Головна
ГоловнаКримінальне, кримінально-процесуальне правоКримінально-процесуальне право → 
« Попередня Наступна »
Я.І. Гилинский. Девиантология: соціологія злочинності, наркотизму, проституції, самогубств та інших« відхилень »., 2004 - перейти до змісту підручника

§ 3. Механізм індивідуального девіантної поведінки


А на рівні індивідуальної поведінки події розгортаються таким чином. Протиріччя між готівкою потребами індивіда і реальними можливостями їх задоволення, нерідко сприймається як неминуче, виправдане («всяк цвіркун знай свій припічок »), а то і неусвідомлюване, може актуалізуватися і посилюватися невідповідністю об'єктивних особистісних властивостей індивіда (інтелектуального рівня, фізичних, вольових і емоційних характеристик, освіти, професії, кваліфікації тощо) вимогам займаної соціальної позиції -« соціальної невлаштованістю »* .
* Гілінскіп Я. І. Соціальне планування міста та проблеми відхиляється / / Актуальні проблеми соціального планування. Іркутськ, 1975. С. 244-252; Людина як об'єкт соціологічного дослідження. С. 89 - 90.
Соціальна невлаштованість імовірна, коли індивід займає позицію «нижче» своїх об'єктивних можливостей (приклади з недавнього минулого: талановита людина - художник, поет, вчений - складається на посаді сторожа, опалювача), «вище »своїх можливостей (посередність в міністерському кріслі) або ж знаходиться« поза »офіційної структури суспільства. У всіх цих випадках спостерігається, очевидно, і« неузгодженість статусів », запропоноване Л. І. Спиридоновим в якості причини замаху індивіда на існуючий порядок *. Можливо також, що особистісні особливості і займана соціальна позиція збігаються (малоосвічена, малокваліфіковану, з не дуже високими інтелектуальними задатками людина працює підсобним робітником), але сама позиція є «застарілої», «пережиточних», відмираючої в умовах розвинутого суспільства.
* Спиридонов Л. І. Соціальний розвиток і право. Л., 1973. С. 167.
Соціальна невлаштованість може не усвідомлюватися індивідом чи, будучи усвідомлена, проявлятися психологічно як незадоволеність. Індивід , що знаходиться в стані соціальної невлаштованості, буде намагатися подолати її - або активної «позитивної» діяльністю (підвищенням освітнього і професійного рівня, придбанням другою професією, оволодінням іноземними мовами, винахідництвом, рационализаторством і т. п.), або активною небажаної для суспільства діяльністю, зокрема злочинною. Не зумівши активно подолати невлаштованість (мертоновской «подвійна невдача»), індивід може або змиритися, або знайти розраду в алкоголі, наркотиках, або зважитися на самогубство.
Соціальна невлаштованість (у разі заняття індивідом позиції вище його об'єктивних даних), а також безмежність соціальних і ідеальних потреб, їх принципова «невгамовним» пояснюють, з нашої точки зору, і «білокомірцевої», елітну злочинність. У разі знаходження на позиції вище своїх об'єктивних можливостей чиновник високого рангу, менеджер , інший керівник будуть вживати зусилля, щоб зберегти позицію, а то і піднятися вище, використовуючи всі доступні, в тому числі нелегальні, способи (підкуп, фальсифікація, усунення конкурентів і т. п.). Крім того, і серед тих, у кого «все є», існують незрозумілі для «простих людей» конкуренція, заздрість, суперництво, що призводять до «престижного», надлишкового споживання, так добре описаному Т. Вебленом *. Слід, однак, зауважити, що невгамовне прагнення до наживи і надмірне споживання притаманні не кращим представникам еліти. Нерозумне сверхпотребітельство «верхів», що забезпечується нелегальними, найчастіше на шкоду решті населення, засобами, рано чи пізно може обернутися проти них: «Чим більше незаможні групи сумніваються в законності існуючого розподілу дефіцитних ресурсів, тим імовірніше, що вони повинні будуть розпалити конфлікт »**. При цьому« чим більш жорсткою є соціальна структура, тим менше в ній буде інституціоналізованих засобів, що дозволяють гасити конфлікти і напруженість, тим гостріше буде конфлікт »***.
* Веблен Т. Теорія дозвільного класу. М., 1984.
