|
« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
|
§ 2. Класична школа кримінального права та кримінології
|
|
Хоча зародження соціології девіантності пов'язують з ім'ям Е. Дюркгейма, проте деякі ідеї кримінології, що виникла раніше, мають безпосереднє відношення до осмислення девіантності. Тому коротко розглянемо попередників кримінології - класичну школу кримінального права (XVIII ст.) *. Її ідеї грунтувалися на релігійному розумінні свободи волі і гріховності людини. Якщо завдяки свободі волі індивід вибирав шлях гріха, скоював злочин, він підлягав каре за скоєне. Чим важче був гріх, тим жорстокішим мало бути відплата. У рамках класичної школи визрівали уявлення про злочинність, злочин, їх причини та заходи соціального контролю.
* З цього починають нерідко і західні історики Девиантология: Bryant С. (Ed.). Vol. 1. Ibid. P. 43-45; Lamnek S. Theorien abweichenden Verhaltens. Vierte Auflage. Munchen: W. Fink Verlag, 1990; McCaghy Ch., Capron Т., Jamieson J. Ibid. P. 7-9.
Але погляди найбільших представників класичної школи кримінології (Ч. Беккаріа, І. Бентама) істотно відрізнялися від сучасних їм кримінально-правових поглядів.
Найбільшу популярність придбав працю Ч. Беккаріа «Про злочини і покарання» (1764). Написаний зовсім молодим вченим, він став свого роду «бестселером», переведеним з французької мови на десятки інших мов. Беручи БЕЗОПЛАТНО характер кримінальної юстиції, пропорційність відплати, Ч. Беккаріа насамперед обмежив поняття злочину. Злочином може вважатися тільки таке діяння, яке заподіює реальну шкоду, прямо і ясно зазначено в законі, а сам закон обов'язковий для громадян і правителів. Ці вимоги були направлені проти засудження за аналогією, проти нерівності перед законом.
Причини злочинів Ч. Беккаріа бачить в загальній боротьбі людських пристрастей і передусім - в насолоді і стражданні *. При цьому боротьба людських пристрастей служить джерелом не тільки злочинів, але і корисних діянь («позитивних девіацій»!). Поряд з психологічними підставами злочинів, вчений не обійшов увагою і соціально-економічні фактори. Так, у крадіжках він вбачав злочину злиднів і відчаю.
* Беккаріа Ч. Про злочини і покарання. М., 1939. С. 222.
Особливо важливі погляди Ч. Беккаріа з проблеми покарання, метою якого він вважає утримання людей від вчинення злочинів, а не помста. Вчений виступав проти жорстокості покарання. Жорстокі покарання не тільки не виконують функції попередження злочинів, але навпаки: «У ті часи і в тих країнах, де були найбільш жорстокі покарання, відбувалися і найбільш криваві і нелюдські дії, бо той же самий дух звірства, який водив рукою законодавця, керував рукою і батьковбивці і розбійника »*. Не дивно, що Ч. Беккаріа, всупереч поширеним в той час (та, на жаль, нерідко і в наші дні) поглядам, виступав проти смертної кари: «Смертна кара не може бути корисна, тому що вона подає приклад жорстокості ... Мені здається безглуздим, що закони, ... які забороняють і карають вбивство, самі здійснюють його і для відрази громадян від вбивства самі наказують вчинення його ».
* Там же. С. 310.
Ч. Беккаріа вперше сформулював принцип невідворотності покарання: «Одне з найбільш дієвих засобів, що стримують злочини, полягає не в жорстокості покарань, а в їх неминучості» *. Нарешті, Ч. Беккаріа, слідом за Ш. Монтеск'є, проголосив пріоритет попередження злочинів перед покаранням за них. При цьому він розумів, що можливості держави з протидії злочинності обмежені, бо «неможливо попередити все зло».
* Там же. С. 308-309.
І. Бентам певною мірою поділяв погляди Ч. Беккаріа. Крім того, він ще в 1778 р. звернув увагу на статистичні закономірності і стійкість злочинності. А його думка про те, що людина прагне отримати максимальне задоволення і випробувати мінімальні страждання надовго заволоділа умами фахівців у галузі кримінального права.
В цілому, зародившись в надрах класичної школи кримінального права, класична кримінологія зробила перші важливі кроки в становленні кримінології як науки. Разом з тим, прогресивні для свого часу погляди Ч. Беккаріа та І. Бентама носили все ще умоглядний характер. Подолати цей недолік стало можливим на основі позитивістських поглядів наступного - XIX століть.
|
| « Попередня |
|
Наступна » |
|
= Перейти до змісту підручника = |
|
|
Інформація, релевантна " § 2. Класична школа кримінального права та кримінології " |
- § 3. Позитивізм у філософії, науці, соціології
класичним описом життя робітничого класу в цій країні в період індустріалізації »**. Очевидно, не випадково вже в наші дні англійська соціолог і кримінолог Я. Тейлор з колегами провели слідом за Ф. Енгельсом обстеження умов життя робітників Манчестера і Шеффілді ***. * Енгельс Ф. Становище робітничого класу в Англії / / Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 231-517. ** Аберкромбі Н.. Хілл С.
