Головна
ГоловнаТеорія та історія держави і праваТеорія права і держави → 
« Попередня Наступна »
М.І. Абдулаєв. Теорія держави і права. Підручник, 2004 - перейти до змісту підручника

9.1. Поняття правосвідомості


Для сучасного життя характерне переплетення різноманітних інтересів, потреб окремих людей і соціальних груп, відповідно і різне ставлення людей до суспільних явищ, у тому числі і до юридичної дійсності. Одні свідомо виконують розпорядження правових норм і законів, інші - так чи інакше (навмисно або ненавмисно) - допускають відступ від них. Іншими словами, у людей, соціальних груп неоднакове розуміння і ставлення до юридичної дійсності (правовим нормам, юридично значимим дій і так далі), тобто у них різне правосвідомість.
Правосвідомість - це одна з форм, видів суспільної свідомості. Специфіка правосвідомості в порівнянні з іншими видами суспільної свідомості (політичним, релігійним, моральним) в тому, що в ньому виражається ставлення до юридичної дійсності, і, що характерно для правосвідомості, це відношення передається через терміни "права" і "обов'язки". Насамперед, якою має бути міра правової свободи, чи добре захищені суб'єктивні права, якими вони мають бути, якими мають бути юридичні обов'язки, тобто в правовому повинність з акцентом на міру юридичних прав та обов'язків. Тому правосвідомість можна визначити як одну з форм, видів суспільної свідомості, в якому висловлюється ставлення людей до юридичної дійсності, до правової матерії.
У вітчизняній юридичній літературі часто правосвідомість визначають як "відображення юридичної дійсності" (1), а в деяких підручниках з юриспруденції навіть просто як "відображення норм права, законодавства". Правосвідомість характеризується ставленням людей не тільки до права як сукупності офіційних правил поведінки, закріплених державою, а й ставленням до реального стану правопорядку, до всіх юридично значимим дій, до того, що відбувається у правозастосовчій та правоохоронної діяльності: як правоохоронні органи та судова влада реагують на правопорушення і злочинність, тобто ставленням до всієї юридичної матерії права, не тільки до якогось одного її компоненту, а й до всіх юридичних явищ.
---
(1) Загальна теорія права. Н. Новгород, 1993. С. 474; Загальна теорія держави і права. Т. 2. Теорія права. М., 1998. С. 378; Загальна теорія права і держави. М., 1994. С. 159.
Ставлення до юридичної дійсності виражається і в інших формах суспільної свідомості, так як всі вони взаємопов'язані і взаємодіють. Взаємодіючи один з одним, форми суспільної свідомості визначають цілі і стандарти поведінки, відповідно до яких суб'єкти відносин повинні порівнювати свої вчинки. Особливо тісно взаємодіють правосвідомість і моральну свідомість. Моральні орієнтири, уявлення про добро, зло і справедливості пронизують зміст правових поглядів і в багатьох випадках лежать в основі їх формування. Правосвідомість також пов'язане з політичним і релігійним свідомістю. Ті, хто налаштований статично, особливо підкреслюють взаємозв'язок правосвідомості з політичною свідомістю, розглядаючи право як результат політичної волі, інші - з релігійною свідомістю. Наприклад, відомий російський релігійний філософ і юрист І. Ільїн вважав, що правосвідомість найбільше пов'язано з релігійною свідомістю. Він писав, що "естетичний смак сам по собі не може претендувати на верховенство в питаннях правосвідомості; наукове мислення саме по собі не в змозі направляти державного діяча; і навіть совість може залишити в деякій безпорадності того, хто веде боротьбу за право. Одна релігія виявляється тут у винятковому становищі "(2).
---
(2) Ільїн І.А. Про сутність правосвідомості / Зібрання творів: У 10 т. Т. 4. М.: Російська книга, 1994. С. 387.
З вищесказаного можна зробити висновок, що правосвідомість найтісніше пов'язані з самою ідеєю права. Правові ідеї про свободу особи, про соціальну рівність і справедливості завжди служили мірилом людської поведінки, і потім вони отримували законодавче визнання цивілізованих держав. Правова свідомість генетично і історично передує всякому позитивному праву, законотворчому процесу. Усвідомлення соціальної цінності особистості, її індивідуальних прав, їх природного характеру - вже говорить про те, що законодавство кожної держави, яка вважає себе демократичною, зобов'язана визнавати, дотримуватися і гарантувати загальні основні права і свободи людини і громадянина.
