|
Процеси класоутворення у слов'ян проходили на тлі формування племінних союзів, розпаду великої сім'ї і переростання родової громади в сільську (сусідську). Відому роль в ході утворення держави грали нерозвинені (порівняно зі Сходом або античним світом) рабовласницькі відносини.
Форму суспільних відносин , що існували у слов'ян в VII-VIII ст. Можна визначити як "військову демократію". Її ознаками були: участь всіх членів (чоловіків) племінного союзу у вирішенні найважливіших суспільних проблем; особлива роль народних зборів як вищого органу влади; загальне озброєння населення (народне ополчення). Це означало общинників, рівність всіх членів суспільства.
Правлячий шар формувався з двох шарів: старої родоплемінної аристократії (вождів, жерців, старійшин) і з розбагатілих на експлуатації рабів і сусідів. Наявність сусідської громади ("верві", "світу") і патріархального рабства (коли раби входили до складу володіла ними сім'ї) гальмувало процес соціальної диференціації.
Освіта державності у східних слов'ян співпало і було обумовлено розкладанням родоплемінних, кровноспоріднених відносин . Вони замінялися територіальними, політичними і військовими зв'язками. До VIII в. на території, населеній слов'янськими племенами, було утворено 14 племінних союзів, що виникли як військові об'єднання. Організація та збереження цих утворень вимагали посилення влади вождя і правлячої верхівки. В якості головної військової сили і одночасно правлячої соціальної групи на чолі таких союзів ставали князь і князівська дружина.
племінні союзи у військово-політичних цілях об'єднуються в ще більш великі формування "союзи союзів". Центром одного з них став Київ. В джерелах згадуються три великі політичні центри, які можуть вважатися протодержавне об'єднаннями: Куяба (південна група слов'янських племен з центром у Києві), Славія (північна група, Новгород), Артанія (південно-східна група, Рязань). У IX ст. велика частина слаянскіх племен зливається в територіальний союз, який отримав назву "Руська земля". Центром об'єднання був Київ, де правила напівлегендарна династія Кия, Діра та Аскольда.
У 882 р. два найбільші політичні центри давніх слов'ян, Київський і Новгородський, об'єдналися під владою Києва, утворивши Давньоруська держава. З кінця IX до початку XI ст. це держава включає в себе території інших слов'янських племен: древлян, сіверян, радимичів, уличів, тиверців, в'ятичів. В центрі нового державного утворення виявилося плем'я полян. Давньоруська держава стала своєрідною федерацією племен, за своєю формою це була ранньофеодальна монархія.
|
- Глава 20 Укладення 1649 як звід феодального права
виникнення правових джерел. Якщо в південно-західній Русі цей інститут виростав з надр польських звичаїв, західноєвропейського законодавства і римського права, то в Москві і Пскові він виникає насамперед з російського звичайного права. Відмінності в джерелах виникнення позначилися і на сфері застосування інституту: якщо в південно-західній Русі давність володіння
- Стаття 12. Обов'язки поліції
виникнення кримінально-процесуальних правовідносин. Якщо ж у ньому містяться ознаки об'єктивної сторони складу підготовлюваного, скоєного чи скоєного ним злочину, то в наявності письмову заяву про явку з повинною. Це означає, що складати протокол явки з повинною не потрібно. Всю додаткову інформацію від з'явився з повинною можна отримати в ході передбаченої ст. 144 КПК
- ВСТУП
розділах книги. Спроба, доводиться визнати, не вдалася. Тому залишається погодитися з В. Шкредова в тому, що в кращому випадку економісти просто не дуже компетентно викладають прописні юридичні істини в якості економічних понять, а в гіршому - придумують досить невиразні категорії, які чим більше відмінні від юридичних, тим більше позбавлені сенсу і застосовності.
- Глава 1. Мінливості МЕТОДУ
виникненню антиправова позиції і серед юристів. Іншими словами, тріщина проходить не тільки через серце поета, а й через юридичний корпус. СР: "Потужний дух легальності, тверезості і впевненості у своїй правоті, який був властивий мирській аскезі протестантизму" (Вебер М. Протестантська етика і дух капіталізму / / Вибрані твори. М.: Прогресс, 1990. С. 192). У своїй знаменитій
- Глава 5. ДУАЛІЗМ ЦИВІЛЬНОГО ПРАВА І ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА ВЛАСНОСТІ
розділах) . Взагалі кажучи, те, що володіння речами - умова, передумова соціальності - такий трюїзм, що про нього не варто було б згадувати, тим більше що він завжди мається на увазі. Але міркування від зворотного здатне висвітлити і тут деякі нюанси: П. Слотердайк говорить про "утопії свідомого життя", що дозволяє "в образі свого живого і пильного тіла" пускатися в поневіряння по життю, в
- Глава 7 . СУТЬ ВЛАСНОСТІ
виникнення історичного часу і втрати вічності тут, звичайно, неможливо. "Саме в остаточно секуляризованому працю, в роботі в чистому вигляді, що обчислюється у годинах і одиницях витраченої енергії, саме в такій праці людина з найбільшою силою відчуває і відчуває невблаганний плин Часу. А так як незворотність і порожнеча Часу зробилися догмою для всього сучасного світу
- Глава 16. набувальна давність
глава книги. Помилковість тих уявлень, які вимагають наявності триваючого омани власника за давністю протягом усього терміну давності, крім того, що вони зовсім відірвані від життя, виявляється також у тому, що у незаконного власника немає обов'язку повернути річ власнику (це питання вже порушувалося). Відповідно немає ні приватного, ні загального інтересу в тому, щоб
- Права володіння та користування в статутному капіталі господарського товариства
глава 8 книги. По-перше, власник, укладаючи договори з іншими особами про своє майно, нічого не втрачає зі свого права. Законодателю довелося спеціально підкреслювати це стосовно до договорів довірчого управління в п. 4 ст. 209 ЦК, хоча це вірно для будь-якого договору. --- КонсультантПлюс: примітка . Монографія М.І. Брагінського, В.В. Витрянского
- Глава 24. ДЕЯКІ ПИТАННЯ ПРАВА НА ОБ'ЄКТ БУДІВНИЦТВА
розділах книги цю обов'язок продавця, ми могли бачити, що насправді ніякого юридичного акту з передачі права продавець не здійснює і відповідної обов'язки насправді не виконує. З точки зору механізму правонаступництва право і зовсім ніколи не передається, а виникає у однієї особи і припиняється в іншого (якщо воно у нього, звичайно , було). Повернувшись до підряду, ми також можемо
- § 1. Організація місцевого самоврядування в містах федерального значення.
глава муніципального освіти (муніципального округу, міста, селища), місцева адміністрація, контрольний орган. Жителі міст федерального значення не обмежені у своїх правах. Будь-який громадянин Російської Федерації, який має місце проживання в місті федерального значення, незалежно від строків проживання і місця народження, відповідно до встановлених законодавством гарантіями прав
|