** Тернер Дж. Структура соціологічної теорії. М., 1985. С. 167.
** * Там же. С. 169.
У вітчизняній літературі нерідко потреби поділяють на нормальні, чи природні, і ненормальні, або збочені. Стверджується, що в основі кримінальної поведінки зазвичай лежать збочені потреби. Видається, що такий розподіл зайво аксиологічно і недостатньо коректно. Потреби «нейтральні», вони не можуть оцінюватися як «хороші» (природні) або «погані» (збочені). Способи, засоби їх задоволення можуть визнаватися бажаними, допустимими або недопустимими з точки зору суспільства, держави . Очевидно, будь-яка, сама «природна» потреба може бути задоволена за допомогою як легальних, так і нелегальних коштів (продукти в разі голоду можна купити, попросити або вкрасти; для відпочинку, зняття напруги можна піти погуляти, поплавати, почитати книгу або ж напитися і вчинити бійку). «Не існує потреб хороших і поганих, нижчих і вищих, розумних і нерозумних. Всі основні потреби органічно притаманні кожній людині: їх не можна ні знищити, ні штучно насадити. Розумними і нерозумними, піднесеними і низинними можуть бути тільки форми задоволення цих потреб »*.
* Симонов П. В. Мотивований мозок. М., 1987. С. 216.
Особливе девіантологіческое значення мають соціальні потреби (точніше, їх незадоволеність, потреба) в статусі, престижі, самоствердженні. Вітальних потреби, по-перше, обмежені, «кінцеві», мають природний межа (ситому людині не треба думати про їжу), по-друге, в сучасних розвинених країнах відносно легко задовольняються. Соціальні ж і духовні потреби безмежні, для їх задоволення потрібно більше сил, можливостей, сприятливих умов. Тим часом саме незадоволені соціальні потреби, зокрема у самоствердженні, нерідко призводять до злочинного насильства або ж до ретреті-стскім формам девіантної поведінки. несвершенние, нереалізована потреба в самоствердженні приводить в кінцевому рахунку до фрустрації *, кризі особистості, девіантною проявам.
* Фрустрація - психічний стан тривоги, дискомфорту, напруженості у випадках, коли людина не може ні досягти бажаного, ні відмовитися від нього .
Не зайве зауважити, що роль «соціальних» потреб велика і в детермінації поведінки стадних тварин. Так, серед них йде боротьба за «статус», ранг, положення в «суспільстві» собі подібних. «Високий ранг в групі забезпечує переважний доступ до їжі, місць відпочинку та самкам »* (майже як у людей ...). У ряді випадків ранг визначається з моменту народження. Коли вилуплюються курчата домашньої кури, вони відразу ж« визначають »свій ранг. Курча першого (вищого) рангу надалі може клювати всіх братів і сестер, його ж - ніхто з них. Курча другого рангу може клювати всіх інших, крім курчати першого рангу, і т. д. (американські дослідники використовують поняття «теорія клевков» - хто кого вправі «клювати» в людському суспільстві). В інших випадках ранг залежить від «соціального походження»: «У резусів (порода мавп. - Я. Г) сини високорангових матерів мають шанс зайняти вищий ранг» **. Експериментально було показано, що якщо в стаді мавп самця першого рангу почати годувати після інших членів сімейства, нехай також рясно і смачно, як він звик, він проявляє всі ознаки стресу, фрустрації, неврозу аж до інфаркту міокарда ***.
* Симонов П. В. Указ. соч. С. 33.
** Там же. С. 33.
*** Великий теоретичний і емпіричний матеріал міститься в вищеназваної книги П. В. Симонова.
Не менше значення має потреба в «знаннях», «інформації», «самоствердженні» тварин, що виявляється як у боротьбі за статус (ранг), так і в підвищеної пошукової активності деяких особин («дослідників», «першопрохідців», «піонерів»). Так, в сімействі щурів, поміщених в ідеальні умови з достатком їжі, наявністю тепла, світла, м'якою підстилки («щурячий рай»), завжди знаходилися особини (приблизно одна третина), що не задовольнялися настільки санаторно-курортними умовами і в пошуках невідомого спрямовувалися в темні, холодні, повні небезпеки території «щурячого пекла» (примикають до «раю»), отримували там удари струмом, пошкодження гострими предметами, але, перепочивши в «раю», знову і знову вперто відправлялися «на розвідку» в «пекло». Як тут не згадати підкорювачів гірських вершин, полюсів Землі, глибин океану і просто мотогонщиків.
Викладені міркування дозволяють прийти до висновку про профілактичні можливості «каналізування» соціальної активності в соціально прийнятних формах (ідея «балансу соціальної активності» і можливості «каналізування» активності були нами висловлені ще в 70-80-х рр.. *). Так, «залежно від способів і засобів задоволення притаманна підлітку потреба зайняти певне місце в групі однолітків, затвердити себе серед інших, а отже, і в своїх власних очах може трансформуватися в суспільно корисну діяльність - навчання, винахідництво, спорт і т. п. або в хуліганські дії, що здаються "невмотивованими "» **. Ось чому «найперше завдання виховання полягає в такому каналізування потреб, яке сприяло б максимальному розкриттю здібностей особистості, її розвитку ... Каналізація задоволення потреб у бажаному для суспільства напрямку досягається двома шляхами: 1) безпосереднім впливом на свідомість і підсвідомість суб'єкта за допомогою імітаційного відтворення поведінкових еталонів і 2) через озброєння суб'єкта соціально цінними способами і засоби задоволення його потреб »***.
