| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
5.4. Правова і соціальна держава |
||
|
Конституція РФ 1993 року теж проголосила, що Російська Федерація - правову і соціальну державу (ст. ст. 1,7), хоча насправді тут мається на увазі не реальний стан, а перспективна мета в суспільстві . Правовим вважається держава, в якій панує право, тобто суспільні відносини покояться на міцних правових засадах, визнаються і забезпечуються природні права і свободи особи, всі державні органи і посадові особи функціонують в суворій відповідності з правом і їм обмежені, всі вони примушуються до неухильного виконання його норм точно так само, як і громадяни. «У конституційній державі влада, стаючи правової, принципово відрізняється від влади в історично попередніх конституційним державі типах держави, - писав видатний російський юрист минулого Богдан Олександрович Кістяківський. - Звичайно, в різних країнах ... конституційна держава організовано надзвичайно різна. ... Але в порівнянні з основними принципами конституційного або правової держави всі ці відмінності виявляються деталями ... Основний принцип правового чи конституційного держави полягає ... в тому, що державна влада в ньому обмежена. У правовій державі влади покладені відомі межі, яких вона не повинна і правовим чином не може переступати. ... Є відома сфера самовизначення і самовияву особистості, в яку держава не має право вторгатися ». Соціальним стає держава, яка надає першорядне значення повнокровного відтворення життя в країні, тобто сім'ї, охорони здоров'я, освіти, науки, культури та інших соціальних питань, вирішуючи їх пріоритетно, а не за залишковим принципом. В основному документі Росії говориться: «Людина, її права і свободи є найвищою цінністю. Визнання, дотримання і захист прав і свобод людини і громадянина - обов'язок держави »;« Російська Федерація - соціальна держава, політика якої спрямована на створення умов, що забезпечують гідне життя і вільний розвиток людини ». Про державу з такими властивостями мріяли видатні мислителі різних історичних епох. Ще Арістотель говорив, що «там, де відсутня влада закону, немає місця і (який-небудь) формі державного ладу». Представники природно-правової школи (Гоббс, Локк та ін.) домагалися того, щоб держава визнавала і гарантувало невідчужувані права і свободи кожної людини. Німецький вчений Кант дав філософське обгрунтування ідеї, що держава повинна рахуватися з верховенством народу, діяти шляхом досягнення рівноваги влади і відповідно до конституційним правом не обмежувати своїх громадян в області особистої свободи, совісті, думки та господарської діяльності. Гегель бачив в державі найбільш досконалу організацію життя вільних людей, де цілком зливаються особиста свобода і зовнішній порядок, досягається найвища форма єдності правового змісту і морального переконання. Иеринг, Паунд і багато інших західні дослідники сходилися в тому, що законодавець також законний, як і всякий громадянин, що тільки там, де державна влада сама підпорядковується встановленому їй порядком, вона набуває необхідну правову міцність. У Росії подібні ідеї розвивалися в працях Д.І. Писарєва, А.І. Герцена, Н.Г., Чернишевського, А.Н. Радищева, П.І. Пестеля та інших прогресивних діячів. В.Ф. Шершеневич, наприклад, відстоював думку про те, що в державі повинні забезпечуватися: а) невід'ємні права особистості, б) принцип поділу влади; в) правове самообмеження влади; г) підпорядкованість держави стоїть над ним праву. Всі ці гуманістичні ідеї втілюються в правову і соціальну державу, де є і поділ владних функцій, і гарантії природних прав і свобод особистості, і верховенство закону в усіх сферах життя, і взаємна відповідальність держави і особи, і подзаконность діяльності всіх гілок влади, і пріоритет влади, і пріоритет соціальних потреб, та відповідність внутрішнього (національного) нормативно-правового масиву загальновизнаним нормам міжнародного права. Але для появи дійсно правової і соціальної держави потрібні певні передумови, в тому числі повнокровне громадянське суспільство з багатоукладної економікою при рівності всіх форм власності, з високорозвиненою політичною системою, з вільними, ініціативними і активними людьми, з їх належним рівнем свідомості, психології та культури, з демократичними традиціями і стереотипами взаємин як усередині країни, так і за її межами. Ці передумови в рівній мірі необхідні для Росії. Інакше ті конституційні положення, про які йшлося вище, можуть залишитися порожніми, позбавленими фактичного змісту. Запитання для самоконтролю 1) Які існують точки зору на генезис держави і права? 2) Що собою являло первісне суспільство? 3) Які історичні посилки привели до зародження держави і права? 4) Які доктрини походження права отримали своє поширення в історії політичної і правової думки? 5) У чому суть вчення Фоми Аквінського з питання про походження держави і права? 6) Хто висунув патріархальну теорію походження держави? 7) Який теорії на походження права дотримувався російський соціолог Н.К. Михайлівський? 8) Хто є розробником органічної теорії походження держави? 9) Яка суть психологічної теорії походження держави і права? 10) Які погляди на походження держави А. Радищева і Г. Гроція? 11) Які модифікації можна виділити в теорії вирішальної ролі насильства в походженні держави і права? 12) Як інтерпретується держава в теорії еліт? 13) Що собою являють технократичні теорії держави? 14) Назвіть погляди на державу, що набули поширення в 20-му столітті. 15) У чому суть марксистського вчення про державу? 16) Наведіть зустрічаються в літературі визначення держави. 17) Перелічіть і розкрийте основні ознаки держави. 18) Як співвідносяться класифікація і типологія? 19) Які типології держав отримали своє поширення і визнання у вітчизняній юриспруденції? 20) Що собою являють суверенітет держави? 21) Як вирішується проблема суверенітету у федеративних державах? 22) Як можна сформулювати співвідношення суспільства і держави? 23) Що прийнято розуміти під громадянським суспільством? 24) Які інститути громадянського суспільства мають правову легалізацію? 25) Які риси притаманні правової держави? 26) У чому суть соціальної держави? |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " 5.4. Правова і соціальна держава " |
||
|
||