|
Досить довго, майже два століття, юстиніянова кодифікація застосовувалася у Візантії без значних змін. Але так як кодифікація була написана на латині (крім новел), а грецька мова більшою мірою був службовим мовою, Юстиніан дозволив свою кодифікацію механічно перевести на грецький (Kata podes), щоб систематизувати складання індексів (indices) і виявити паралельні місця (paratitla) .
Хоча Юстиніан заборонив без його згоди коментувати чи виправляти текст кодифікації, все ж частини кодифікації коментувалися знаменитими юристами, котрі жили в той час (Теофіл, Доротей, Стефан, Кирило та інші), і що прагнули адаптувати старі тексти до нових умов феодального ладу, характерним для візантійської епохи.
Візантійські царі також змінювали встановлення Юстиниановой кодифікації, створюючи нові конституції і навіть цілі збірки з метою їх пристосування до нових суспільно-економічних умов візантійського суспільства.
Лев Ісаурійскій, відомий іконоборець (іконокласт) видав Eklogi ton nomen (740 рік) і три збірки: nomos georgikos (сільський закон), nomos Rhodion (морської закон) і nomos strategikon (військовий закон).
Цар Василь Македонський (867-886) замінив юстиніянова кодифікацію трьома збірками: Proherion, Epanagoga і Vasiliki. Серед них найбільш значними є Vasiliki, які почав Василь Македонський, а завершив Лев Мудрий (886-911). Vasiliki - це цілісна переробка Юстиниановой кодифікації.
Після цієї кодифікації з'явився інтерес юристів і коментаторів до тлумачення та обробці права, що становить зміст збірки. Серед численних обробок Vasiliki - Heksabiblos або Шестікніжіе Костянтина Герменопулоса 1345.
|
- 1. Поняття договору зберігання
історію. Зберігання відноситься до договорів, які покликані були замінити собою в певній частині звичайний делікт. Ці договори дозволяли визначити, крім іншого, хто, перед ким і яку повинен нести відповідальність у випадках, конкуруючих з відповідними видами деліктів. В основі зберігання лежить елементарна модель, при якій одна особа в силу різних причин звертається до іншого за
- 3. Європейські соціалістичні правові системи
історії юридична традиція завжди виступає в двоякому вигляді: у першому вона успадковує і передає майбутнього загальнокультурні цінності в праві, доносить до нових часів ідеали, засвоєні правом або правосуддям минулих епох, у другому - перешкоджає становленню нових правовідносин і нових правових інститутів або змушує державну владу до різного роду компромісів. Юридична традиція
- 1. Історія розвитку російської правової системи: формування і особливості
історію. У міру становлення та розвитку - від древнього права до середньовічного і далі до радянського праву - воно набувало все більшого своєрідність. У XX сторіччі Росія дала світу принципово новий тип правової системи - соціалістичне право, яке справило значне впливів-ствие на правові уявлення мільйонів людей і що вплинуло на законодавство багатьох країн світу. Російське
- 1. Історія узбецького права: плюралізм юридичних традицій
історії. Цю багату країну ремесел, землеробства, торгівлі по Великому Шовковому шляху, країну «тисячі міст» Олександр Македонський назвав Согдіаной. На нинішній території Узбекистану виникла одна з найдавніших цивілізацій світу. Історія узбецького народу, національної державності та права своїм корінням сягає в глиб століть. Процвітали тут держави стародавнього Турана, Мавераннахра,
- § 4. Діяльність юристів
історики ставлять під сумнів існування цієї збірки (у всякому разі, до нас він не дійшов). На півстоліття пізніше першого консул з плебеїв - Тиберій Корунканій зробив свої консультації публічними. Юриспруденція перестала становити монополію і таємницю жерців і виявилася доступною і світським особам. Більшість римських юристів належали до пануючого класу суспільства. Юристи займали (у
- II. Кодифікація Юстиніана
історії права. Необхідно знати, чи належить дане місце джерел того юристу, якому він приписаний в написі відповідного фрагмента і який жив , бути може, в II або III ст., або ж до нас текст належить кодифікатор VI в.: соціально-економічні умови II і VI ст. істотно різні, а тому для правильного розуміння норми необхідно знати, до якого часу вона
- Глава 8. ПРОБЛЕМА тріада
історичного порядку. Коротко суть його міркувань можна викласти так: в Цивільному кодексі Наполеона з метою подолання середньовічного дроблення права власності було одночасно вжито вказівку і на правомочності власника, і на абсолютний характер самого права з упором, звичайно, на останнє. Надалі М. Сперанський, бажаючи запозичити ліберальну модель французького
- Глава 14. ПЕРЕХІД ПРАВА ВЛАСНОСТІ ТА ПЕРЕДАЧІ ВЕ
історичний розвиток, і у видимому результаті, як це завжди буває, відгукуються ледь відчуваються попередні явища. Спробуємо побіжно торкнутися найбільш відомого з них - манципації. Відповідно до опису Гая, манципация (уявна продаж) полягала в наступному: у присутності не менше ніж п'яти свідків і весодержателя набувач схоплював рукою придбану річ, тримаючи в іншій мідь
- 1. Поняття і загальна характеристика злочинів проти миру і безпеки людства
історичний екскурс в історію міжнародного кримінального права дозволяє відзначити багатовікові тенденції його розвитку. Від окремих інститутів і норм на міжнародно-договірній основі воно сформувалося наприкінці XIX і початку XX в. як самостійна підсистема міжнародного та кримінального права. Особливо значущими для його формування послужили статути і міжнародні військові трибунали по покаранню
- § 71. Кодифікація Юстиніана
історії всього римського правового порядку, а завдяки своїм змістом, Digesta, або Pandectae, носить общеенціклопедіческій характер. 3. Institutiones (533 рік) являють собою короткий довідник, який має вступний характер і призначений для молоді ("cupida legum juventus"), яка бажає вивчати закони. Інституції складалися з чотирьох книг і дуже коротко трактували проблеми в області
|