Головна
ГоловнаТеорія та історія держави і праваІсторія права → 
« Попередня Наступна »
Про . А. Жидков, Н. А. Крашеніннікова, В. А. Савельєв. Історія держави і права зарубіжних країн. Частина 1, 1996 - перейти до змісту підручника

Правове становище окремих груп населення.

Правові пам'ятники дають яскраву картину станово-кастового поділу стародавнього суспільства Індії, яка набула тут найбільш закінчені форми.
Процес соціального розшарування давньоіндійського суспільства почався в надрах розрізнених племінних громад. У результаті розкладання родоплемінних відносин висувалися більш сильні та впливові пологи, які зосереджували у своїх руках громадські функції управління, військової охорони, жрецькі обов'язки. Це призвело до розвитку соціальної і майнової нерівності, рабовласництва, до перетворення племінної верхівки в родову аристократію. Сприяли розвитку соціальної нерівності і війни, в ході яких виникали відносини залежності, підпорядкування між окремими племенами та громадами.
Соціальне розшарування в Стародавній Індії привело, однак, не до формування класів (рабовласників і рабів), а до виникнення особливих станових груп - варн: брахманів (священнослужителів, жерців), кшатріїв (воїнів, правителів) , вайшіев (хліборобів, ремісників) і шудр (слуг). Перша згадка про брахманів, кшатріїв, вайшіях і шудрах міститься в самому ранньому творі ведичної літератури - Рігведі. У більш пізніх ведах вказується на спадковий характер релігійної та військово-управлінської діяльності брахманів і кшатріїв.
Формуванню варни жрецької верхівки брахманів сприяла монополізація ними на певному етапі історичного розвитку відправлення релігійних церемоній, знання ведичних гімнів. Особлива військова верхівка, військова аристократія - кшатрії почала складатися в процесі завоювання аріями річкових долин Північної Індії. У цю категорію спочатку входили тільки арії, але в ході асиміляції завойованих племен варна кшатріїв поповнювалася і місцевими вождями, главами сильних родових груп, на що, зокрема, вказує існування в Давній Індії особливої ??категорії "Врата-кшатріїв", тобто кшатріїв по обітниці, а не за народженням.
Назва третьої варни "вайшии" походить від слова "виш" - народ, плем'я, поселення. Це основна маса трудового люду, хліборобів і ремісників. Відокремлення кшатріїв серед своїх одноплемінників - вайшіев-простолюдинів сприяли уявлення, що кшатрії - повновладним розпорядники багатства, що купується війною, в тому числі і рабів-військовополонених.
В основі цієї першої, тричленної диференціації давньоіндійського суспільства лежав поділ праці, та глибока соціально діюча ступінь поділу, коли праця фізичний відокремлювався від розумового, матеріальний від духовного, продуктивний від управлінського. У такому поділі праці вже були закладені основи соціально-економічної нерівності, експлуатації родовою аристократією простого народу.
В міру консолідації вищих варн - брахманів і кшатріїв складався особливий порядок регулярних відрахувань від сільськогосподарського продукту частки, що отримала назву болю (податок). Податок йшов на зміст брахманів і кшатріїв. Він весь час зростав, ставши з часом своєрідною формою державної експлуатації рядових общинників-селян.
З формуванням найчисленнішої і експлуатованої варни шудр пов'язані процеси завоювання аборигенних племен, але не меншу роль відігравало і розвиток соціальної нерівності всередині самого арійського суспільства; розряд шудр поповнювався представниками не тільки корінного населення, а й найбіднішої частини арійської громади, тих її членів, які відпрацьовували борги, знаходилися в служінні, потрапляли в залежність, іноді і в рабську.
У Законах Ману (VIII, 415) вказані сім розрядів рабів (а відповідно і сім джерел рабства): захоплений під прапором (військовий полон), раб за зміст, народжений в будинку, куплений, подарований, дістався у спадок, і раб в силу покарання. Право власника розпоряджатися життям і смертю раба було загальновизнаним в Стародавній Індії. Раб був неправоспособен, укладені ним угоди вважалися недійсними (VIII, 163 та ін.) Рабів продавали, сплачуючи при цьому мито, що дорівнює 20-25% їх ціни, як при продажу інших товарів, здавали в найм, закладали і пр. Потомство рабині вважалося власністю господаря (IX, 48, 54-55).
