Головна
ГоловнаТеорія та історія права і державиІсторія права → 
« Попередня Наступна »
О. А. Жидков, Н. А. Крашеніннікова, В. А. Савельєв. Історія держави і права зарубіжних країн. Частина 1, 1996 - перейти до змісту підручника

§ 2. Право в державах античного світу

Право як один з факторів, що скріплюють громадянське суспільство і елементи його культури, не відразу досягло в епоху античності зрілості і досконалості. На ранніх етапах свого розвит ку воно за рівнем юридичної техніки і ступеня розробленості основних інститутів мало чимало подібності з правовими системами країн Сходу. Розвиток права в античних Греції та Римі здійснювалося в рамках окремих полісів, і рівень розвитку демократичних інститутів в окремих містах-державах знаходив своє відображення і в праві.
Затвердження полісної системи мало результатом активізацію правотворчої діяльності та її поступове звільнення від релігійно-міфологічної оболонки. На зміну неписаним звичаям, тлумачення яких нерідко довільно здійснювалося світської чи грецької аристократією, приходить закон, має світський характер і виражений звичайно в письмовій формі. Право в античному світі, таким чином, постає у своєму чистому вигляді як авторитетний і обов'язковий регулятор полісної життя, позбавлений будь-якої містичної чи релігійної сили.
Визнання законодавства, а не звичаю як основної форми правотворчості (Греція), або ж його затвердження в якості одного з найважливіших джерел права (Рим) супроводжувалося кодифікацією сформованих в більш архаїчну епоху правових звичаїв. Така найдавніша, відповідно до грецької традиції, кодифікація права, проведена Залевком в Локрах (Італія), а також кодифікація Харонда у Катані (Сицилія). Подібні збірки складалися і в інших грецьких містах-державах, в тому числі і в Афінах наприкінці VII в. до н.е. (Закони Драконта).
Початок нової демократичної конституції в Афінах, що передбачає розроблену процедуру прийняття законів народними зборами, було закладено реформами Солона і Клісфена в VI ст. до н.е. У Римі традиційні правові звичаї піддалися обробці і були записані в Законах XII таблиць. У цих законах також передбачалося правило, згідно з яким законом вважається рішення народних зборів.
Як зазначав Солон, життя суспільства повинна регулюватися правом і законами, прийнятими при загальній згоді. У грецьких містах-державах у громадян з дитячих років виховувалося повагу і навіть повагу як до законів, так і до встановлених в них полісні порядкам. Сократ, який стверджував, що полісні закони сягають розумного початку, пропагував дотримання законів усіма афінянами.
В Афінах, де утвердилася демократична система законодавства, де право в очах громадян асоціювалося з розумом і з справедливістю, склалося своєрідне правова держава, благами якого не могли, однак, користуватися раби і іноземці. Ще більшою мірою культ права і законопочітаніе склалися в римському суспільстві. Безумовне слідування республіканським законам було для римлян не тільки юридичним обов'язком, але і справою честі. Ту ж зв'язаність Римського республіканської держави власними законами і правом загалом відбив видатний римський юрист Цицерон, який розглядав державу не тільки як вираження спільних інтересів всіх його членів, а й як з'єднання багатьох людей, "пов'язаних між собою згодою в питаннях права". Таким чином, ідея правової держави бере свій початок і в республіканському Римі.
Не випадково, що саме в римському суспільстві, де закони розглядалися здавна як священні, була вироблена найбільш досконала в умовах стародавнього світу правова система, має цілісний і всеосяжний характер. Римське право вперше в історії виступило в якості системного, ретельно розробленого, власне правового освіти. Класичне римське право - це вершина в історії права античності і стародавнього світу в цілому. Воно являє собою одне з найбільших досягнень античної культури, вплив якого на подальший розвиток європейського права і цивілізації важко переоцінити. Воно набуло певною мірою позачасовий, внеисторический характер.
Римське право лише зі значними застереженнями можна розглядати як рабовласницьке. На перший погляд воно може здаватися таким, оскільки сформувалося й досягло свого апогею в суспільстві, в основі якого лежало найрозвиненіша в усьому античному світі класичне рабство. Але очевидно, що ні рабство обумовило основний зміст римського права, його філігранну юридичну техніку. Римське право в тому вигляді, в якому воно набуло світове значення (це передусім приватне право, що закріплює інтереси індивіда, приватного власника), являє собою породження ринкових відносин і торгового обороту.
На ранніх етапах історії Римської держави, коли в суспільстві зберігалися багато елементів патріархального побуту, а товарно-грошові відносини не отримали ще розвитку, римське право відрізнялося традиціоналізмом, формалізмом і складними обрядами, які гальмували економічний оборот. Поступовий процес перетворення Риму з міста-республіки в гігантську на ті часи імперію мав своїм результатом не тільки зростання рабства, а й товарного виробництва, а в кінцевому рахунку створення найскладнішого за всю історію стародавнього світу ринкового господарства, настійно вимагав адекватної правової регламентації.
Сила приватної власності і побудованого на ній товарного обороту ламала застарілі і сором'язливі правові форми. На їх місці створювалося нове і досконале в техніко-юридичному відношенні право, здатне врегулювати найтонші ринкові відносини, задовольнити інші потреби розвиненого громадянського суспільства. Саме в такому вигляді римське право стало універсальною правовою системою, застосовної в різних історичних умовах незалежно від типу суспільства, якщо тільки в його основі лежить приватна власність і ринкове господарство. Разом з римським правом в історію цивілізації увійшла і римська юриспруденція, що представляє величезну культурну цінність. На базі римської юриспруденції зародилася юридична професія, а відповідно з неї бере початок і спеціальне правове освіту.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 2. Право в державах античного світу "
  1. § 33. Завойовницькі війни
    держави, які дощенту стрясали цю потужну
  2. Обов'язок держав співробітничати один з одним відповідно до Статуту
    держави співпрацюють з іншими державами у підтримці міжнародного миру і безпеки; b) держави співпрацюють у встановленні загальної поваги і дотримання прав людини, основних свобод для всіх і у ліквідації всіх форм расової дискримінації і всіх форм релігійної нетерпимості; c) держави здійснюють свої міжнародні відносини в економічній, соціальній ,
  3. § 4. Злочини, що посягають на об'єкти тваринного і рослинного світу (фауни і флори)
    світу, що знаходяться в природних умовах проживання або в ис-штучно створених
  4. Глава 19. Середньовічне держава в Візантії
    правового спадщини античності. Сприйняття феодальними державами Болгарії, Сербії, Київської Русі та Грузії великого культурної спадщини Візантійського держави сприяло їх прогресивному
  5. Стаття 23.26. Органи, уповноважені в галузі охорони, контролю і регулювання використання об'єктів тваринного світу, віднесених до об'єктів полювання, та середовища їх проживання
    правопорушення, передбачені частиною 2 статті 7.2 (про знищення та про пошкодження знаків, встановлюваних користувачами тваринним світом або спеціально уповноваженими державними органами з охорони, контролю і регулювання використання об'єктів тваринного світу, віднесених до об'єктів полювання, та середовища їх проживання, будівель та інших споруд, що належать зазначеним користувачам та органам),
  6. Стаття 7.11. Користування об'єктами тваринного світу без дозволу (ліцензії)
    світу без дозволу (ліцензії), якщо такий дозвіл (така ліцензія) обов'язково (обов'язкова), або з порушенням умов, передбачених дозволом (ліцензією), а одно самовільна переуступка права користування об'єктами тваринного світу, за винятком випадків, передбачених частиною 2 статті 8.17 цього Кодексу, - тягне за собою накладення адміністративного штрафу на громадян у розмірі від п'яти
  7. 2 ПРАВО НАРОДІВ
    право називалося цивільними і поділялося на дві частини: публічне і приватне. До публічного права належать норми, які розглядають римське держава як єдине ціле, а приватне право має справу стем, що стосується користі. Право народів не залежало від римських традицій, воно дотримувалося тих правил, які встановлені для людей Вищим розумом. У порівнянні з цивільним правом право
  8. О. А. Жидков, Н. А. Крашеніннікова, В. А. Савельєв. Історія держави і права. Частина 1 зарубіжних країн, 1996

