| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
II. Кодифікація Юстиніана |
||
|
Відповідно з цим Юстиніан поставив перед собою завдання зібрати накопичився величезний матеріал, притому не тільки leges (імператорські закони, як було при попередніх кодифікаційних роботах до Феодосія II включно) але також і ius (твори класиків) . Весь матеріал малося на увазі привести у відповідність до потреб епохи, усунути протиріччя, відкинути всі застаріле. Керівними началами, природно, повинні були служити зміцнення імператорської влади та забезпечення експлуатації рабів (рабство на Сході збереглося довше, ніж на Заході). 5. Для виконання кодифікації призначалися особливі комісії. Активну участь у кодифікації брали видатні юристи того часу - Трибоніан (начальник імператорської канцелярії та завідувач редагуванням законів) і Феофіл (професор Константинопольської школи права). Робота почалася з зборів імператорських законів. Комісія, утворена для цієї мети в 528 році, склала вже в 529 році так званий Кодекс першого видання (не дійшов до нас). У 530 році була утворена комісія для кодіфікагіі ius, творів класиків. У 533 році був складений і оприлюднений збірник витягів із творів класичних юристів під назвою Digesta (зібране) або Pandectae (всі вміщає). Цей збірник, що одержав обов'язкову силу, складався з 50 книг, розділених на титули і фрагменти. У тому ж 533 році був оприлюднений елементарний підручник римського права - Інституції, що одержав разом з тим силу закону. Інституції Юстиніана складалися з чотирьох книг, розділених на титули; в основу їх змісту були покладені Інституції Гая. Паралельно з цими кодифікаційної роботи Юстиніан дозволив у законодавчому порядку ряд найбільш спірних питань цивільного права. Ці закони, відомі під назвою «50 рішень», були використані з метою перегляду щойно виданого кодексу. В результаті цього перегляду в 534 році з'явився кодекс нового видання (зберігся), що складався з 12 книг, розділених на титули. 6. При складанні Дигест і частково кодексу кодіфікаціонние комісії допускали зміни справжнього тексту класичних творів і робили вставки. Такі зміни комісія з складання Дигест виробляла, грунтуючись на наданому їй праві усувати все непотрібне і Застаріле. Внесені комісією зміни і вставки носять найменування «інтерполяції». Наприклад, оскільки до VI в.н.е.многіе обряди, терміни, навіть цілі інститути застаріли, кодифікатори замінювали їх сучасними. Так, в найдавнішому римському праві, для того щоб передати у власність іншій особі земельну ділянку, раба робоча худоба, здійснювали урочистий обряд так називає мій манципации (див. нижче, розд., гл. III , § 1, п. 4). До часу Юстиніана цей обряд давно вийшов з ужитку, і для того щоб передати будь-яку річ у власність іншій, цю річ просто передавали у фактичне володіння набувача. Тому кодифікатори, зустрічаючи термін mancipatio, нерідко замінювали його терміном traditio. Іноді інтерполяції були складнішими. Було витрачено чимало праці, щоб відновити справжній текст класиків. Ця робота має особливо важливе значення для науки історії права. Необхідно знати, чи належить дане місце джерел того юристу, якому він приписаний в написі відповідного фрагмента і який жив, бути може, в II або III ст., Або ж до нас текст належить кодифікатор VI в.: Соціально-економічні умови II і VI ст. істотно різні, а тому для правильного розуміння норми необхідно знати, до якого часу вона відноситься. Крім того, розкриття інтерполяцій допомагає встановити зміст. римського права класичного періоду. У новітній літературі римського права (різних країн) піддаються уважному дослідженню зміни класичних текстів ще до кодифікації Юстиніана; ставиться важка, але важливе завдання очистити дійшли до нас фрагменти класичного римського права від пізніших нашарувань, змін і т . п. Для того щоб пояснити, яким чином джерелознавці здогадуються про наявність в тому чи іншому тексті інтерполяції, можна навести наступний найпростіший приклад. У Дігестах є фрагмент (1.7.2), що має напис, що свідчить про те, що це - витяг з 1-й