| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 2. Правове виховання: необхідність, форми та методи |
||
|
Юристи мають справу з правовим вихованням, яке представляє для них професійний інтерес і тому вивчається юридичною наукою. Необхідність правового виховання очевидна. Сьогодні в умовах побудови правової держави, як ніколи раніше, відчувається гостра потреба в правових знаннях, які так чи інакше використовуються у всіх сферах суспільного життя. Посилення правової просвіти населення, подолання правового нігілізму - одне із завдань проводиться в країні правової реформи. Під правовим вихованням розуміється цілеспрямована діяльність держави, а також громадських структур, засобів масової інформації, трудових колективів з формування високої правосвідомості і правової культури громадян. Дане поняття включає в себе також отримання і поширення знань про право та інших правових явищах, засвоєння правових цінностей, ідеалів. Одна з головних цілей правового виховання - вироблення у громадянина здорового почуття права, прогресивного юридичного світогляду; підготовка соціально активного члена суспільства, який добре знає свої права і можливості, що вміє відстоювати, захищати їх усіма законними засобами. Йдеться про виховання людини, гостро реагує на факти несправедливості і свавілля, що поважає закон і порядок, протидіє правопорушенням, правовому свавіллю. Серед форм правового виховання зазвичай виділяють (див. схему 28): Схема 28 --- --- - | ФОРМИ ПРАВОВОГО ВИХОВАННЯ + --- L --- --- | ¦ ¦ --- | | Правова пропаганда + --- --- + L --- --- | --- | | Правове навчання + --- + L- --- | --- - | | Юридична практика + --- + L --- --- | --- | | Самоосвіта + --- | і самовиховання | L --- --- а) правову пропаганду (лекції, бесіди, консультації; видання популярних книг, брошур, проведення "круглих столів"; виступи в пресі, по радіо і телебаченню; відповіді на запитання слухачів і читачів, тобто свого роду "юридичний всеобуч"); б) правове навчання (передача і засвоєння професійних знань у вищих навчальних закладах, середніх спеціалізованих школах , училищах, технікумах, коледжах; викладання основ права на різних курсах, зборах і т.д.); в) юридичну практику, повсякденний досвід (участь у судових процесах в якості позивача, відповідача, потерпілого , народного засідателя, присяжного; висновок різного роду цивільно-правових угод, користування послугами адвоката, правоохоронна діяльність); г) самоосвіта (власне осягнення і осмислення правових явищ, навколишнього правової дійсності, самостійне вивчення законодавства, наукової літератури, спілкування з оточуючими). Методами правового виховання виступають переконання, примус, покарання, заохочення, потенційна загроза застосування санкцій, профілактика, попередження та інші способи і прийоми впливу на свідомість і поведінку суб'єктів. Використання тих чи інших методів залежить від конкретних обставин. У процесі правового виховання важливо сформувати у кожного громадянина вірне розуміння ролі права в житті суспільства, його цінність, необхідність; розвинути почуття власної гідності, правоти, захищеності і в той же час прагнення боротися за право - своє і чуже. Досить цікаві в цьому зв'язку міркування відомого німецького вченого-правознавця XIX століть Р. Ієрінга з його роботи "Боротьба за право", що витримала десятки видань у багатьох країнах світу і стала класичною: "... Мета права - світ, шлях до нього - боротьба, - пише він. - Поки право схильне небезпеки з боку неправа, доти йому не позбутися від боротьби. Усі права світі завойовані. Кожне значне правове положення, кожне право, все одно народу чи індивіда, передбачає постійну готовність захищатися. Ось чому богиня справедливості, тримаючи в одній руці ваги для зважування права, в іншій тримає меч для його захисту. Меч без терезів буде голою силою, ваги без меча - безсиллям права ... Де тільки існуюче право обплутало своїм корінням інтереси - там новому праву доводиться прокладати собі шлях за допомогою боротьби. Ця боротьба тягнеться сторіччя. Вищого напруги вона досягає в тому випадку, якщо інтереси взяли форму набутих прав. Право не дається народам само собою , вони повинні за нього боротися, сперечатися, битися і спливати кров'ю. Ідея права і інтерес держави йдуть рука об руку. Опір особистості неправі, тобто порушення права, є обов'язок, борг; воно є борг уповноваженої до самого себе, бо таке веління морального самозбереження; воно є борг по відношенню до суспільства, бо воно необхідне для існування права. Подібно до того як народ бореться за свою честь і незалежність, точно так само і громадянин прагне захистити себе від нахабного нехтування свого права, тому що мова йде про ідеальної мети - затвердження самої особистості та її правового почуття. ... У своєму праві кожен уповноважених захищає етичні умови свого існування. Мораль спокою і зручності ніколи не брав жоден народ, ніякої індивідуум, що володіє здоровим почуттям права. Захист свого права становить обов'язок його носія перед суспільством. Чи не неправо повинні ми звинувачувати, коли воно скидає право з його п'єдесталу, а право, яке це дозволяє. У своєму праві уповноважених захищає закон. На кожному лежить обов'язок тиснути гідру свавілля і беззаконня, де б тільки вона ні показувалася; кожен насолоджується благодіяннями права і сам повинен сприяти підтримці авторитету закону. Коротше - кожен з нас уроджений борець за право в інтересах суспільства. . .. У моєму праві ображається і заперечується право взагалі, і воно ж захищається і затверджується в моєму праві. Замах на право містить в собі нехтування особистістю ". Далі Р. Ієрінга наводить слова І. Канта про те, що "хто звертається в хробака, той не може потім скаржитися, якщо буде потоптаний ногами. Кидання свого права під ноги іншим є порушення обов'язку людини до самої себе. Не допускайте, щоб ваше право безкарно зневажати іншими ". На закінчення свого дослідження автор підкреслює: "Боротьба є вічна робота права", підтверджуючи цю думку відомої християнської заповіддю: "Тільки в боротьбі здобудеш ти право своє". Наведені висловлювання залишаються в силі і в наші дні. Весь процес сучасного правового виховання має бути спрямований на досягнення зазначених цілей, формування високих вольових якостей особистості, здатної захистити добро від зла, право від неправа, справедливість від несправедливості. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " § 2. Правове виховання: необхідність, форми і методи " |
||
|
||