Головна |
« Попередня | Наступна » | |
§ 123. Речі у приватній власності і речі поза приватної власності |
||
Римські громадяни не мали права привласнювати всі ті речі, які за своїми природними властивостями були здатні задовольняти їхні потреби. Багато такі речі були призначені для задоволення потреб римської держави і римського культу. Крім того, існували і речі, які не могли бути предметом приватного привласнення, тому що були призначені для спільного вживання громадянами. На підставі цього в римському праві з'явився поділ на речі, що підлягають приватному присвоєнню, і речі, такому привласненню що не підлягають. Речами, не підлягають приватному присвоєнню згідно з приписами божественного права (res extra patrimonium divini juris), були res sacrae і речі, присвячені вищим богам. У цю групу входили храми, культові предмети і весь інший храмовий інвентар. Для того, щоб отримати властивість речі, присвяченій богам, було потрібно спеціальний освячення з боку комиций або сенату. У групу res extra patrimonium divini входили і res religiosae і res sanctae. Res religiosae були присвячені речі божественним предкам (лари і пенати). Властивість речі, присвяченій божественним предкам, досягалося спеціальним розпорядженням господаря речі або певним релігійним дією, як, наприклад, перенесенням і захороненням мертвих на власній землі. Res sanctae, або речі, призначені для оборони міста (міські стіни і міські ворота), хоча і не входили в поняття речей, присвячених богам, у відомому сенсі були зрівняні з ними. (200) Речами, не підлягають приватному присвоєнню згідно з приписами людського права (res extra patrimonium humani juris), були: res publicae, res universitatis і res communes omnium. Res publicae були речі, необхідні і для функціонування держави і для розвитку суспільного життя громадян: громадські річки (flumina), громадські дороги (vitae consulares і praetoriae), пристані (portus), громадська пошта (cursus publicus), громадські площі, громадські парки, громадські лазні, стадіони і т. д. Всі ці речі були власністю римського держави. (201) Res universitatis були, в основному, тими ж, що і res publicae, і служили для виконання основних завдань різних самоврядних одиниць (civitates, municipia, coloniae, метрокміі). Для цих речей існував особливий правовий режим, і вони знаходилися у власності самоврядних органів. Res communes omnium (речі, загальні для всіх людей) були речі, які за своєю суттю або за кількістю існування в природі були непридатні для присвоєння. Зміст цієї групи речей змінювалося в ході історії. (202) У класичному і посткласичному праві речами, загальними для всіх, були: повітря (аеr), вода, яка тече (aqua profluens), море (mare) і морський берег (litora maris) до кордону найвищого зимового припливу. Все інші речі, згідно римським приписами, були res in patrimonio, або речами, такими, що підлягають приватному присвоєнню (res privatae). Речі, що підлягають приватному присвоєнню (res in patrimonio і res privatae), ділилися не кілька груп залежно від того, чи мали вони в даний момент господаря, і від того, викинув їх господар або втратив. Речі, що мають господаря в даний момент і, як правило, знаходяться в його володінні, називалися res in bonis. Речі, які господар викинув без бажання і далі утримувати їх як свої, називалися res derelictae (залишені речі). Речі, які господар і далі бажав утримувати як свої, але втратив їх, бо втратив, або тому що вони у нього були протиправно відняті, називалися res deperditae (втрачені речі), або res vi, або clam possessae (речі, які забрала силою або потайки). Крім того, до групи res in patrimonio входили і речі, які могли бути предметом присвоєння, але ще не були нічиєю власністю (дикі тварини, птахи, риби, дорогоцінне каміння) або мали колись господаря, пам'ять про якого давно зникла. Ці речі називалися нічиї, або res nullus. (203) |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація , релевантна "§ 123. Речі у приватній власності і речі поза приватної власності" |
||
|