ГоловнаТеорія та історія права і державиІсторія права → 
« Попередня Наступна »
І.Б. Новицький. Римське право, 1993 - перейти до змісту підручника

§ 2. Звичайне право і закон

1. У Інституціях Юстиніана (див. нижче § 5, п. 5) проводиться різниця між правом писаним (ius scriptum) і неписаним (ius non scriptum). Писане право - це закон і інші норми, що виходять від органів влади і зафіксовані ними у визначеній редакції. Неписане право - це ь норми, що складаються в самій практиці. Якщо такі сформовані в практиці правила поведінки людей не одержують визнання і захисту від державної влади, вони залишаються простими звичаями (так названими побутовими); якщо звичаї визнаються і захищаються державою, вони стають юридичними звичаями, складають звичайне право, а іноді навіть сприймаються державною владою, додає їм форму закону.
2. У яких саме формах об'єктивується право кожної певної епохи, не є справою історичної випадковості. Як зміст правової частині надбудови визначається її базисом, виробничими відносинами, так і форми права залежать від соціально-економічних умов часу і місця, взагалі від всіх конкретних умов, що визначають політику держави.
Саме формування звичаїв є результатом їх неодноразового застосування, при якому правило набуває типовий характер і, якщо воно визнане державою, то перетворюється на норму, обов'язкову для застосування і на майбутній час.
Правила поведінки, що складаються в практиці, є вже в додержавної життя, але тоді вони, природно, ще не мають характеру правових.
3. Звичайне право являє собою найдавнішу форму утворення римського права. Норми звичаєвого права позначаються в римському праві термінами: mores maiorum (звичаї предків), usus (звичайна практика); сюди ж треба віднести: commentarii pontificum (звичаї, що склалися в практиці жреців); commentarii magistratuum (звичаї, що склалися в практиці магістратів) і пр ., в імператорський період застосовується термін consuetude (звичай).
Протягом довгого часу писаних законів майже не було: при простоті господарського ладу і всього суспільного і державного життя, при нерозвиненості обороту в законах не було необхідності, можна було обходитися звичайним правом (до того ж на перших етапах розвитку видання закону як загальної норми представляло великі труднощі). Переказ, ніби ще в царський (дореспубліканскій) період видавалися leges regiae - царські закони (зокрема, легендарному цареві Сервию Туллию приписується 50 законів про договори і делікти), недостовірно. Навіть історичний пам'ятник - закони XII таблиць (V ст. До н.е.) - по суті являв собою, очевидно, переважно кодифікацію звичаїв (з деякими позаімствованни з грецького права).
У міру зміцнення і розширення держави неписане звичайне право стає незадовільною формою через невизначеність, повільність утворення і взагалі затруднительности регулювати в цій правовій формі зростаючий оборот. Звичайне право звільняє дорогу закону й іншим формам правоутворення. У імператорський період звичайне право зустрічає недружнє ставлення ще й тому, що утворення єдиного звичайного права на величезній території немислимо, а місцеве звичайне право на соответсгвовало централистским устремлінням імператорської влади. Фактично, проте, місцеве звичайне право мало чимале значення. «Яка різниця, - пише юрист 1, - висловлює чи народ свою волю голосуванням чи справами і фактами? Але імператори вели рішучу боротьбу з звичаями, усуває дію закону, коли обумовили, що закон in desuetudinem abiit (перестав застосовуватися); прикладом такої desuetudo є факт втрати значення норми Х11 таблиць про штраф за особисту образу (iniuria).
Авторитет звичаю в силу його довготривалого застосування (йдеться в одному імператорському законі, С.8.52.2.) Значний, але він не повинен бути сильніше закону.
4. У республіканський період закони проходили через народні збори і називалися leges. Розвиток життя висувало це джерело права на перше місце. Необхідно разом з тим підкреслити, що законів у республіканському Римі все-таки видавалося не так багато; одержали величезне поширення специфічні римські форми правоутворення: едикти судових магістратів і діяльність юристів (юриспруденція), див нижче, параграфи 3 і 4. Консерватизму, що характеризує римське право, ці останні форми правотворення відповідали набагато більш, ніж видання нових законів. Крім законів Х11 табліц2 важливе значення для цивільного права мають: lex Poetelia (Поетеліев закон), 1Vв. до н.е., що скасував продаж у рабство й убивство боржника, що не сплатив боргу; lex Aquilia (Аквилиев закон), приблизно 111в. до н.е., про відповідальність за знищення й ушкодження чужих речей; lex Falcidia (Фальцідіев закон), 1в. до н.е., про обмеження заповідальних відмов (див. нижче, разд.V111, гл.V, параграф 4) та ін
У період принципату народні збори не відповідали новому ладу і тому повинні були, природно, втратити значення. Але так як в цей час (перші три століття н.е.) імператорська влада ще була схильна прикриватися республіканськими формами, створювалося враження, що закони видавалися сенатом (сенатоконсульти). По суті ж це були розпорядження принцепсов, що діяли legis vice, так як сенат раболепно приймав їх пропозиції, що містилися в особливих промовах, вимовляємо принцепсами, orationes ad senatum. Як приклади сенатусконсульт можна назвати senatusconsultum Macedonianum (1в.н.е.), що позбавив позовної захисту договори позики підвладного сина; senatusconsultum Velleianum (1в.н.е.), який оголосив недійсними всякого роду вступу жінки в чужий борг, та ін