У дхармашастрах в одних випадках проводяться відмінності між рабами і шудри, між рабами і особами, які перебувають в служінні, в інших - ці відмінності відсутні. Слово "Дасаєв" в Законах Ману (X, 32) одночасно позначає і раба, і особа, що перебуває в служінні. Пов'язано це було з тим, що рабство в Стародавній Індії було однією з форм залежності, але далеко не єдиною. Тут широко були представлені численні перехідні соціальні форми, проміжні соціальні стану (від вільних, але неповноправних найбідніших верств населення - до рабів).
Дхармашастри закріплюють чіткі релігійно-правові границі між брахманами, кшатрії, вайшіямі і шудри, засновані на численних релігійно-ритуальних обмеженнях, заборонах, розпорядженнях. Шудри усуваються, наприклад, від участі у жертвоприношеннях, ритуали - "самскари", за винятком самскари шлюбу. За кожною варна суворо закріплюється спадковий коло занять. Вивчення священних книг - привілей брахманів, кшатріїв і вайшіев, які отримують назву двічі народжених (на відміну від шудр - один народжених). Друге народження і було пов'язане з ритуалом особливого посвячення у зв'язку з початком вивчення священних книг. Цілі глави дхарма-шастр присвячені жорсткої регламентації поведінки людей, їх спілкування один з одним, з представниками так званих недоторканих каст *, що стоять поза варн індійського суспільства, ритуалам "очищення" від "забруднення" при такому спілкуванні та ін Тяжкість покарання за здійснення тих чи інших злочинів визначається в дхармашастрах в строгій відповідності з приналежністю до тієї чи іншої варни.
* На певному етапі розвитку давньоіндійського суспільства в міру поглиблення процесу поділу праці, нерівності стали складатися нове, кастовий розподіл. Кастами ставали відокремлені групи осіб з спадковим характером їх діяльності, що складаються з професійного, родовому, релігійною та іншими ознаками. Кастовий поділ в Індії існує і в даний час поряд з традиційним поділом на чотири варни.
Закріплюються правом кордону варн найчастіше відображали фактичне положення індивіда в системі суспільного виробництва і розподілу, безпосередньо зв'язаного з його відношенням до власності на землю: державної та общинної. Це й дає підстави говорити з певною часткою умовності про варна як про стани-класах.
Формуванню державних земель сприяли арійські завоювання, війни. Одна частина земель завойованих племен у міру зміцнення державної влади та розширення державної території безпосередньо переходила в царські володіння (сита), судячи з Артхашастра тут застосовувався працю рабів і залежних орендарів, інша - дуже рано стала передаватися знати, особам управлінського апарату у вигляді служивих тимчасових пожалувань , в "годування". Вони набували право збору податків з громад, цілих областей, сіл одного або декількох домогосподарств.
З державною власністю на землю була пов'язана експлуатація общинників-селян панівної правлячою верхівкою, що складається з осіб управлінського апарату, царських чиновників, воєначальників та ін, що здійснюється шляхом стягування ренти-податку. Інша система експлуатації існувала в рамках самих напівавтономних ізольованих громад з притаманним їм органічною сполукою землеробства і ремесла. Общинна верхівка експлуатувала працю рабів та інших неповноправних жителів громади.
Власницькі права громад в Індії відрізнялися винятковою міцністю. Громада мала майже необмежене право розпорядження общинної землею: продавати, здавати в оренду, дарувати її, особливо храмам. У громади були пасовища, іригаційні споруди, дороги. Колективно відповідальна за збір ренти-податку громада в особі своєї керуючої верхівки отримувала частину поборів з общинників-селян у свою користь.
Громадське землеволодіння співіснувало з приватним селянським землеволодінням або землеволодінням великої родини, яке також було пов'язано з широкими правомочностями - продажем, здачею в оренду, даруванням землі. Основне обмеження землеволодіння вільного общинника-селянина виражалося в обов'язки платити податок на користь держави і приватних осіб, якщо держава передавало їм свої права.
Повноправний общинник-землевласник, найчастіше вайший, сам міг бути експлуататором. У господарствах багатих общинників трудилися безземельні наймані працівники, представники "недоторканних" каст, які в основному і створювали додатковий продукт, який присвоюється різними категоріями експлуататорів, раби. Рабська праця, проте, не був переважаючим в Стародавній Індії навіть у царському господарстві. У найбільш поширеному мелконатуральном господарстві общинника у використанні праці рабів не було потреби. Невелика було число рабів і в ремеслі.