* Гилинский Я. І. Соціальне планування міста та проблеми відхиляється / / Актуальні проблеми соціального планування. Іркутськ, 1975. С. 244-252; Людина як об'єкт соціологічного дослідження. Л., 1977. С. 103; Гилинский Я., Раска Е. Про системний підхід до відхиляється / / Вісті Академії наук Естонської РСР. Суспільні науки. 1981. Т. 30. № 2. С. 134-143.
** Симонов П. В., Єршов П. М. Темперамент. Характер. Особистість. М., 1984. С. 66.
*** Симонов П. В. Мотивований мозок. С. 216.
Ми розглянули більш-менш ймовірні джерела («деви-антогенний комплекс») девіантності та девіантної поведінки. Залишається прояснити питання, чому одні й ті ж девіантогенние фактори обертаються то злочином, то самогубством, то відходом в алкоголь або наркотики. І тут нам доведеться від социе-тального рівня спуститися на рівень особистісний, індивідуальної психології (не забуваючи і про роль Його Величності Випадку).
Італійський письменник Ч. Павезе, який покінчив життя самогубством, якось зауважив: «Самогубці - боязкі вбивці». Інакше кажучи, при наявності однієї і тієї ж конфліктної ситуації «боязкий» вб'є себе, «хоробрий» - іншого. Як поведе себе той чи інший конкретний індивід під впливом певних обставин («соціальної невлаштованості», наприклад) в значній мірі залежить від комплексу особистісних особливостей: характеру, темпераменту, інтелектуальних, вольових, емоційних особливостей, умов соціалізації, виховання, освітнього рівня і т. п. «Розведення» вбивств і самогубств по полярним психологічним типам було емпірично підтверджено дослідженням А. Г. Амбрумовой і А. Р. Ратинова, про що мова піде в гол. 12.
Сказане відноситься в рівній мірі і до генезису позитивних девіацій, творчості. Ж.-П. Сартр писав: «Геній - не дар, але вихід, який придумують у відчайдушних випадках» *. Як поведе себе людина в «відчайдушних випадках» (зробить відкриття, або зіп'ється, або штрикне когось ножем) - залежить від безлічі обставин. А ось ще можливі «варіанти» результату у важкій життєвій ситуації: «Кажуть: якщо бог хоче зробити генія, він бере десяток талановитих і - кидає у вогонь для загартування, як кувалдою, б'є їх горем по голові, катує всіляко. Розрахунок у мудрого панове простий: троє - Сказитись, троє - зіп'ються, троє - вдавиться, а один - авось да видюжіт, і вийде з нього - Достоєвський! »**. Нагадаємо, до речі, що Ф. М. Достоєвський був засуджений до смертної кари у справі петрашевців (1849) з подальшою заміною покарання.
* Цит. по: Філіппов Л. І. Філософська антропологія Жан-Поля Сартра. М., 1977. С. 258.
** Бородай Ю. Психоаналіз і «масове мистецтво» / / «Масова культура» - ілюзії і дійсність. М., 1975. С. 181-182.
І все ж тонкі механізми розведення різних форм деви-антності на особистісному рівні, взяті в масі, дозволяють знаходити певні соціальні закономірності. Деякі емпіричні дані «розведення» злочинів, самогубств, алкоголізму в часі і просторі міста були отримані нами ще в 70-і рр.. * Пізніший порівняльний аналіз смертності від убивств і самогубств у різних країнах привів нас до гіпотези про залежність співвідношення рівня (у розрахунку на 100 тис. жителів) вбивств до рівня самогубств від ступеня «цивілізованості / соціальності» суспільства. Загальний висновок - чим цивілізованіше суспільство, тим нижче значення цього показника («індексу насильства») **. Інакше кажучи, громадяни цивілізованого суспільства в критичних ситуаціях швидше вб'ють себе, ніж іншого.
* Людина як об'єкт соціологічного дослідження. С. 103; Ефективність дії правових норм / Под ред. А. С. Пашкова та ін Л., 1977. С. 98-100.
** Гилинский Я. І. Девіантна поведінка в Санкт-Петербурзі: на тлі російської дійсності епохи постперестройкі / / Світ Росії. 1995. Т. IV. № 2. С. 127-128.