Остаточне зміцнення імператорської влади привело до того, що одноосібне розпорядження імператора стало визнаватися законом: "що завгодно імператору, то має силу закону", а сам імператор "законами не зв'язаний" (legibus solutus est, D. 1,3,31). Імператорські розпорядження, що носили загальне найменування "конституцій", існували чотирьох видів: а) едикти - загальні розпорядження, звернені до населення (термін, вцілілий від республіканських часів, коли він мав зовсім інше значення, див. нижче параграф 3), б) рескрипти - розпорядження по окремих справах (відповіді на порушувати перед імператором клопотання);
. в) мандати - інструкції, що давалися імператорами чиновникам; г) декрети - рішення по надходили на розгляд імператора спірних справах. У період абсолютної монархії імператорські закони стали іменуватися leges; зустрічаються і нові терміни: leges generales, sanctio pragmatica та ін
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "§ 2. Звичайне право і закон"
  1. 8. ПОНЯТТЯ І ВИДИ ДЖЕРЕЛ РИМСЬКОГО ПРАВА
    звичайне право; - закони; - плебісцити - акти зборів плебеїв без сенаторів. Відмінність плебісцитів від звичайних законів - плебесціти приймалися народними зборами без попереднього обговорення в сенаті з ініціативи плебейських трибунів. Закон Гортензія 287 р. до н. е.. надав плебісцитів силу законів; - сенатусконсульти; - конституції імператорів; - едикти магістратів; - відповіді
  2. 5. Звичаї майнового обороту
    звичайно ставляться "при відсутності спеціальних вимог законодавства або умов зобов'язання (ст. 309 ЦК). Такого роду" звичайні вимоги "по суті і являють собою звичаї майнового обороту, тобто сформовані в ньому в силу кількаразового однакового застосування загальноприйняті правила поведінки, що не виражені прямо ні в законі (нормативному акті), ні в договорі
  3. § 1. Поняття і види джерел права
    звичайне право; 2) закон (у республіканський період - постанови народних зборів; в епоху принципату - сенатусконсульти, постанови сенату, якими вуалювалася воля принцепса; в період абсолютної монархії - імператорські конституції); 3) едикти магістратів; 4) діяльність юристів ( юриспруденція). Про кожну з цих чотирьох форм див. нижче, § 2-4. 4. Вираз «джерела римського права»
  4. § 2. Місцевий референдум
    зазвичай це представницький орган або виборча комісія муніципального освіти), підписи учасників референдуму на підтримку ініціативи його проведення. Призначення і проведення місцевого референдуму. Призначення і проведення референдуму обов'язково, якщо дотримані порядок і строки висування ініціативи проведення референдуму та її реалізації. Прийняття органом місцевого самоврядування
  5. § 13. Інші форми безпосереднього здійснення населенням місцевого самоврядування та участі у його здійсненні.
    зазвичай вздовж шосе, часом на десятки або сотні кілометрів. ------- ------------------------- Конституційне (державне) право зарубіжних країн. М., 1999. Т. 1, 2. С. 159. Хода - це масове проходження громадян за заздалегідь визначеним маршрутом з метою залучення уваги до яких-небудь проблем. Різновидом маніфестацій є марші - ходи через багато населених пунктів,
  6. § 1. Муніципальне право: ознаки, предмет і функції
    звичайних норм, що творяться або санкціоніруемих державою, спрямованих на регулювання відносин у сфері місцевого самоврядування. Найменування галузі бере початок від лат. minicipium - самоврядна громада. У законодавстві про місцеве самоврядування терміни "муніципальний", "місцевий" і словосполучення з ними застосовуються щодо органів місцевого самоврядування, підприємств, установ і
  7. § 1. Муніципальне право як наука і навчальна дисципліна
    зазвичай іменуються джерелами науки. Методологія науки - сукупність прийомів, способів дослідження її предмета, вираження і закріплення наукового знання. Ціннісні підстави досліджень (або аксіологія науки) - спонукальні мотиви наукових пошуків, що змушують вчених вибирати той чи інший напрямок, той чи інший спосіб досліджень. Часто це те, що може бути названо соціальним замовленням.
  8. § 1. Управління на місцях до 1864
    звичайно-правового укладу відносин, низову судово-адміністративну одиницю, що входить до складу більш широкого територіального об'єднання - волості-землі. Волость тяжіла до певного стольному місту. Головний спосіб самоврядування в названих територіальних громадах - вечевая демократія. Віче - збори (сход) жителів. Воно зросло з племінних зборів. ------------ --------------------
  9. § 2. Реформи самоврядування земств (1864, 1890 рр..) та міст (1870, 1892 рр.. )
    зазвичай іменують контрреформою. Вони в узагальненому вигляді звелися до посилення державного контролю над земствами, закріпленню їх положення як особливої ??ланки державних установ, розширенню представництва в них дворян. В заходи контрреформи помітні риси державної теорії місцевого самоврядування. -------------------------------- ПСЗ-3. Т. X. Від. 1. N 6927; т . XII. N 8708.
  10. § 2. Місцеве самоврядування як основа конституційного ладу
    правотворчих органів, діяльність правоприменителей, всіх, хто так чи інакше вступає в сферу місцевого самоврядування ; колективне право місцевого населення (місцевих громад жителів) на владну самоорганізацію; соціальний інститут, що включає в себе організаційно-правові форми самоуправлінських діяльності жителів (муніципальні освіти, органи місцевого самоврядування, вибори,
енциклопедія  бешбармак  яловичина  кабачки  начинка