  9. Н. А. Крашеніннікова. Історія держави і права зарубіжних країн. Частина 2, 1996

  10. РОЗДІЛ II. ДЕРЖАВА І ПРАВО АНТИЧНОГО СВІТУ
    РОЗДІЛ II. ДЕРЖАВА І ПРАВО АНТИЧНОГО
  11. 5.1. Виникнення і розвиток ідеї правової держави
    правової держави своїм корінням сягає в античний суспільство. Держава як організація публічно-владної сили, заснованої на законі, з'явилося як би прототипом правової держави. Мислителі античності (Сократ, Платон, Аристотель, Цицерон та ін.) намагалися виявити зв'язки між правом і державною владою, які б забезпечували гармонійне функціонування суспільства. Вони вважали, що
  12. Стаття 1
    світу і проводити мирними засобами, у згоді з принципами справедливості і міжнародного права, залагоджування або дозвіл міжнародних суперечок або ситуацій, які можуть призвести до порушення миру; 2. Розвивати дружні відносини між націями на основі поваги принципу рівноправності і самовизначення народів, а також вживати інших відповідних заходів для зміцнення загального миру;
  13. Стаття 7.11. Користування об'єктами тваринного світу і водними біологічними ресурсами без дозволу (в ред. Федеральних законів від 06.12.2007 N 333-ФЗ, від 24.07.2009 N 209-ФЗ)
    світу чи водними біологічними ресурсами без дозволу , якщо дозвіл обов'язково, або з порушенням умов, передбачених дозволом, а одно самовільна поступка права користування об'єктами тваринного світу або права на видобуток (вилов) водних біологічних ресурсів, за винятком випадків, передбачених частиною 2 статті 8.17 цього Кодексу, - (в ред. Федеральних законів від 06.12.2007
  14. Коментар до статті 8.36
    правопорушення, передбачені статтею коментарів, вправі розглядати: стосовно до адміністративних правопорушень, скоєних на землях лісового фонду та лісів, не входять у лісовий фонд, - посадові особи МПР Росії та його територіальні органи, зазначені в ч. 2 ст. 23.24 КоАП, з урахуванням процесуальних особливостей розгляду справ про дані правопорушення, визначених ч. 3 ст.
  15. Глава 3 виникнення державності у східних слов'ян
    держави грали нерозвинені (порівняно зі Сходом або античним світом) рабовласницькі відносини. Форму суспільних відносин, що існували у слов'ян в VII-VIII ст. Можна визначити як "військову демократію ". Її ознаками були: участь всіх членів (чоловіків) племінного союзу у вирішенні найважливіших суспільних проблем; особлива роль народних зборів як вищого органу влади; загальне
  16. § 2. Злочини проти миру
    світу
© 2014-2020  yport.inf.ua