|
Право користування, або usus, було особистим сервітутом, на підставі якого правомочна особа, або usuarius, отримував безкоштовне і, як правило, довічне право стільки користуватися чужою річчю і її плодами, скільки це було необхідно для задоволення потреб носія цього права і найближчих членів його сім'ї. (289) Здійснення права usuarius найчастіше не було пов'язано з винятковим володінням річчю (290), яке могло бути обмежене власником. (291) Крім того, usuarius не міг передати своє право користування третій особі.
|
- 53. МАЙНОВІ ПРАВА НА ЧУЖІ РЕЧІ: ПОНЯТТЯ І ВИДИ
Майнові права на чужі речі мали місце, коли право власності на річ належало іншій особі і невласника мав ряд прав відносно даної речі. Це були права на речі, що належать особам, які не є власниками цих речей. Особа, яка має право на чужу річ, не могло мати таких великих правомочий, як власник, тому права на чужі речі називали обмеженими
- § 4. СІМЕЙНЕ СТАН
Поділ на підвладних і самостійних суб'єктів - найважливіша якість давньоримської сім'ї. Первинний осередок римського суспільства становила сім'я-familia. Належність до римської сім'ї вважалася прерогативою римських громадян, а положення, яке римський громадянин в сім'ї займав, визначало поряд з волею і громадянством його право-суб'єктність. Сім'я в Стародавньому Римі будувалася на суто
- § 3. ПРАВА НА ЧУЖІ РЕЧІ
Поняття прав на чужі речі. Подібно праву власності, права на чужі речі (jura in re aliena) є речовими правами. Їм властиві тому такі характерні для речових прав загальні якості, як слідування за річчю і задоволення переважно перед пов'язаними з тією ж річчю особистими правами. Але якщо право власності є право на свою річ, то від нього не може не відрізнятися таке
- § 1. Поняття права власності та розвиток цього інституту в Римі
1. Римське право було системою права, побудованого на початку приватної власності. Індивідуальної власності окремого громадянина історично передувала суспільна власність племені, родового об'єднання, родини. 2. У розвитку римського права особливо велике значення мало право власності на землю. Земля з самого початку римської історії стала зосереджуватися в руках
- § 4. Особисті сервітути
Найважливіший особистий сервітут - узуфрукт - визначається в Дігестах наступним чином: «Ususfructus est ius alienis rebus utendi fruendi salva rei substantia» (D.7.1.1), узуфрукт є право користування чужою річчю і отримання від неї плодів із збереженням в цілості субстанції (сутності речі). У якості особистого сервітуту узуфрукт був правом довічним (або на строк), але він не переходив на спадкоємців
- § 5. Придбання, втрата, захист сервітутів
1. Сервітут міг бути встановлений з волі власника служить речі, притому або одностороннім актом волі (наприклад, за заповітом однієї особи надавалося іншій особі довічне користування земельною ділянкою, будинком і т.п.), або договором (між власником і суб'єктом сервітуту). Можливо було встановлення сервітуту судовим рішенням (наприклад, виробляючи розділ спільної земельної ділянки
- § 2. Найважливіші види приватних деліктів
1. Iniuria. Термін iniuria вживався і в загальному сенсі неправомірного дії (omne quod поп iure fit - все, що відбувається не по праву), і в спеціальному сенсі особистої образи. Ще законам XII таблиць були відомі окремі види особистих образ: а) пошкодження кінцівок людського тіла (membrum ruptum), каране по початку «око за око», якщо тільки сторони не досягнуть угоди про викуп; б)
- 4 ПОНЯТТЯ І ВИДИ ДЖЕРЕЛ РИМСЬКОГО ПРАВА
Джерелами римського права визнаються загальнообов'язкові форми вираження правових норм, прийнятих спеціальним органом (наприклад, сенатом) або посадовою особою (наприклад, претором) в Стародавньому Римі. Римське право розрізняло кілька видів джерел: 1) звичайне право - сукупність загальнообов'язкових, певних правил поведінки, що склалися в Стародавньому Римі у зв'язку з їх неодноразовим
- Глава 5. ДУАЛІЗМ ЦИВІЛЬНОГО ПРАВА І ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА ВЛАСНОСТІ
Може бути, жодна інша проблема не важлива так для розуміння власності і права в цілому, як проблема дуалізму цивільного права, тобто поділу його на речові і зобов'язальні права та інститути. --- Речове право, як прийнято вважати, надає безпосереднє панування над річчю, тобто дає можливість впливати на річ і (або) виключати чуже
- Глава 6. ДУАЛІЗМ ЦИВІЛЬНОГО ПРАВА І ПРОБЛЕМА ГРОШЕЙ
При обговоренні проблем дуалізму цивільних прав, що привів нас до питань генезису, ми практично не зачіпали природи грошей зважаючи наявної у цього явища самостійної проблематики, хоча вона пов'язана, звичайно, з дуалізмом цивільних прав. Дослідження природи грошей і, насамперед, наявності в них речових та особистих (зобов'язальних) властивостей тісно пов'язане з оцінкою дискретності об'єктів
|