книги Інституцій Гая. В цьому фрагменті сказано, що одним із способів усиновлення є усиновлення principis auctoritate - розпорядженням принцепса. Але Інституції Гая дійшли до нас і безпосередньо, і там (1,98) говориться, що усиновлення відбувається populi auctoritate, волею народу. Неважко здогадатися, чому укладачі Дигест замінили слово «народу» словом «принцепса»: в VI ст. про владу народних зборів давно забули; влада була в руках імператора, і, щоб привести текст у відповідність з сучасним становищем, кодифікатори вдалися до інтерполяції. Застосовувалися й інші, більш складні прийоми розкриття інтерполяції. У науці римського джерелознавства зустрічаються і необгрунтовані вказівки на інтерполяції: дослідник інший паз «шукає» інтерполяцію там, де для цього немає об'єктивних підстав, але в цілому робота з розкриття інтерполяції залу цінні результати. 7. Зібраний в Дігестах матеріал складався з трьох великих груп: а) з творів класиків, що відносяться до цивільного права (так звані libri ad Sabinum; таку назву дано тому, що Сабіну належав коментар до цивільного права), б) з творів класиків, присвячених преторського едикту (libri ad edictuin), в) із творів Папініана і деяких інших, що не потрапили в дві перші категорії. 8. Складання Інституцій, Дигест, Кодексу не могло, зрозуміло, зупинити подальший розвиток життя і усунути потребу у виданні нових законів. Юстиніаном був виданий (після закінчення кодифікаційних робіт) ряд законів, які відомі під назвою Новел (тобто нових законів). Новели об'єднані в збірник вже не Юстиніаном, а пізніше (до нас дійшли деякі приватні зібрання). У середні століття Інституції, Дигести, Кодекс і Новели отримали у своїй сукупності назву Corpus iuris civilis (Звід цивільного права). У Східній імперії протягом приблизно п'яти століть після кодифікації Юстиніана складені ним збірники служили базою наукової та практичної роботи. В міру змін у соціально-економічного життя і виникнення нових потреб вносилися поправки і провадилася переробка окремих частин Юстиниановой кодифікації, наприклад Базиліки імператора Льва Мудрого, кінець IX - початок Х в., Та ін На Заході в раннє середньовіччя мала застосування не юстиніянова кодифікація, а названі вище збірники окремих королівств (особливо lex Romana Wisigothoruin). Тільки в Італії після знищення Остготского королівства застосовувалися Інституції, Кодекс, Новели. Дигести до се-Редіна XI в. на Заході не були відомі. Близько середини XI знайшли рукопис Дигест (VI або VII ст. Н. Е..), Названу пізніше флорентійської. Ця знахідка дала поштовх для оживлений-ення римського права (насамперед у Болоньї з її знаменитою юридичною школою). 9. Збірники, що склали в середні століття Corpus iuris civilis, цитуються в даний час таким чином. Назва збірки позначається починаються з великої літери: I. (Інституції), D. (Дигести), С. (Кодекс), N. (Новели). Потім (при цитуванні трьох перших збірок) ставляться два числа, з яких перше позначає номер книги (на які діляться ці збірники), а другий - номер титулу (на які діляться книги). Після цього при цитуванні Дигест і Кодексу ставиться номер фрагмента (в Дігестах) або закону (в Кодексі), з яких складено даний титул. У сучасних виданнях окремі фрагменти розділені на параграфи, причому перші параграфу зазвичай предшествует'вводная частина, principium; тому після номера фрагмента ставлять номер параграфа або рг. (Тобто principium, початок). Так, виходить, наприклад: D.4.8.9.2 - Дигести, 4-а книга, 8-й титул, 9-й фрагмент, § 2. Іноді номер фрагмента виноситься вперед з буквою I. (Тобто lex) або fr., (Тобто fragmentum), і виходить: I. 9. § 2. D. 4. 8. Інституції не мають всередині титулу фрагментів, але розділені (у сучасних виданнях) на параграфи. Тому Інституції цитуються наступним чином: 1.2.22.1 - Інституції, 2-я книга, 22-й титул, § 1. Новели цитуються допомогою вказівки номера новели, номера глави і параграфа: № 28, с. 4, § 2 - 28-я Новела, 4-я глава (caput), § 2. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " II. Кодифікація Юстиніана " |
||
|
||