспільства. З одного боку, розвивається велика приватна власність на землю, заснована на експлуатації селян-орендарів, найманих працівників, рабів, з іншого - формується широкий шар податного селянства, безпосередньо підлеглого державі. Це були два можливих шляхи розвитку: 1) через перемогу великої приватної власності на землю - шлях роздробленості, междуусобіц; 2) через зміцнення державної власності на землю та створення єдиного централізованої держави. Стверджується другий шлях, носієм якого виступає царство Цинь. У 221 році до н.е. воно переможно закінчило боротьбу за об'єднання країни.
Основи соціальних порядків, державна машина, створені в циньской Китаї, виявилися настільки пристосованими до потреб імперії, що вони без всяких змін були перенесені в Хань. Ставши традиційними, вони фактично збереглися в імператорському Китаї до буржуазної революції 1911-1913 рр..
|
| « Попередня |
|
Наступна » |
|
= Перейти до змісту підручника = |
|
|
Інформація, релевантна " Глава 5. Стародавній Китай " |
- ГЛАВА 6. КИТАЙ
ГЛАВА 6.
- ГЛАВА 15. КИТАЙ
ГЛАВА 15.
- Глава 5 Становлення давньоруського права
Найдавнішим джерелом права є звичай. Коли звичай санкціонується державною владою (а не просто думкою, традицією), він стає нормою звичаєвого права. Ці норми можуть існувати як в усній, так і в письмовій формі. Найбільш ранніми письмовими пам'ятками російського права є тексти договорів Русі з Візантією (911, 944 і 471 рр..). Тексти містять норми візантійського та
- § 44. Veteres - стародавні юристи
У період республіки виділялися юристи, які пізніше в класичний період були названі древніми або veteres. Праці давньоримських юристів не збереглися в оригіналі, тільки фрагменти цих праць містяться в працях класичних римських юристів і в кодифікації Юстиніана. Найстаршим серед стародавніх юристів був Appius Claudius Caecus, який написав книгу "Jus Flavianum", no який трудилися на ниві науки
- Глава третя. Право-і дієздатність ЮРИДИЧНИХ ОСІБ
Юридичні особи (об'єднання людей і майна), за якими було визнано властивість бути носіями прав та обов'язків (правоздатність, статус юридичної суб'єкта) і можливість діями своїх органів висловлювати правозначімую волю, вступаючи в правові відносини між собою і з фізичними особами (дієздатність), існували, згідно принципам римського права, з найдавніших
- Глава 2. Стародавній Єгипет
Держава Стародавнього Єгипту склалося в північно-східній частині Африки, в долині, розташованій по нижній течії річки Нілу. Всі сільськогосподарське виробництво Єгипту було пов'язано з щорічними розливами Нілу, з дуже раннім будівництвом тут іригаційних споруд, на яких і став вперше використовуватися праця рабів-військовополонених. Природні кордону Єгипту служили захисту країни від
- Розділ II. ДЕРЖАВА І ПРАВО СТАРОДАВНЬОЇ РУСІ
Розділ II. ДЕРЖАВА І ПРАВО СТАРОДАВНЬОЇ
- Розділ III. Феодальна держава НА ТЕРИТОРІЇ СТАРОДАВНЬОЇ РУСІ (XII XV ст.)
Розділ III. Феодальна держава НА ТЕРИТОРІЇ СТАРОДАВНЬОЇ РУСІ (XII XV
- Глава 4. Стародавня Індія
Одна з найдавніших цивілізацій у світі склалася більше чотирьох тисяч років тому в долині Інду, з центрами в Хараппи і Махенджо-Даро. Археологічні розкопки дали можливість встановити, що ще в III тисячолітті до н.е. тут існували великі міста - центри ремісничого виробництва, розвинене землеробство, торгівля, майнове розшарування населення. Наука, на жаль, має в своєму розпорядженні
- РОЗДІЛ П'ЯТИЙ Глава перша. ПЕРІОД неписані правила ПОВЕДІНКИ - JUS NON SCRIPTUM
Юрист Помона (30) вказує на два найдавніших етапу в розвитку римських норм поведінки. Перший етап відноситься до періоду до виникнення держави, коли ще не існувало класового розшарування римського суспільства. Тоді норми поведінки не мали правового значення, а були звичайними правилами поведінки. Другий (правовий) етап розпочався з класовим розшаруванням римського суспільства і появою
- сервітути.