Посилення майнової диференціації в другій половині I тисячоліття до н.е. все частіше стало виявлятися в розбіжності варнового статусу і фактично займаного людиною місця в суспільстві. У Законах Ману можна знайти згадування про брахманів, що пасуть худобу, брахманах-ремісники, акторів, слуга, до яких пропонується відноситися "як до шудри".
У маурійскій період до кшатріїв, зосередив у своїх руках військову, політичну та економічну владу, стали відносити в основному тих, хто належав безпосередньо до царського роду і до категорії привілейованих найманих воїнів. Розквіт міст і розширення торгівлі викликали появу заможної торгово-ремісничої верхівки серед вайшіев, включає великих купців, лихварів, успішних ремісників. Вони об'єднувалися в корпорації, виконували роль торгових агентів царя, збирачів податків і мит.
У буддійській і джайнистской літературі стародавності описується високе положення багатих купців, які, всупереч приписам дхармашастр, зараховувалися до варни кшатріїв, користувалися великою владою, у тому числі і в суді. Торкнулося майнове розшарування і варну шудр. Про це свідчать Закони Ману (X, 129): "Шудра не повинен накопичувати багатство, навіть маючи можливість (зробити це), так як шудра, набуваючи багатство, пригноблює брахманів". Про неоднорідність варни шудр свідчить і те, що до шудри в міру посилення кастового розподілу стали відносити знедолені, "недоторканні" касти паріїв, що виконують саму принизливу роботу. У Законах Ману згадуються особи, "мерзенні навіть для знедолених" (X, 39).
Таким чином, усередині кожної варни розвивалася соціальна нерівність, розподіл на експлуатованих і експлуататорів, але кастові, общинні, большесемейной кордону, скріплені правом, релігією, стримували їхнє злиття в єдину класову спільність. Це і створювало особливу строкатість станово-класової соціальної структури Древньої Індії.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Правове становище окремих груп населення. "
  1. 3. Принципи аграрного права.
    Правового регулювання; принципи визначають характер права в цілому чи окремих груп правових норм, інститутів галузей права. Основними принципами права, закріпленими в чинному зак-ве, явл: примат права власності, захист прав власника, рівноправність, нерозривний зв'язок прав і особливостей, захист соціально незахищених верств населення, законність, винна
  2. Стаття 83. Поняття земель населених пунктів і поняття меж населених пунктів
    населених пунктів визнаються землі, використовуються і призначені для забудови та розвитку населених пунктів. 2. Межі міських, сільських населених пунктів відділяють землі населених пунктів від земель інших категорій. Межі міських, сільських населених пунктів не можуть перетинати межі муніципальних утворень або виходити за їх межі, а також перетинати межі земельних
  3. 18. ПРАВОВЕ ПОЛОЖЕННЯ Перегрін
    правового становища Перегрина: - включення до складу римської держави завойованих Римом територій, населенню яких, не звертаються в рабство, не повідомлялося римське громадянство; - народження від шлюбу пригорнув або від яка не перебувала у шлюбі перегрінкі; - присудження до висилки в період імперії. Політичних прав перегріни не мали. Структура імені пригорнув: - прізвисько; - ім'я батька
  4. § 32. Громадське пристрій у класичному рабовласницькому Римі
    правовим положенням - статусом були поділені на три групи. a) Громадяни римської держави. - Громадяни римської держави (Gives romani) залежно від свого економічного становища, прав і посад ділилися на три групи. 1. Нобілі. - Нобілі були нащадками найвизначніших патріціано-плебейських сімейств, предки яких вже займали найважливіші державні магістратури (42). Нобілі
  5. § 3. Зміна меж муніципального освіти.