Залишається ще раз нагадати, що проблема генезису злочинності та інших форм девіантності надзвичайно складна і все висловлене у цій главі - швидше «інформація для роздумів», ніж відповідь на запитання.
 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "§ 3. Механізм індивідуального девіантної поведінки"
  1.  § 3. Механізм індивідуального девіантної поведінки
      механізми розведення різних форм деви-антності на особистісному рівні, взяті в масі, дозволяють знаходити певні соціальні закономірності. Деякі емпіричні дані «розведення» злочинів, самогубств, алкоголізму в часі і просторі міста були отримані нами ще в 70-і рр.. * Пізніший порівняльний аналіз смертності від убивств і самогубств у різних країнах привів нас
  2.  § 3. Девиантология: поняття, предмет, місце в системі наук
      механізмом мінливості, а отже, існування і розвитку кожної системи. Без девіацій «нічого ніколи породити не могла б природа», а «породження» природи не можуть без девіацій змінюватися (розвиватися). Відсутність девіацій системи означає її НЕ-існування, загибель («а на кладовищі все спокійненько» ...). Чим вище рівень організації (організованості) системи, тим динамічніше її
  3.  § 3. Девиантология: поняття, предмет, місце в системі наук
      механізмом мінливості, а отже, існування і розвитку кожної системи. Без девіацій «нічого ніколи породити не могла б природа», а «породження» природи не можуть без девіацій змінюватися (розвиватися). Відсутність девіацій системи означає її НЕ-існування, загибель («а на кладовищі все спокійненько» ...). Чим вище рівень організації (організованості) системи, тим динамічніше її
  4.  § 2. Основні поняття Девиантология
      механізмом) розвитку системи, підвищення рівня її організованості, усуваючи застарілі стандарти поведінки. Це соціальна творчість у всіх його іпостасях (технічне, наукове, художнє та ін.) Інші ж - негативні - дисфункціональні, дезорганізують систему, підвищують її ентропію. Це злочинність, наркотизм, корупція, тероризм та ін Однак, по-перше, межі між позитивним і
  5.  § 3. Позитивізм у філософії, науці, соціології
      механізми, остільки, з точки зору Г. Тарда, суд повинен вирішувати питання лише про винність / невинності обвинуваченого, тоді як заходи впливу на винного визначає медична комісія. Цілком обгрунтовано звертаючись до психологічних факторів індивідуального злочинної поведінки, Г. Тард зайво абсолютизує роль наслідування, вбачаючи в «законі наслідування» чи не основний закон
  6.  § 2. Місце індивіда в суспільстві - «трамплін» до девіантної поведінки
      механізми адаптації (пристосовності), «виживання» систем, в тому числі шляхом підвищення рівня їх організованості. Біологічні системи незрівнянно "вище" (складніше) за ступенем організованості, ніж фізичні, а соціальні - вище, складніше, ніж біологічні системи. Підвищення рівня організованості (зменшення ентропії системи, зростання не-гентропіі) супроводжується диференціацією систем
  7.  § 1. Поняття злочинності
      механізм кримінально-правового впливу. М., 1983. С. 89. Сказане не означає, що соціальне конструювання взагалі і злочинності зокрема абсолютно довільно. Товариство «конструює» свої елементи на основі деяких онтологічних, буттєвих реалій. Так, реальністю є те, що деякі види людської життєдіяльності заподіюють певну шкоду, завдають шкоди, а тому
  8.  § 4. Антиалкогольна політика
      механізм, методи соціального контролю повинні бути адекватні генезису і закономірностям девіантних проявів. Пияцтво відноситься до ретретістская формам девіантної поведінки та знаходить те ж пояснення («вторинна невдача» Р. Мертона, його ж теорія напруги та ін.) Крім того, зловживання алкоголем, як і інші форми ретретізм, є наслідком втрати або відсутності сенсу
  9.  § 4. Проблема генезису суїцидальної поведінки
      механізму звільнення від неповноцінних, хворобливих особин (Н. Murray, 1953), елемента природного відбору (R. Dawkins, 1976). Або ж - результату біохімічної депресії (G. Murphy, A. Beck, F. Goodwin). Близькі біологічному антропологічні або «конституціональні» погляди, які вбачають основу суїцидальної поведінки в конституціональних або ж характерологічних особливостях індивіда
  10.  § 1. Постановка питання
      механізму розвитку матерії, утворення її нових форм **, коли «природою творчості є творчість природи» ***. На протилежному полюсі девіантної поведінки знаходиться його «погана» сторона - негативні девіації як неминуче alter ego соціальної творчості. * Гегель Г. В. Ф. Наука логіки. М., 1971. Т. 2. С. 206. ** Пономарьов Я. А. Психологія творчості. М., 1976. *** Рунін Б. М.