| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 2. Спадкування за законом в Юстиніанового праві |
||
|
За цими новелами перший клас спадкоємців ab intestate становили спадні родичі (сини, дочки, онуки, онучки і т.д.). Спадний ближчого ступеня виключає спадкування низхідних більш віддалених ступенів; наприклад, якщо є діти, то чи не закликаються до спадкування онуки і т.д. Однак спадний родич більш віддаленій ступеня призивався до спадщини поряд з більш близькими спадними спадкодавця, якщо та особа, через яку такий більш віддалений спадний походив від спадкодавця, померла до відкриття спадщини. Наприклад, в момент смерті спадкодавця опинилися в живих з числа його низхідних діти і внуки від раніше померлого сина чи дочки. У цьому випадку внуки мали право отримати ту частку, яка дісталася б їх померлому батьку чи матері, якщо б ті пережили спадкодавця. Така участь у спадкуванні називається спадкуванням за правом представлення (внуки в даному випадку ніби представляють собою свого померлого батька чи матір). 2. Спадкування за правом представлення не слід змішувати з так званої спадкової трансмісією. Спадкоємці за правом представлення є спадкоємцями не свого батька чи матері (які не прийняли спадщини), а самого спадкодавця (у наведеному прикладі - діда). При спадковій трансмісії спадкоємець пережив смерть спадкодавця, так що спадщина відкрилася йому, та спадкоємець помирає, не встигнувши придбати спадщини, і що виник в його особі право придбати спадок саме переходить у спадок до його спадкоємців. Таким чином, якщо знову взяти для прикладу тих же родичів (які були взяті при викладі права подання) і припустити, що в момент смерті діда його син (батько онуків) був живий, але до вступу в спадщину помер, до його дітей переходить право прийняти спадщину, що залишився після діда, але діти вважаються в цьому випадку спадкоємці не діда, а батька. На початку розвитку римське право заперечувало спадкову трансмісію: право, що виникає у спадкоємця в момент відкриття спадщини, розглядалося як строго приватне (як би особливий вид правоздатності); тому право прийняти спадщину не могло переходити в спадщину. У кінцевій же стадії розвитку римського права проводиться під впливом виступила на перший план майново-правового боку спадкоємства і ослаблення містичного уявлення про втілення у спадщині особистості спадкодавця інший принцип. Саме, якщо особа, якій відкрилося спадщину (за заповітом або за законом - байдуже), померло, не встигнувши придбати спадщини, право придбати відкрилося спадщину переходило до його власних спадкоємцям, з обмеженням, однак, строку прийняття (протягом року з дня повідомлення первісного спадкоємця про відкриття йому спадщини). Між спадними однієї і тієї ж ступеня споріднення спадщина ділилося порівну. Оскільки в праві Юстиніана підвладні діти, за загальним правилом, набували майно для себе, встановлена претором collatio bonorum (див. § 1 цієї глави, п. 2) втратила сенс. На зміну їй була введена колляція в іншому значенні: спадні, отримали від спадкодавця за його життя придане або передшлюбний дар (див. розд. IV, § 3), повинні були включати це майно в спадщину (з метою рівняння часток). 3. У другій черзі призиваються до спадщини, за новелою Юстиніана, висхідні родичі (батько, мати, дід, баба і т.д.), а також повнорідні брати і сестри (і діти раніше померлих братів і сестер). При наявності висхідних найближчій ступеня більш віддалений висхідний родич не закликав до спадщини (наприклад, якщо після померлого залишився в живих батько або мати, то дід і баба не призивалися). Якщо успадковували одні висхідні, спадщина ділилося поліціям (батька й матері). Це мало значення, якщо до спадщини призивалися не батьки, а діди і бабки; наприклад, після спадкодавця залишилися дід по батькові, дід і баба по матері; вони отримували спадщину не порівну; половина йшла по батьківській лінії і діставалася дідові по батькові, а інша половина йшла по материнській лінії і ділилася між дідом і бабою порівну. Якщо призивалися до спадщини одночасно висхідні та неповнорідні брати і сестри, спадщина ділилося між ними всіма порівну (in capita, поголовно). 4. Третя черга законних спадкоємців становили, за новелою, неповнорідні брати і сестри (і діти померлих раніше неповнорідних братів і сестер, які успадковують за правом представлення). 5. У четвертій черзі призивалися всі інші бічні кревні родичі (без обмеження ступенів), причому найближча ступінь виключає подальшу. 6. У наведеному переліку спадкоємців не названий пережив чоловік (чоловік або дружина). Він призивався до спадкоємства в останню чергу, якщо не вступив у спадок жоден із спадкоємців чотирьох перерахованих черг. Зате за «бідною вдовою» (тобто не має власного майна або приданого, що дозволяє жити відповідно громадському статусу жінки) визнано було право так званого необхідного спадкування, тобто право на обов'язкову частку у розмірі однієї чверті спадщини (втім, якщо успадковували діти в числі більше трьох, вдова отримувала рівну з ними частку). Чоловік не міг своїм заповітом позбавити дружину обов'язкової частки. 7. Якщо до спадщини закликалося кілька осіб однієї і тієї ж ступеня споріднення (наприклад, три сини) і один з покликаних не придбавав своєї частки у спадщині, вона приростала до часток інших одночасно покликаних спадкоємців (у наведеному прикладі при відмові від спадщини одного з синів два інших сина отримували по половині). |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " § 2. Спадкування за законом в Юстиніанового праві " |
||
|
||