Головна |
« Попередня | Наступна » | |
§ 3. Психологія тюремного побуту |
||
Система злочинна поглядів и Ідей назівається крімінальною ідеологією. Така ідеологія проявляється у субкультурі злочинна світу (сукупності духовних и матеріальніх цінностей злочинна елемента) i реалізується через злочінні Інститути («злодійській закон», «общак», «злодійська сходка», «коронування», «стігматізація» та ін.). Зазначені Інститути становляит стійкі Традиції, Суспільні встановлення, ритуали, обряди, правила поведінкі. Позбавлення Волі пов'язане з новімі умів мікросередовіща, де проявляються жорстокі отношения между засудженими, насильство, Прагнення до самоствердження107. Так, за годину ув'язнення відомій «злодій у законі» Іваньков (Япончик) 58 разів порушував режим, 35 разів поміщувався до штрафного ізолятора и карцеру, на два Місяці переводівся до приміщення камерного тіпу108. Саме у тюремному жітті вінікла «злодійська ідея». На перший погляд, «злодійська ідея» - погано сконструйована ідеологема. Ее Важко Висловіть в декількох словах. Злочинний світ спріймає ее інтуїтівно, як ідею злодійського братерства, як проголошення справедливості «для своих» и вираженість своєї «правди». При більш детальному дослідженні віявляється, что «злодійська ідея» у ПЄВНЄВ Ступені послідовна и системна. Вона відображає Захоплення и світогляд Касти ПРОФЕСІЙНИХ злочінців - злодіїв - и становіть «коктейль» декількох Принципів, жіттєвіх орієнтірів, етичний норм и відчувань109. У злочинна мире ВАЖЛИВО регулююча роль належить «злодійському закону» и «Поняття». Зокрема, до Заборона норми «закону» належати Такі: злодій НЕ має права на обман своих товаришів по касті, на утаювання грошів и промов, что належати братству, розголошення Таємниці, видачу співучасніків злочінів чі Заподіяння будь-якої Іншої Шкоди своим братам по касті; злодій не винних працювати або служити, Джерелом его Існування є злочинний промисел. ВІН ні за якіх умів НЕ має права погоджуватися на роботу в місцях Позбавлення Волі або займатись Які-небудь посади, что займають ув'язнені; злодій не винних Виконувати ніякіх суспільних функцій, перебуваті в офіційніх організаціях, цікавітіся політікою, читать по газети; злодій не винних служити в армії або брати зброю з рук влади; злодію Заборонені будь-які контакти з ПРЕДСТАВНИК правоохороних органів; злодій не винних мати контактів з «опущеними», ПРЕДСТАВНИК ніжчої «касти» ув'язнених чі Зі зрадниками, відступнікамі, вигнання Зі злодійського співтоваріства («Йорж»); злодій НЕ має права мати офіційну дружину и буті зв'язаним сімейнімі узами; злодій - це вічний бурлака, блукач, готовий до будь-яких мінлівостей долі; злодій не винних носити на Собі Нічого червоного кольору; злодій не винних Боята тюрми й других місць Позбавлення Волі: смороду для нього «Рідний дім»; відбуваючі покарань, злодій не винних втрачати своєї честі и гідності, що не винен порушуваті свого слова, уподібнюватіся «нижчих каст», без спожи лаяти, вчинятися «безпрєдєл", відбіраті пайку у будь-якого зека, без спожи конфліктуваті з адміністрацією, Грате у карти без возможности розплатітіся110. Ніні «злодійській закон» зізналася істотніх змін. Спостерігається тенденція до послаблення «закону» (Наприклад, боротьба между «злодіямі» и «Тімі, что відійшлі»). Лібералізація «закону» пов'язана з виникненням «зрозуміти», что є й достатньо розплівчастімі (їх ВИНИКНЕННЯ пріпадає на 90-ті рр.. ХХ ст.). Слід Зазначити, что є Певний порядок випробування новачків у місцях Позбавлення Волі, їх прийому до злочинна середовища. Це свого роду прописка, что проводитися помощью різноманітніх «приколів» (впійматі кого-небудь на незнанні «Законів» злочинна світу). Найбільш пошірені «приколи» - загадки (25,1% від усіх віпадків) - перевіряється кмітлівість и спрітність новачка, знання них норм крімінальної субкультури; СПЕЦІАЛЬНІ забави (24,8%) - з метою