Головна |
« Попередня | Наступна » | |
§ 96. Відносини подружжя |
||
У шлюбі, укладеному з якої-небудь старою формою - coemptio, confarreatio і навіть usus - дружина, якщо тільки вона не скористалася usurpatio trinoctii, підпадала під владу, або manus, старійшини сім'ї чоловіка або самого чоловіка, якщо той був sui juris. Такий шлюб, в якому досягалася conventio in manum, був відомий як manus - шлюб, або шлюб з МАНУС (cum manu). Навпаки, шлюб, укладений за формою usus, в якому дружина скористалася usurpatio trinoctii, не встановлював ні manus чоловіка, ні manus глави його сім'ї. У цьому шлюбі дружина залишалася особою sui juris, якщо була таким до шлюбу, або залишалася під владою свого pater familias, якщо була до шлюбу особою alieni juris. Такий шлюб відомий як шлюб без Мануса (matrimomum sine manu). Відносини подружжя у шлюбі cum manu істотно відрізнялися від їх стосунків у шлюбі sine manu. Саме тому шлюб cum manu і шлюб sine manu представляли собою два істотно різних види шлюбних зв'язків. А) Відносини подружжя у шлюбі сит тапі. - Брак cum manu був типовим шлюбом найдавнішого часу. У цьому шлюбі дружина ставала членом сім'ї чоловіка і потрапляла в безпосередню залежність від глави сім'ї. При цьому переривалися всі зв'язки дружини з її колишнім будинком. Вона ставала агнаткой агнатов чоловіка і не була більше агнаткой в сім'ї свого батька. У новій сім'ї дружина займала таке ж правове становище, як і інші жінки. Вона була filiae loco. Все майно такої дружини переходило до старійшини її нової сім'ї. Старійшина ставав власником і всього того, що дружина набувала надалі. По відношенню до особистості дружини cum manu старійшина мав ті ж права, що і по відношенню до інших осіб alieni juris. Ці права іноді сягали до jus vitae ас necis. З іншого боку, особисті відносини дружини з таким чоловіком, який не був sui juris, регулювалися звичаєвим правом і фактичним способом. Основним і єдиним правом дружини в шлюбі cum manus було право успадкування. Це право було зрівняне з наслідними правами інших жінок вдома. Б) Відносини подружжя у шлюбі sine manu. - Шлюби sine manu були типові в класичний і посткласичний період розвитку римської держави. Вони переважали завдяки перетворенню сім'ї в союз споживачів і зростанню господарської та громадської самостійності жінки. У шлюбі sine manu дружина не ставала агнаткой агнатов чоловіка. Вона залишалася агнаткой своєї колишньої родини, як і особою sui juris, якщо мала таке положення до шлюбу. Тому саме укладання шлюбу sine manu не впливало ні на правоздатність, ні на дієздатність дружини. Однак шлюб sine manu викликав певні правові наслідки, що виникають з самого факту існування шлюбної зв'язку: чоловік і дружина були зобов'язані допомагати один одному і почитати один одного, а також утримуватися від будь-яких дій, що загрожують їх союзу. У зв'язку з цим, вони не мали права судитися між собою і не були зобов'язані свідчити один проти одного. Дружина отримувала правовий статус і domicilium чоловіка, як і право вимагати витрат від чоловіка. Чоловік міг вимагати від дружини ведення домашнього господарства, а також мав право управляти приданим дружини, в той час як придане використовувалося "ad onera matrimonii sustinenda". (132) Однак він не мав жодних прав на інше майно дружини (bona parapherna), якщо тільки дружина за особливим договором (mandatum, depositum) не надала йому зберігання і управління її майном. Майнову самостійність дружини і режим роздільного майна особливо підштовхнув заборону передачі боргів і интерцессии, або гарантії дружини на користь чоловіка. Таку ж мету мав і заборону для подружжя одарять один одного подарунками. Такі подарунки, по oratio Antonini, вважалися законними тільки тоді, коли чоловік, який зробив цей подарунок, помер ще до того як зажадав цей подарунок назад. Самостійне положення дружини в шлюбі sine manu призвело до заперечення спадкового права дружини в сім'ї чоловіка, і навіть до заперечення спадкових прав між матір'ю і дітьми. Мати і діти складалися між собою не в Агнатическая, а в когнатичної спорідненість. Ці недоліки системи успадкування, заснованої на засадах агнатического спорідненості, були усунені преторами, зокрема, приписами sc. Tertullianum і sc. Orphitianum. Після цього подружжя, а також мати і діти отримали можливість взаімонаследованія. |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " § 96. Відносини подружжя " |
||
|