|
Може виникнути цілком закономірне питання: чи не є викладене вище лише данина авторської концепції? Надто вже незвично для багатьох з нас бачити щось спільне в соціальному (науковому, технічному, художньому) творчості та соціальної «патології» (злочинності, наркотизму, пияцтві, корупції і т. п.), розглядати те й інше як наслідок якихось спільних соціальних причин . У кінцевому рахунку, судити про це не автору, а читачам. І все ж ще кілька доводів на користь авторської концепції. Як вже говорилося, соціальна норма, визначаючи історично сформовану в конкретному суспільстві міру допустимого поведінки, може або відповідати законам суспільного розвитку, або відображати їх недостатньо адекватно, а то і перебувати з ними в суперечності, будучи продуктом спотвореного відображення об'єктивних закономірностей. І тоді соціальна «норма» виявляється сама «анормальной». Саме тому девіантна поведінка може бути позитивним, що ламає застарілі норми і об'єктивно сприяє прогресу (соціальна творчість), і негативним, об'єктивно перешкоджає розвитку або існуванню.
Саме тому нестандартність, нешаблонность, незвичайність думок і дій - необхідна умова розвитку суспільства. Тому ж переслідування інакомислення і інакодействія - вірний гарант стагнації, застою. Свідчення тому - вітчизняна історія 20-80-х рр.. минулого сторіччя.
Творчість як створення чогось нового принципово не плановано. Можна передбачати «точки зростання», пророкувати напрями майбутніх відкриттів, але не можна передбачити (а, отже, і планувати), хто, коли, де і як створить або відкриє невідоме. Весь досвід нашої історії свідчить про шкоду жорсткого планування, заорганізованості, занормірованності діяльності, що призводить до соціального склерозу і паралічу. Добре, коли суспільство підтримує творчу діяльність, фінансуючи її, забезпечуючи технічно.
Далі. Емпіричні соціологічні дослідження останніх років, згадані, зокрема, в гол. 3, свідчать про цілком визначених і щодо стійких взаємозв'язках між різними проявами негативної девіантності та соціальним творчістю.
Здається, тому, що розгляд соціальної творчості як одного з елементів (підсистем) девіантності не є лише абстрактної схемою, а таїть евристичні можливості комплексного соціологічного дослідження закономірностей поширеності, а також характеру взаємозв'язків позитивних і негативних проявів соціальної активності в просторово-часовому континуумі соціуму, побудови математичних моделей девіантності як системи, з виходом на управлінські проблеми розвитку соціальної творчості «на шкоду» негативним девиациям. Так, «найбільш ефективне попередження злочинів ... досягається не просто тимчасовим придушенням небажаних форм поведінки, а їх постійним витісненням, заміною їх на соціально схвалювані, корисні суспільству і індивіду форми і види поведінки »*.
* Яковлєв А. М. Теорія кримінології та соціальна практика. С. 165.
Однак емпірична база соціології творчості як девіантності ще вкрай слабка. Елементи соціологічного та соціально-психологічного підходу ми знаходимо у низці цікавих публікацій *. Величезний, неосвоєний з точки зору Девиантология емпіричний матеріал міститься у двотомній енциклопедії «Лауреати Нобелівської премії» **, а зразок анкети - у згаданій книзі В. П. Карцева. Прекрасним джерелом можуть служити біографії найбільших діячів мистецтва і науки.
* Карцев В. П. Соціальна психологія науки і проблеми історико-наукових досліджень. М., 1984; Матепко А. Умови творчої праці. М., 1970; Сельє Г. Від мрії до відкриття. М., 1987.
** Лауреати Нобелівської премії. Енциклопедія. У 2 т. М., 1992.
У міру «олюднення» нашого суспільства (та й усього людства: іншого виходу немає, альтернатива - самогубство роду homo sapiens в результаті екологічної або ядерної катастрофи), утвердження загальнолюдських цінностей, гідності особистості та розуміння її самоцінності , а одно об'єктивної цінності нескінченного розмаїття індивідуальностей, творчість з відхилення - привілеї перетвориться на норму життєдіяльності. Девиантность соціуму прийме форми, які важко передбачити сьогодні. Але можна думати, що нетворче, приспособительное, споживче існування зміститься до полюса негативних відхилень. «Що поробиш, безбарвна і позбавлена смаку усередненість: вона нічому не дає зробитися ні по-справжньому поганим, ні по-справжньому хорошим» *.
