| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 73. Історія Юстиниановой кодифікації на Заході |
||
|
юстиніянова кодифікація вступила в силу в Італії в 554 році. Це було зроблено особливої конституцією, прийнятою на прохання папи Вергілія, тобто з sanctio pragmatica pro petitione Virgili. Італія незабаром після смерті Юстиніана потрапила під владу лангобардів. Королі лангобардів та інші німецькі королі для регулювання відносин у державі видавали власні збірники. Тим часом, вплив Юстиниановой кодифікації очевидно не тільки в цих збірниках, а й у формулюванні канонічного права католицької церкви, чий вплив як організованої системи почалося тоді на території Західної римської імперії. Тим часом, юстиніянова кодифікація, яка базувалася на чистій приватної власності, втрачає свій вплив у період феодалізму, що характеризується втратою інтересу до товарного виробництва і поверненням до натуральної економіці. Лише з пожвавленням міського господарства, торговельних зв'язків між містами і областями посилюється інтерес до Юстиниановой кодифікації і римським правом. Школою, яка почала займатися науковим вивченням Юстиниановой кодифікації, насамперед Дигестами, була школа глоссаторов. Початок діяльності цієї школи поклав Ірен, який в Болонському університеті почав вивчати римське право. Він першим почав виробляти глоссірованіе, тобто писання пояснень на полях або між рядків оригінального тексту кодифікації. Його послідовниками є четверо докторів права: Martinus, Bulgarus, Jacobus, Hugo. З різних земель Європи приїжджали молоді люди в Болонью і інші міста Італії вивчати римське право. Студенти цих правових шкіл поверталися додому і вбудовували до статутів своїх рідних міст ідеї римського права. Прийняття римського права статутами окремих міст охоплювало частини Юстиниановой кодифікації, оброблені глосаторами. Глоссірованние частини Кодексу Юстиніана склали працю "Glossa ordinaria", створений Аккурсій (середина XIII століття). Вивчення римського права з метою пристосування Юстиниановой кодифікації і застосування її в чинному правовому порядку (mos docendi italicus) було основним завданням глоссаторов. Але з середини XIII століття, беручи відштовхуючись від Glossa ordinaria, розвивається новий варіант mos docendi italicus - італійський метод вивчення. Це - школа коментаторів, або постглоссаторов. Виходячи з глоссірованних частин Юстиниановой кодифікації, представники цієї школи пристосували римське право до нових умов життя, до практичних потреб, створюючи абстрактні юридичні поняття - узагальнювали, витягували основи й визначення з конкретних рішень. Багато дефініції і вирази, приписувані римлянам, по суті, є плодами діяльності шкіл глоссаторов і постглоссаторов. Найбільшими представниками школи постглоссаторов-коментаторів є: Cinus, Bartolus, Baldus та інші. Впровадження римського права в практику найбезпосереднішим чином реалізувалося в Німеччині, причому за наказом правителів. Причини цього численні: по-перше, німецькі володарі вважали себе законними спадкоємцями римських імператорів, по-друге, феодальна роздробленість і т. д. За рішенням імператора Максиміліана I в 1495 році римське право, оброблене глосаторами і постглоссаторам, було реціпіровано - прийнято як правового порядку, згідно з яким міг діяти Верховний суд німецької імперії, як того вимагали сторони. Право, що міститься в Юстиниановой кодифікації, трактувалося як субсидіарне право (застосовувалося на прохання сторін і тоді, коли не було правових норм для регулювання даних відносин), а також як загальне право, єдине на всій території держави. Римське право як субсидіарне право і загальне право стало основним правовим порядком завдяки перевазі, яке йому віддавали боку, діяли по цьому правовому порядку. Таким чином, передбачалося - jure novit curia, що суд визнає римське право, в той час як ті, хто посилалися на імператорське право, повинні були доводити не тільки факти, що розглядаються судом, а й існування відповідних царських указів. Норми римського права включалися в новий порядок, який народжувався в Європі, в період первинного накопичення капіталу. Римське право знаходилося в згоді з інтересами молодого буржуазного класу, і це право було прийнято не тільки в Німеччині, але і в Англії, Голландії, Франції та в інших державах Європи. Таке впровадження римського права було огидно інтересам селян, які крім воєн, повстань та інших проявів свого невдоволення, вели боротьбу і за те, щоб усі доктора права були вигнані з території держави. Новим течією в правовій науці, що з'явилися в кінці XV і початку XVI століття і тісно пов'язаним з вивченням положень Юстиниановой кодифікації, є історико-правова школа, чи школа "елегантною юриспруденції" (названа так через прагнення її представників до елегантного стилю листа, або mos docendi gallicus). Представники цієї школи, спираючись на ідеї гуманізму і ренесансу, приступили до вивчення історії римського права, повертаючись до оригінальним античними джерелами права. Представниками цієї школи є італієць Alciatus, француз Buddaeus, німець Zasius. Серед представників цієї школи - Cuiacius і Gothofredus, який першим видав юстиніянова кодифікацію під назвою Corpus juris civilis, застосувавши новий винахід - друкарню. Практичне вивчення приписів римського права зробили камералісти (від назви верховного суду) або пандектісти (від Pandectae - грецької назви найважливішої частини Юстиниановой кодифікації.) Вони обробили найголовніші частини Юстиниановой кодифікації, погодившись з новим часом. Так було створено нове право, яке не було римським, хоча і виходило з нього; Пандектна право, або usus modernum pandectarum. Представники: Duaren і Donelo у Франції, Karpcov в Німеччині. Пандектна право зберігалося і розвивалося в XIX і XX століттях. Представники: Dernburg, Vindstajn та інші. Школа натурального права з'явилася в XVII столітті. Її засновник - Гроціус. Ця школа прагнула до створення правового порядку, заснованого на принципах людського розуму і людської природи. Цей порядок має бути вічним і незмінним. Прагнучи до єдиного раціональному правовому порядку, представники цієї школи намагалися обійти відмінності між сімейним і громадським римським правом. Під впливом школи натурального права в XVIII і XIX століттях були прийняті законодавства, які представляють собою буржуазні цивільні законодавства періоду ліберального капіталізму. Найвідомішим з них є французький Цивільний кодекс 1804 - Code civile. Цим законодавством було виключено безпосереднє застосування римського права як субсидіарного права і були прийняті ті правові норми, які відповідали молодому буржуазному класу і містилися вже в римському праві. Оновлена історична школа вважала, що право і правовий порядок не є відображенням абстрактної людської природи і абстрактного людського розуму, але виникають з національної природи і національних властивостей кожного окремого народу. Оскільки представники цієї школи виходили з відмови від прийняття єдиного правового порядку, без того, щоб вивчати історію кожного народу і незалежно від національного духу, це сприяло розвитку вивчення римського держави і римського права. Вчені, які таким способом вивчали римське держава і право, численні. Серед них - Савіньї, Пухта, Ієрінга, Момзен, Брунс, Ленел, Карлова, Кік, Моніе, Бонфанте, Аранго-Руїз, Венгер, Касеріо та ін Історики римського права, які виходять з положень історико-матеріалістичного і діалектичного методу, прагнуть пояснювати виникнення і розвиток римської держави і права відповідно до розвитку суспільно-економічних відносин, зіткненням класових інтересів і класовою боротьбою в римському суспільному та державному співтоваристві. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " § 73. Історія Юстиниановой кодифікації на Заході " |
||
|
||