    Окремих входять до їх складу поселень і (або) населених пунктів до територій інших муніципальних районів, здійснюється за згодою населення даних поселень і (або) населених пунктів, вираженого шляхом голосування з питання зміни кордонів муніципального освіти або на сходах громадян з урахуванням думки представницьких органів відповідних муніципальних районів. Зміна меж
  6. Контрольні питання
    правового і майнового становища окремих категорій населення в 14-16
  7. Стаття 117. Індексація аліментів
      групи населення, встановленої у відповідному суб'єкті Російської Федерації за місцем проживання особи, що одержує аліменти, при відсутності у відповідному суб'єкті Російської Федерації вказаної величини виробляють цю індексацію пропорційно зростанню величини прожиткового мінімуму для відповідної соціально-демографічної групи населення в цілому по Російській Федерації. 2. Розмір
  8.  Глава 6. ФОРМИ безпосереднього здійснення населенням МІСЦЕВОГО САМОВРЯДУВАННЯ ТА УЧАСТІ НАСЕЛЕННЯ В ЙОГО ЗДІЙСНЕННІ
      Глава 6. ФОРМИ безпосереднього здійснення населенням МІСЦЕВОГО САМОВРЯДУВАННЯ ТА УЧАСТІ НАСЕЛЕННЯ В ЙОГО
  9. § 3. Підзвітність глави муніципального освіти
      окремих депутатів і представницького органу муніципального освіти у порядку, встановленому статутом муніципального освіти; 4) подання головою муніципального освіти представницькому органу щорічного звіту про свою діяльність, діяльності адміністрації муніципального освіти та її структурних підрозділів, про виконання планів і програм соціально-економічного
  10. § 4. Муніципальні правовідносини
      правові відносини) - це відносини, врегульовані нормами муніципального права і складаються між суб'єктами муніципального права у сфері місцевого самоврядування. Як і будь-які правовідносини, муніципальні правовідносини складаються з наступних структурних елементів: суб'єкти, об'єкти та зміст правовідносин. Суб'єктів муніципальних правовідносин, тобто тих, хто наділений правами,
  11. § 4. Особливості зміни правового режиму земель населених пунктів
      населеного пункту. У межах межі населених пунктів не може бути земель інших категорій, крім земель населених пунктів. Встановлення або зміна меж населених пунктів, а також включення земельних ділянок у межі населених пунктів або виключення земельних ділянок зі складу земель населених пунктів є перекладом земель населених пунктів або земельних ділянок у
  12. 17. ПРАВОВЕ ПОЛОЖЕННЯ латино
      правового становища латина актом державної влади; - добровільним переходом римського громадянина до числа латинів з метою придбання земель, які роздають населенню колоній; - звільненням з рабства паном - лати-ном або римлянином. Правове становище латинів різна залежно від того, до яких латинам вони належать. У сфері публічного права все латини користувалися
  13. Стаття 84. Порядок встановлення або зміни меж населених пунктів
      покладених в межах відповідного муніципального освіти; 2) затвердження або зміна схеми територіального планування муніципального району, що відображає кордону сільських населених пунктів, розташованих за межами кордонів поселень (на межселенних територіях). 2. Затвердження зміни меж міст федерального значення Москви й Санкт-Петербурга здійснюється за рішенням
  14. § 1. Муніципальні правові акти.
      правові акти поряд з федеральними та регіональними правовими актами мають важливе значення для організації діяльності органів місцевого самоврядування. З питань місцевого значення населенням муніципальних утворень безпосередньо і (або) органами та посадовими особами місцевого самоврядування приймаються муніципальні правові акти. З питань здійснення окремих державних
  15. § 1. Загальна характеристика земель населених пунктів та їх правового режиму
      покладених в межах відповідного муніципального освіти; 2) затвердження або зміна схеми територіального планування муніципального району, що відображає кордону сільських населених пунктів, розташованих за межами кордонів поселень (на межселенних територіях). Затвердження зміни меж міст федерального значення Москви й Санкт-Петербурга здійснюється за рішенням
  16. Стаття 169. Статус містоутворюючих організацій
      населення відповідного населеного пункту. 2. Положення, передбачені цим пунктом, застосовуються також до інших організацій, чисельність працівників яких перевищує п'ять тисяч
  17. Соціальний статус
      групи серед засуджених на частку тієї ж групи в населенні) показав максимальну наркотичну активність робітників (1,3), далі йшли учні (0,7), нарешті, службовці (0,1). Цей показник не можна було розрахувати для які не працюють і не учнів за відсутністю даних про їх питомій вазі у складі міського населення. Таким чином, як і з багатьох інших видів негативного деви-антного
  18. Стаття 11.24. Організація транспортного обслуговування населення без створення умов доступності для інвалідів
      населення та експлуатацію транспортних засобів, вимог законодавства, що передбачають включення в систему транспортного обслуговування населення транспортних засобів, доступних для інвалідів, - тягне за собою накладення адміністративного штрафу в розмірі від двадцяти до тридцяти мінімальних розмірів оплати
© 2014-2020  yport.inf.ua