Правосвідомість характеризується наступністю. З покоління в покоління можуть передаватися ідеї, погляди, уявлення про право. Можливо сприйняття правових ідей, поглядів, вироблених іншими народами. Прикладом цього служить рецепція (запозичення) римського права в Західній Європі, яка зіграла тут надзвичайно важливу роль у розвитку правових систем. Римське приватне право з його розвиненими інститутами і високою школою юридичного мислення стало багатовіковим орієнтиром для правових систем західних держав, які прагнули забезпечити індивідуальну свободу кожного громадянина. Широке поширення воно отримало завдяки тим природно-правовим принципам, які були закладені в основу даної системи права. На нові законодавчі акти багатьох європейських держав наклали відбиток романські правові традиції. Вони мають риси, які були властиві римському приватному праву: індивідуалізм, світський характер, високий рівень юридичної техніки. Римському приватному праву присвячено величезну кількість наукових праць. Воно викладається як обов'язкова дисципліна в юридичних вузах.
Правосвідомість робить зворотний вплив на суспільні відносини, виступає як активна сила, здатна впливати на процеси соціальних змін, прискорювати або гальмувати їх. Наприклад, в перші роки радянської влади революціонери вважали, що з минулим покінчено назавжди. Значить, всякі юридичні традиції і все минуле в області юриспруденції було перекреслено, в тому числі і старі закони. Була висунута теорія, що революційна правосвідомість мас здатне зрозуміти соціальні потреби значно краще, ніж будь-хто інший. А життя показало, що це не так: довгі роки в нашій країні панували свавілля і беззаконня. І навпаки, ті країни, в яких є багаті правові традиції, високий рівень правосвідомості та правової культури, можуть служить прикладом розвиненого механізму правового регулювання, стабільності суспільства, поваги людини та її гідності.
Правосвідомість відіграє дуже важливу роль у механізмі правового регулювання суспільних відносин, в забезпеченні законності і правопорядку. Різні автори по-різному виділяють і аналізують функції правосвідомості в механізмі дії права (3). Можна вказати на такі основні функції правосвідомості - пізнавальна (гносеологічна), оцінна і регулятивна.
---
(3) Камінська В.І., Ратінов А.Р. Правосвідомість як елемент правової культури. Правова культура і питання правового виховання. М., 1974. С. 57; Лапаєва В.В. Конкретно-соціологічні дослідження в праві. М., 1987. С. 85 - 92.
Пізнавальна функція правосвідомості виражається в сукупності правових знань щодо місця і ролі права у житті суспільства і кожної особистості. Сума теоретичних і практичних знань, вироблених людством у галузі юриспруденції, дає підставу глибше зрозуміти сутність і соціальну природу права, більш грунтовно вивчити правову дійсність. Пізнаючи юридичну дійсність, громадяни виявляють певне ставлення до неї (оцінна функція правосвідомості).
Важливим показником або критерієм оціночного характеру правосвідомості є той факт, що права і свободи особистості знаходяться в центрі правової ідеології держави. У першу чергу правова свідомість зорієнтоване на створення всіх умов для здійснення прав людини і громадянина. Ідея поваги прав і свобод людини і громадянина є конституційним принципом і отримує загальну підтримку з боку населення.
Зміст правосвідомості обумовлено його оцінним характером. Воно визначає насамперед, якими мають бути діючі норми права, і з цією метою співвідносить їх з реально існуючими суспільними відносинами, інтересами особистості, її моральними уявленнями. Далі правосвідомість встановлює, чи є діючі норми права належними нормами, тобто чи відповідають вони тим чи іншим вимогам. І нарешті, воно виробляє певне ставлення до дотримання або недотримання діючих норм права. Результат оцінки суб'єктом своїх дій надалі виступає як мотив її поведінки. Правосвідомість втілює погляди, уявлення, переконання щодо сутності і характеру правових інститутів у суспільстві.
