|
Для класичного права характерно заповіт mancipatio familiae dicis gracia, але при цьому формальності, характерні для стародавнього права, не застосовувалися. Обряд зводився до підписання сім'ю свідками (п'ятьма колишніми свідками, лібріпенсом і familiae emptor-му, які отримали статус свідків). Це заповіт було преторским. Коли претори забезпечили спадкоємців захистом, згідно преторського права, найбільш поширеним завищеними було заповіт з підписами семи свідків - tabulae septem signis testium signatae. (539)
Воїни могли складати заповіт без будь-яких формальностей простим волевиявленням. (540)
|
- § 3. Основні інститути цивільного права зарубіжних держав
форми проводиться різниця між договорами за печаткою (contract by deed, або specialty) і звичайним договором (contract, або parol contract). Договір за печаткою має бути підписаний, засвідчений і "передано", що на увазі не стільки передачу документа іншій стороні, скільки явно виражену волю особи, яка підписала прийняти на себе зобов'язання. Простий договір може бути укладений в усній
- Короткий перелік латинських висловів, які використовуються в міжнародній практиці
306) Майно, нажите чоловіком і жінкою в період, коли вони складалися у фактичному шлюбі, не є їх спільним сумісним майном. Проте "оскільки відповідно до діяли до видання Указу Президії Верховної Ради СРСР від 8 липня 1944 року законодавством незареєстрований шлюб мав ті ж правові наслідки, що і зареєстрований, на майно, придбане спільно
- 8. ПОНЯТТЯ І ВИДИ ДЖЕРЕЛ РИМСЬКОГО ПРАВА
форми закріплення і вираження правових норм, що мають загальнообов'язкове значення і включають способи, форми освіти норм права і умови життя суспільства. Види джерел римського права: - звичайне право; - закони; - плебісцити - акти зборів плебеїв без сенаторів. Відмінність плебісцитів від звичайних законів - плебесціти приймалися народними зборами без попереднього обговорення в сенаті
- 1. Поняття договору дарування
форми (див. п . 2 ст. 574). В інших випадках ГК виходить з припущення, що прийняття дару обдаровуваним свідчить про його угоді з дарувальником, допускаючи для цих випадків укладання договору дарування усно (п. 1 ст. 574). Договірна природа дарування виключає можливість вважати даруванням відмова від спадщини на користь іншої особи (ст. 550 ЦК РРФСР 1964 р.). Така відмова є односторонньою
- § 1. Взаємодія міжнародного публічного та міжнародного приватного права.
форми заповітів від 5 жовтня 1961 р., Гаазької конвенції про право, застосовне до аліментних зобов'язань, від 2 жовтня 1973 р., Римської конвенції про право, застосовне до зобов'язань, від 19 червня 1980 р., Індією - Нью-Йоркської конвенції про визнання і приведення у виконання іноземних арбітражних рішень від 10 червня 1958 р., Женевського протоколу про арбітражному застереженні від 24 вересня 1923 р.,
- Джерела римського приватного права
форми , що знаходять, за висловом Гая, у всіх людей природну підставу (naturalis ratio) і визнані всіма народами справедливими (per aeque custoditur). Дуалізм цивільного і преторського права був обумовлений іншими причинами. Зважаючи орієнтації норм цивільного права на патріархально-натуральне господарство користуватися ними по міру ускладнення економічного обороту ставало все більш
- § 5. ОБМЕЖЕННЯ ПРАВОВОГО СТАНУ
форми не вимагало. Ця різниця, однак, значною мірою стиралася, оскільки іноді піклувальник був по суті опікуном (при cura furiosi) і, навпаки, опікун виконував-чисто піклувальні функції (при tutela mulierum). У найдавніше час опікун міг розпоряджатися майном підопічного абсолютно вільно і притягувався до відповідальності лише за несумлінність або розтрату ввіреного
- § 3. спадщини за заповітом
форми. При цьому мається на увазі не тільки необхідна для складання заповіту процедура, але і всі інші формальні вимоги, що стосуються окремих його вказівок, словесних оборотів і т. п . Так, в давньоримські часи при призначенні Заповідальне спадкоємцями осіб, які не належали до так званих своїм спадкоємцям (sui heredes),-потрібно було прямо вказати, що останні позбавлені спадщини
- Глава 3. ФІЛОСОФІЯ ВЛАСНОСТІ
форми є найбільш відповідне ідеї вступу у володіння ". --- Там же. С. 112. Зв'язок з іншими особами в заволодінні ще й у тому, що суб'єктивність "досягає об'єктивності", воля стає виявленої для інших. --- Там же. С. 109. "Користування річчю при безпосередньому її захопленні є для себе одиничне вступ
- Глава 14. ПЕРЕХІД ПРАВА ВЛАСНОСТІ ТА ПЕРЕДАЧІ ВЕ
306. Відомі різні спроби теоретично обгрунтувати ефект доброї совісті. А. Кобан пише про "теорії довіри" до зовнішнього фактичному складу і зовнішньої видимості права. Він вважає, що якщо річ знаходиться у фактичному володінні невласника, то в його особі створюється зовнішня видимість власності. Для третіх осіб недолік права нераспознаваемой. Безпека обороту вимагає довіри до
|