|
« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
|
17. Право і мораль
|
|
Юридична наука виділяє наступні норми: правові, моральні, політичні, естетичні, релігійні, сімейні і т. д.
Всі ці норми носять соціальний характер і тісно взаємопов'язані.
На думку вчених-правознавців:
- мораль - це система історично визначених поглядів, норм, принципів, оцінок, переконань, що виражаються у вчинках і діях людей, що регулюють їх ставлення один до одного, до суспільства, певного класу, державі і підтримуваних особистим переконанням, традицією, вихованням, силою громадської думки всього суспільства, певного класу або соціальної групи. Критеріями норм, оцінок, переконань виступають категорії добра, зла, чесності, благородства, порядності, совісті.
- мораль (моральність) - це уявлення, що виникають як відображення умов суспільного життя у свідомості людей у вигляді категорій справедливості і несправедливості, добра і зла, похвального і ганебного, що заохочується і порицаемого суспільством, честі, совісті , боргу, гідності і т. д.
Мораль виникає з соціальної потреби в узгодженні поведінки індивіда з інтересами суспільства.
Не можна розмежовувати право і мораль по предметних сфер їх дії. Вони діють в системі соціальних, суспільно-політичних зв'язків. Це породжує взаємодія норм права і моралі. У різних історичних умовах їх взаємодія різному. Якщо поглянути на розвиток людського суспільства, то можна помітити наступне: в антагоніческіе суспільно-економічних формаціях кожен клас має свою систему моралі, обумовлену умовами його життя.
Спільність права і моралі породжується єдиними суспільними відносинами. Вони формують ціннісну шкалу суспільства, його орієнтацію. Приписи права і моралі виростають з діяльності людей, в результаті багаторазової повторюваності вони набувають нормативний характер і стають регуляторами поведінки людей.
Право як нормативна система має бути пронизане моральністю. Внутрішня моральність права - одне з важливих умов його ефективності.
Правові норми повинні прагнути до відповідності нормам моралі. Правове життя суспільства повинна розвиватися з урахуванням моральних цінностей (гуманізму, соціальної справедливості, совісті, людської гідності, свободи і відповідальності).
Даний процес не має логічного завершення, так як розвиток суспільства спричиняє зміну його моральних цінностей, відповідно, правові норми повинні також підлягати коригуванню.
Право і мораль взаємно впливають один на одного, в результаті цього підтримується основа громадськості, зв'язок окремих інтересів і прагнень в єдине ціле.
Але при цьому між правом і мораллю є відмінності, які полягають у наступному:
1) період часу, за який відбувається формування норм моралі, досить тривалий і залежить від настроїв і рівня розвитку суспільства. З іншого боку, норми права в примусовому порядку встановлюються державою і стають після цього загальнообов'язковими для всіх суб'єктів права. При цьому у створенні норм моралі бере участь суспільство, а норм права - держава;
2) для того, щоб сформувалися норми моралі стали традиційними і загальноприйнятими, немає необхідності в оформленні їх у формі нормативного акта. Але норми права в обов'язковому порядку повинні бути прийняті в певних формах, а їх зміст має бути доведено до суспільства;
3) у більшості випадків виконання норм моралі відбувається в добровільному порядку. А виконання норм права охороняється державою;
4) у разі порушення норм моралі суспільство здатне висловити своє негативне ставлення, а за порушення норм права встановлена юридична відповідальність.