Регулятивна роль правосвідомості здійснюється і в процесі правотворчої діяльності, і в процесі реалізації права. При правотворчої діяльності компетентних органів правосвідомість, будучи безпосереднім джерелом права, знаходить своє вираження в правових актах, надає дію на сам процес і результати цієї діяльності. У процесі реалізації права значна частина людей сумлінно і свідомо, в силу свого внутрішнього переконання, виконують розпорядження правових норм, що якраз і свідчить про регулюючої ролі правосвідомості. Чим вище рівень правосвідомості, тим більше забезпеченість законності і правопорядку.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 9.1. Поняття правосвідомості "
  1. § 1. Правосвідомість: поняття, структура, види
    понять, категорій, відносин, їх роль і значення в житті суспільства, корисність або шкідливість для людини. Регулятивна функція означає, що хоча правосвідомість, на відміну від права, і не здійснює безпосереднього правового регулювання суспільних відносин (в сенсі встановлення будь-яких заборон, приписів, дозволів, визначення юридичних прав і обов'язків суб'єктів, санкцій
  2. 9.3. Правова культура
    поняття правосвідомості, хоча часто правову культуру розуміють як правова свідомість. Загалом-то, звичайно, між ними існує тісний зв'язок. Але правосвідомість є тільки одним з необхідних елементів правової культури. Правосвідомість - певна різновид суспільної та індивідуальної свідомості людей. Високий рівень правосвідомості включає в себе і знання права, і розуміння значення
  3. § 1. Основні правові системи сучасності
    поняття * (96), що включає в себе безліч елементів. Причому система права - лише один з них. Іншими елементами правової системи виступають правосвідомість, акти застосування права, право здійснення в цілому * (97). При цьому, на думку Т.М. Нешатаева * ( 98), "широке розуміння правової системи, що не зводить її до юридичним нормам, цілком виправдано в силу того, що воно дозволяє уникнути вузького,
  4. § 4. Право приватної власності окремих юридичних осіб
    поняття "кооперативна власність"; 3) мінливість складеного капіталу кооперативу, як і мінливість учасників кооперативу * (897). Дореволюційне законодавство і теорія права не мали чіткого визначення сутності права власності кооперативів (артілей). У трудових артільних товариствах члени артілі мали право на майно артілі в разі її ліквідації. До цього член кооперативу
  5. 4.1. Поняття і елементи механізму адміністративно-правового регулювання
    правосвідомості, правової культури; - забезпечується примусовою силою держави. Елементи механізму адміністративно-правового регулювання: 1) принципи адміністративного права; 2) адміністративно-правові норми; 3) акти офіційного тлумачення адміністративно-правових норм; 4) акти застосування адміністративно-правових норм; 5) адміністративно-правові
  6. 21.2. Гарантії законності: поняття і види
    правосвідомості). Спеціальні засоби забезпечення законності - сукупність юридичних і організаційних засобів, за допомогою яких забезпечується режим законності у сфері державного управління. До юридичним засобів відносять: нормативно-правове регулювання найбільш значущих відносин у сфері державного управління, вдосконалення чинного законодавства з
  7. 3. Основні завдання курсу цивільного права
    понять цивілістики, можливостей їх творчого використання з урахуванням сучасних тенденцій розвитку цивільного права. Звернення до конкретних рішень чинного законодавства при такому підході набуває довідково-ілюстративне, допоміжне, а не пріоритетне значення. Викладеним визначаються і окремі завдання курсу цивільного права. Насамперед це теоретико-пізнавальна
  8. § 1. Предмет теорії держави і права
    понять юриспруденції, які пронизують всі юридичні науки. Специфіка предмета теорії держави і права полягає в тому, що теорія держави і права розробляє систему понять тільки для "себе", а й для всієї юриспруденції, виступаючи свого роду її азбукою, фундаментом. До таких понять можна віднести: право, джерела права, правові акти, норма права, інститут, галузь права,
  9. § 4. Система методів теорії держави і права
    понять, законів і технічних засобів кібернетики пізнати державно-правові явища. Можливості кібернетики не зводяться лише до можливостей її технічних засобів (комп'ютерів тощо) . Глибше пізнати державно-правові закономірності можна і за сприяння системи її понять (управління, інформація, двоічность інформації, прямий і зворотній зв'язок, оптимальність тощо) і теоретичних
  10.  § 6. Про принцип "не заборонене законом дозволено"
      зрозуміла, нічого порочного в собі не містить, вона розумна, конструктивна, визнана всіма демократичними країнами, де сприймається як щось природне, яке не підлягає обговоренню. Вона виражає презумпцію правомірності поведінки індивіда. Тому лаяти даний принцип як такий абсурдно, подібно до того як наївно нарікати на дзеркало або, скажімо, сварити демократію, гласність,