* Hegel G.W.F. Briefe. Berlin, 1970. Bd. II. S. 61.
|
- § 2. Основні поняття Девиантология
соціологія відхиленого поведінки. Гельсінкі, 1994. Це не дивно. По-перше, соціологія девіантності та соціального контролю - відносно молода наука, понятійний апарат якої знаходиться в розвитку. Так, D. Dowries і P. Rock відзначають в книзі 1998 р., що соціологія девіантності активно розвивається лише останні десятиліття, причому результати виявляються досить спірними,
- § 3. Девиантология: поняття, предмет, місце в системі наук
соціології зародилася і сформувалася соціологія девіантної (що відхиляється) поведінки як спеціальна (приватна) соціологічна теорія, яка з часом отримала понад точну назву - соціологія девіантності та соціального контролю (саме під такою назвою - Deviance and Social Control - функціонує 29-й Дослідницький комітет Міжнародної соціологічної асоціації). Соціологія
- Глава 3. Деякі закономірності девіантних проявів
соціології девіантності не дозволяють у ряді випадків з достовірністю стверджувати закономірний характер виявлених особливостей функціонування та динаміки девіантних проявів. Водночас, безсумнівно, існують закономірності, не "вловлені» досі дослідниками. По-перше, відзначається відносна стійкість встановлених зв'язків і залежностей. Так, здавна і в різних суспільствах
- § 3. Позитивізм у філософії, науці, соціології
соціологія »він вперше використовував у« Курсі позитивної філософії », 1838), вважав, що існуючі соціальні науки не можуть вважатися такими (науками), поки й оскільки вони метафізічни , носять умоглядний характер, не грунтуються на методах природничих наук - вимірі, спостереженні, експерименті і т. п. Наука повинна грунтуватися на фактах, а не догмах, уява має бути підпорядковане
- § 1. Соціологічні дослідження окремих проявів девіантної поведінки
соціології девіантної поведінки та соціального контролю відбувалося в Росії двома шляхами. По-перше, в надрах традиційних наук з середини XIX в. визрівало соціологічне осмислення соціальних реалій: соціологічна школа кримінального права та кримінології, соціологічний напрям у вивченні алкоголізму і наркотизму, суїцидальної поведінки і проституції. Інтенсивно проводилися емпіричні
- § 2. Становлення вітчизняної соціології девіантності та соціального контролю (Девиантология) як спеціальної соціологічної теорії
соціологічних досліджень і осмислення різних форм девіантної поведінки послужили основними «джерелами і складовими частинами» соціології девіантності та соціального контролю як спеціальної соціологічної теорії. Хоча М. Н. Гернет по теоретико-методологічного підходу і репертуару досліджуваних ним соціальних явищ фактично розвивав соціологію девіантності, проте ні він сам, ні його
- § 1. Загальні підстави пояснення девіантності
соціологічного дослідження / Под ред. Л. І. Спиридонова, Я. І. Гілінського. Л., 1977. С. 170-191. Соціально-економічна нерівність з'явилося як наслідок суспільного розподілу праці, значення якого для розвитку суспільства важко переоцінити. При цьому для наших цілей слід відзначити ряд обставин. По-перше, одним з найважливіших критеріїв розвитку системи (у нашому випадку -
- § 2. Місце індивіда в суспільстві - «трамплін» до девіантної поведінки
творчості, так і в соціальній «патології». Жінки ж «нормальні», гармонійніше у своїй життєдіяльності. Вік. Чим пояснюється підвищена «наркотична» і взагалі девіантна активність підлітків і молоді? Вік, взятий сам по собі, відображає лише тривалість індивідуального існування. Проте всі природні властивості людини (включаючи стать, вік, етнічну приналежність,
- § 1. Поняття злочинності
соціологічне - «злочин є такий антисоціальний акт, який природно викликає репресію або передбачає необхідність захисту існуючої соціальної системи »та психологічне -« злочин є форма соціального невміння пристосуватися до навколишнього середовища, яке може бути визначене як більш-менш різко виражені труднощі, які індивід відчуває при реагуванні
- § 1. Постановка питання
соціологів навіть і невідомі »*. Але ще більший« курйоз »полягає в тому, що« курйоз », відзначений П. Сорокіним в 1914 р., зберігається досі, як у світовій, так і особливо в російській науці. Якщо в океані світової девіантологіческой думки можна знайти острівці робіт про позитивні девіаціях («подвиги») **, то у вітчизняній - це лише постановочні роботи автора цих рядків за відсутності
|