Особливим видом речового права, які виникли вже в найдавніший період, були сервітути - фіксоване в звичаях або законі і строго обмежене право користування чужою річчю. Сервітути виростали разом з приватною власністю і необхідністю чіткого юридичного врегулювання взаємовідносин власників (або власників) сусідніх ділянок. В силу їх господарської важливості сервітути відносилися до
- § 1. Римська сім'я. агнатское і когнатское спорідненість
1. Сім'я в найдавніший відомий нам період римської історії представляє тип проміжної, патріархальної сім'ї, що об'єднувала під владою глави сім'ї, paterfamilias, дружину, дітей, інших родичів, кабальних, а також рабів. Терміном familia позначалися спочатку раби в даному господарстві, а потім все що належать до складу домашнього господарства: і майно, і робоча сила (дружина, підвладні
- Місцеве управління.
Давнє царство - це об'єднання невеликих сільських громад, на чолі яких стояли общинні старости і громадські ради - джаджат. Общинні поради в Стародавньому царстві, що складаються з представників заможного селянства, були органами судової, господарської та адміністративної влади на місцях. Вони реєстрували акти передачі землі, спостерігали за станом мережі штучного зрошення, за
- § 130 . квірітскому власність
У стародавньому праві існувала і визнавалася тільки квірітскім власність (dominium ex jure Quiritium). Коли в класичному праві з'явилися преторская, або бонітарная, власність і власність на землі в провінціях, або провінційна власність (212), квірітскім власність стала вважатися dominium optimo, або найкращою власністю. (213) Право придбання квірітської
- Глава 12. ГЛАВА МУНІЦИПАЛЬНОГО ОСВІТИ, МІСЦЕВА АДМІНІСТРАЦІЯ
Глава 12. ГЛАВА МУНІЦИПАЛЬНОГО ОСВІТИ, МІСЦЕВА
- Глава 9. ГЛАВА ДЕРЖАВИ В ЗАРУБІЖНИХ КРАЇНАХ
Глава 9. ГЛАВА ДЕРЖАВИ В ЗАРУБІЖНИХ
- § 91. Поняття шлюбу
Шлюб є найдавнішим встановленням, прошедшим різні фази розвитку, але завжди служили для регулювання статевих стосунків між чоловіками і жінками і створення потомства. Цю ж функцію шлюб мав і в римському праві. Рід, консорціум і патріархальна сім'я агнатов під владою pater familias представляли собою широкі спільності, що містять велику кількість чоловіків і жінок, здатних вступати
- Глава 13. ГЛАВА МУНІЦИПАЛЬНОГО ОСВІТИ
Глава 13. ГЛАВА МУНІЦИПАЛЬНОГО
- § 84. Юридичні особи в стародавньому праві
За збереженим звичаями римського права важко визначити, якими були ті об'єднання людей і майна, за якими в найдавніші часи визнавалася право- і дієздатність. Зрозуміло, римське держава була правоздатним. Римська держава не тільки здійснювало владні функції - функції юридичної особи в публічному праві, - але й володіло ясно вираженими функціями юридичної
- Контрольні питання
: 1. Перерахувати ознаки державно-організованого суспільства 2. Назвати ранньофеодальні держави Білорусі, які були представлені самостійними князівськими династіями 3. Перерахувати ознаки середньовічного міста 4. Дати характеристику договору 1229 5. Розкрити зміст стародавнього права Білорусі: дуалізм, консервативність, роз'єднаність,
|