|
| « Попередня |
|
Наступна » |
|
= Перейти до змісту підручника = |
|
|
Інформація, релевантна " 17. Право і мораль " |
- Короткий перелік латинських висловів, які використовуються в міжнародній практиці
моральної шкоди, розмір якої в кожному конкретному випадку визначається судом з урахуванням індивідуальних особливостей потерпілого (див. ст. 151 ЦК). Така можливість (якої було у радянському законодавстві) дозволяє зробити принциповий висновок про те, що сьогодні всі особисті немайнові відносини в тій чи іншій мірі (одні в більшій, інші в меншій) пов'язані з майновими, а сам
- § 3. Сутність та основні принципи громадянського суспільства
мораль, принципи гуманізму і справедливості. Це ринкове багатоукладне конкурентну суспільство зі змішаною економікою, суспільство ініціативного підприємництва, розумного балансу інтересів різних соціальних верств. Роль держави полягає в першу чергу в тому, щоб охороняти правопорядок, боротися із злочинністю, створювати необхідні умови для безперешкодної діяльності
- § 6. Про принцип "не заборонене законом дозволено"
моральної та життєвої-побутовій сферах. У господарських ж, економічних відносинах він так і не утвердився. А саме це було важливо. Його взяли на озброєння зовсім не ті, на кого він насамперед був розрахований. Ним, зокрема, не забули скористатися всілякі кримінальні елементи. Ринку ще не було. З'явилися лише перші закони про кооперативи, індивідуальної трудової діяльності,
- § 3. Основні вчення про право
мораллю. На думку представників даної теорії, такі абстрактні моральні цінності, як справедливість, свобода, рівність складають ядро права, визначають собою правотворческий і правозастосовний процеси; 3) джерело прав людини міститься не в законодавстві, а в самій "людську природу", права даються або від народження, або від Бога. Переваги: це прогресивна
- § 4. Дискусійні аспекти праворозуміння
мораль розуміються різними політичними суб'єктами, в тому числі пануючими, по-різному, наповнюються неоднозначним змістом. Та й чому закони (нормальні, гуманні, створені з дотриманням всіх загальноприйнятих процедур) не можуть виражати зазначені вище ідеали? Встає також непросте питання про те, хто і як повинен визначати - "правовий" той чи інший закон або "неправовий". Де критерії? Хто
- § 3. Юридичні обов'язки особистості
моралі, загального порядку і добробуту в демократичному суспільстві "(ст. 29). У Міжнародному пакті про громадянські і політичні права також зафіксовано, що" окрема людина має обов'язки щодо інших людей і того колективу, до якого він належить ". Виходячи з цих загальних положень, відповідні держави закріплюють у своєму законодавстві більш розгорнутий перелік
- § 3. Співвідношення права і моралі: єдність, відмінність, взаємодія, протиріччя
моралі, що представляють для юридичної науки пріоритетний інтерес. Ще древні філософи (Аристотель, Платон, Демокріт, Цицерон) вказували на значимість цих двох головних визначників суспільної поведінки, їх схожість і розбіжність. відмежувати право від моралі, ми тим самим покажемо відмінність його від інших соціальних норм, місце та роль цього регулятора в загальній системі нормативного регулювання
- § 4. Право та інші соціальні норми
моральних. Співвідношенню права і моралі було приділено порівняно більшу увагу тому, що це - два найбільш важливих і поширених регулятора суспільних відносин, з якими люди постійно стикаються в повсякденному житті. Із зазначеними регуляторами безпосередньо і перш за все пов'язана юридична наука. Однак необхідно коротко зупинитися і на взаємодії права з іншими
- § 5. Правові презумпції і аксіоми
моралі? 4. Чи можливі протиріччя (колізії) між правовими і моральними нормами? Якщо так, то яка їх природа, причини , шляхи усунення? 5. Що таке правові презумпції і аксіоми? Яка їх роль в юридичній науці і практиці? 6. Перерахуйте основні види соціальних норм. Література Агешин Ю.А. Політика, право, мораль. М., 1982. Апресян Р. Г. Природа моралі / / Філософські науки.
- § 1. Правосвідомість: поняття, структура, види
мораль. Російські дореволюційні юристи (І.А. Ільїн, В . С. Соловйов) визначали право як "мінімум моралі" або як "юридично закріплену мораль". Тому в правосвідомості органічно переплітаються як юридичні, так і етичні і політичні ідеї. Та й всі форми суспільної свідомості не відгороджені один від одного непрохідною стіною. Правосвідомість виконує такі основні функції,
|