| Головна |
| Наступна » | ||
§ 1. Програма і цілі викладання римського права |
||
|
Під терміном "римське право" (jus Romanorum, jus romanum) розуміється правовий порядок, що існував у римському державі від заснування Риму (753 або 754 рр.. До н. Е..) до смерті імператора Юстиніана (565 р. н. е..). Виходячи з принципів історичного матеріалізму, в якості предмета римського права системно розглядаються (1) елементи історії римської держави, джерел римського права і елементи інститутів римського права - правові встановлення приватного права під час існування Риму. Таким чином, на основі конкретного історичного матеріалу і залежно від суспільно-економічних відносин в Римі, розглядаються сфери державного устрою, джерел права, розвитку правових встановлень і всі інші сфери правового життя. А) Програма римського права. Римська держава існувало повних 13 століть (від VIII ст. До н. Е.. До VI в. Н. Е..). Право римської держави з права невеликий, нерозвиненою скотоводческо-аграрної громади трансформувалося в правовий порядок Римської імперії, яка охоплювала більшу частину тодішнього цивілізованого світу. Римське право стало найдосконалішою системою права, що грунтується на "чистої приватної власності" (2). Пізніше, в середні століття і в новий час, потіснивши партикулярне феодальне право, римське право повторно було прийнято як позитивне право в більшій частині Європи. Під час ліберального капіталізму римське право послужило джерелом створення цивільних законодавств. Програма викладання римського права охоплює і ввідні питання, що стосуються джерел з історії римської держави і римського права (3) на основі фактів суспільно-економічного розвитку Риму. Саме в такому ключі і постає матерія, яку римські юристи позначили як jus publicum і jus privatum. Jus publicum, або публічне право, позначало збори правових норм, які "ad statum rei romanae spectant" (4) стосувалися правового становища римської держави. Jus privatum, або приватне право, містило правові норми, що регулюють відносини між фізичними або юридичними особами. Privatum jus est quod ad singulorum utilitatem pertinet (5), - приватним є право, яким користуються окремі особи. Згідно римським юристам, приватне право поділялося на три частини: omne autem jus quo utimor vel ad personas pertinet, vel ad res, vel ad actiones (6); все те право, яким ми користуємося, належить або до особам, або до речей, або до позовів. Jus quod ad personas pertinet охоплювало правові норми, якими регулювалися особисті права і особисті відносини між жителями римської держави. Jus quod ad res pertinet охоплювало правила про майнові відносини між особами, які є носіями майнових правомочностей. Jus quod ad actiones pertinet охоплювало правові відносини, які регулювали захист суб'єктивних прав особистого та майнового характеру. Програма викладання римського права не охоплює філософські пояснення і ідеологічні положення римських юристів про державу і право. Стародавні римські юристи визначали державу як "res publica" - організацію, існуючу для захисту всіх жителів, а право як "ars boni et aequi" (7) - мистецтво добра і справедливості. Так, Ульпіан призводить три основні вимоги права: живи чесно, не зашкодь іншому, віддавати кожному своє (honeste vivere, alterum non ledere, suum cuique tribuere). (8) Така позиція римських юристів означала, що римське держава і римське право не були класовими категоріями. Навпаки, вони відповідали моральним уявленням панівного класу і захищали його інтереси. Мораль і устремління підлеглого класу були протилежні моралі і устремлінням панівного класу. Тому, в очах підлеглого класу і деяких рабовласників, "summum jus summa saepe injuria" (9) - найвище право нерідко є найвищою несправедливістю, точніше, інструментом класового насильства. Б) Цілі викладання римського права. - Існувала точка зору, що римське право не має включатися в навчальні програми наших юридичних факультетів, бо це право грунтується на постулатах, неприйнятних для соціалістичного суспільства (рабство, приватна власність, експлуатація). Однак переважає інша точка зору, яка грунтується на значенні, яке мало римське право від античності до наших днів. Констатується, що це важлива історико-правова дисципліна, яку необхідно вивчати на юридичних факультетах. Римське право своїм змістом і технічним "досконалістю", відповідало потребам не тільки римського, але і капіталістичного суспільства. Так як римське право частково існувало і при феодалізмі і є джерелом канонічного права, це дає підставу розглядати і його вплив на феодальну суспільно-економічну формацію. Було б помилкою пов'язувати значення римського права лише з досоциалістічеських суспільно-економічними формаціями, адже найважливіша його частина - зобов'язальне право, що регулює правові відносини між незалежними виробниками товарів, зберігається в найсучасніших законодавствах, бо зобов'язальне право грунтується не тільки на приватній власності, а й на товарному виробництві й обміні. Таким чином, соціалістичне суспільство має серйозні причини, навіть потреба, звернути увагу на вивчення римського права. У римському праві була вироблена наукова термінологія, яка стала общеюрідіческіх термінологією, так що за допомогою римського права молоді юристи опановують юридичною мовою, знайомляться з основними правовими інститутами та юридичними термінами. Римське право відмінно від права сучасних правових систем і тим, що це право засноване не на абстрактних правових установленнях, а на окремих випадках, взятих з повсякденного життя. Це дозволило римським правом максимально розвинути техніку аналізу правових понять та інститутів. Тому це право називають лабораторією юристів. На прикладі римського права можна простежити, як встановлюється єдиний політичний і правовий порядок, якими механізмами право зв'язується з реальністю, яке відношення між правом і господарством і т. д. Римське право - це експеримент, який поставила життя. Можна укласти, що якщо навіть римське право не являє практичного інтересу, то вже як значне культурну спадщину минулого (10) воно має величезну цінність і тому є предметом, гідним вивчення. |
||
| Наступна » | ||
|
|
||
Інформація, релевантна" § 1. Програма і цілі викладання римського права " |
||
|
||