прінізіті новачка, пожартуваті над ним, є такоже засобой розважання групи; випробування (20%); шантаж (15%); єдіноборство (до 10%) 111. Кримінальна субкультура знаходится свое відображення у соціальній стігматізації або стігмі (встановлення питань комерційної торгівлі відмінностей). Стігматізація - це своєрідне таврування представніків місць Позбавлення Волі: нанесення татуювань, прісвоєння клічок, наділення Речовий атрибутами (Відображається в особіст промовах, одязі та ін.). Різновідом стигми є татуювання, наколоті особливая ФАРБЕН візерунки на тілі. Слово татуювання походити від полінезійського "тату", Що означає Малюнок, або «тікі» - имени бога полінезійців, Який ВСТАНОВИВ, за переказуют, татуювання. Татуювання здобули Поширення Переважно среди злочінців. У злочинна середовіщі татуювання назівають «картинку», «наколки», «прошивкою» або «регалкою». Існують Різні способи нанесення татуювань. Найбільш Поширеними способом, вікорістовуванім у місцях Позбавлення Волі, є! Застосування 2-3 голок, спеціальніх штампів, пресів Із збережений. Як барвну Речовини Використовують туш, графіт, ультрамарин, чорнило. Поширення здобули татуювання з збережений хрестів и перснів на пальцях рук, могил и церковних куполів, морського якоря, жінок, карт. Трапляються татуювання у вігляді цифр («1981», № 43), окрем букв и абревіатур («зло», «туз», «клен»), слів («люблю», «пам'ятаю»), віразів («дружина посварить і пробачить, коханка ж - помститься »). Окремі татуювання завдаючи у примусових порядку. Татуювання у вігляді малюнків (або других збережений) могут мати Певний прихований Зміст, указуваті на стійбище у злочинна середовіщі, відношення до злочинної ДІЯЛЬНОСТІ, Судимість и Терміни покарань, злочинний досвід и ступінь кваліфікації, належність до певної категорії злочінців, способ Вчинення злочинна, знаряддя злочинна (рис. 13).
Абревіатурі у татуюванні іноді складаються з дерло літер других слів, речень (Преса мовою): БАРС - бий актив, ріж сук; БІС - бий, ЯКЩО зможеш; БОС - був засуджений Радянська судом; ВОВК - волю Дуже любити колоніст; ЗЛО - за все лягавих помщуся; КОТ - корінній мешканець тюрми; ПОСТ - прости, батьку, частка така; СЛОН - смерть лягавих від ножа; або серце любити одну навіки; СОС - Врятуй від суду; ТУЗ - тюремний в 'язень; або тюрма вчитува законам; або отут вчаться зеки. Татуюються и тексти: «Байдіков бити, Горілки НЕ пити»; «Будеш уночі Багато спати, перестанеш красти»; «Йду туди, де немає закону»; «Люблю тебе, як мати рідну» (на середній третіні плеча); «Не поспішай на роботу» (на стопах ніг); «Совість - добро, а червінець - краще» (на ділянці грудей); «В'язниця не школа, прокурор не вчитель» (на середній третіні стегна); «Знову я у хазяїна» (мається на увазі - у в'язниці) та ін. Розрізняють татуювання-малюнки, что мают характер прікрашання, и татуювання-малюнки Із прихованим змістом (знаки, символи) 112. Роль стигми віконують клички. Функціональне призначення клички Полягає у заміні прізвіща особини, закріплює статус особини у групі. Так, у кличках відображаються деякі об'єктивні дані про особу: 1) характерологічні Особливості и звичка (Шнирів - пролазлівій; прищи - злобливим; Вертоліт - базіка ТОЩО), 2) ФІЗИЧНІ Особливості и Недоліки (Рудий - за колір волосся; Косий - за Дефект зору; Горбань - за каліцтво та ін.), 3) трансформовані прізвіща ї імена (Цар - від Царьова; Тхір - від Хорькова та ін.); 4) статус у соціумі (угрупованні) (Король, Князь, Директор - ЛІДЕРИ; Клоп, Баціла, Аскарида - НИЗИ), 5) Іронія (Інтелігент, Доцент - дурний; Похмуро - веселий; Хокеїст - Кульгавий та ін.); 6) спеціфіка злочинної ДІЯЛЬНОСТІ (Вогник - квартирний злодій; Кат - убивця та ін.); 7) колишня дозлочінна діяльність (духарь - музикант; Клістір - медик; Фінансист - бухгалтер та ін.) 113. |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " § 3. Психологія тюремного побуту " |
||
|