- § 1. Соціологічні дослідження окремих проявів девіантної поведінки
класичної праці Е. Дюркгейма «Самогубство: Соціологічний етюд» (1897), порівнюючи число самогубств і вбивств по окремих губерніях і регіонах Росії, зіставляв їх з пияцтвом, економічним становищем, соціально-політичними умовами (наприклад, наслідками війни 1812 р. в Смоленській губернії, де відзначався підвищений рівень самогубств). В результаті До Герман зробив дивно
- Використана література
класичну епоху. СПб., 1997. (Ч. IV.: 23). 487. Фуко М. Наглядати і карати: Народження в'язниці. М., 1999. (Ч. IV.: 23, 27). 488. Холтон Дж. Тематичний аналіз науки. М., 1981. (Ч. I: 22, ч. III: 352). 489. Хорні К. Невротична особистість нашого часу. Самоаналіз. М, 1993. (Ч. II: 37). 490. Хохряков Г. Ф. Формування правосвідомості у засуджених. М, 1985. (Ч. IV.: 32). 491.
- Короткий перелік латинських висловів, які використовуються в міжнародній практиці
класичні ознаки юридичної особи стосовно до держави і муніципальних утворень отримують інше наповнення (див. підр.: Цивільне право: підручник / під ред. А.П. Сергєєва, Ю.К. Толстого. Т. 1. 6-е вид. М., 2005. С. 219 (автор глави - А.А. Іванов)). * (342) Див, напр.: Цивільне право: підручник / відп. ред. Е.А. Суханов. Т. 1. 2-е вид. М., 2004. С. 282 (автор глави - Е.А. Суханов);
- 1. Історико-філософський напрямок порівняльного правознавства в Німеччині
школа зупинилася на півдорозі. Позиціях історичної школи права протистояли дві течії, які, виходячи з інших, ніж ця школа, філософських передумов, виступали за розвиток порівняльного права. Одне з них грунтувалося на кантіанської ідеях, і його головним представником був А. Фейєрбах. Інша тяжіло до Гегеля і було представлено південнонімецьке, або гейдельбергской, школою права.
- 2. Французька школа порівняльного законодавства
класичної школи »воно дало найбільший ефект у вдосконаленні націо налиюго галузевого законодавства. Це відноситься майже до всіх галузей права, насамперед до цивільного, кримінального і процесуального. Однак поступово теоретичний рівень французької компаративістики відходить від рівня Екзегези і на порозі XX в. в ній створюються значні теоретичні конструкції. Тут перш
- 5. Порівняльне правознавство в першій половині XX в.
Школа вимагала піднятися над різноманітністю норм права, щоб знайти «основну одиницю права». Таким чином, у Франції слідом за доктриною «порівняльного законодавства» XIX в. йде концепція «порівняльного права», яка не обмежується більш простим зіставленням текстів законів, а враховує також юридичну практику (комерційну, адміністративну або нотаріальну), теоретичні
- Глава 16. Поняття соціального контролю
класичні приклади - сучасні автору буржуазні Англія, Франція, США). Другий тип - традиційний грунтується на звичаї, традиціях, звичках, яким приписується не тільки законність, але і священність. Цей тип притаманний патріархального суспільства, а основні відносини - пан-слуга (класичний приклад - феодальні держави Західної Європи). Третій тип - харизматичний (грец. charisma
- 19.1. Поняття адміністративного процесу
класичних визначень административ-ного процесу у вузькому сенсі є наступне: «це регламентована законом діяльність з вирішення спорів, що виникають між сторонами адміністративного правовідносини, що не перебувають між собою у відносинах службового підпорядкування, а також щодо застосування заходів адміністративного примусу »1. Концепція вузького розуміння адміністративного
- 3. Зброя як соціально-культурна категорія
класичне зброю сицилійської мафії, причому «... для вбивства людей картеч в гільзі патрона мафіозі зазвичай змішували з сіллю, що на їх думку, повинно було ще більше посилити муки вмираючого». Зброя є важливим елементом злочинного фоль Клора: майже всі «блатні» пісні містять згадки про наганом, «гарматах», фінка, кастети і т. д. Стою я раз на стрьомі, тримаю в руці наган,
|